憲政的價值之維

內(nèi)容概要

憲政、科學(xué)發(fā)展觀以及社會主義和諧社會顯然是當(dāng)前政治話語中的熱點，但是，正是因為它是熱點話語，所以更需要對其進(jìn)行理論上的思考。事實上，人類進(jìn)人文明社會后，從來就沒有停止過對理想社會的思考和追求。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時期，我國的思想家就對理想社會進(jìn)行過思考，不管是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的太平盛世，還是“雞犬相聞，老死不相往來”的初民社會，都是我國思想家對人類社會未來的思考，對世界文化思想界的貢獻(xiàn)。在西方，對此的思考遠(yuǎn)至古希臘的柏拉圖、亞里士多德等著名學(xué)者。在柏拉圖看來，最好的政治制度是獨裁制，但是它的獨裁者必須是個年輕、記憶力強、聰明、勇敢而又運氣好的人。但是，由于道德風(fēng)險的存在，這種人僅僅是理想的化身而已，在現(xiàn)實生活中是無法找到的。因此，他認(rèn)為第二好的是立憲君主制，第三是民主制，最后是寡頭制。恰恰相反，他的弟子亞里士多德卻充分地肯定了“共和”的重要性。他強調(diào)民主政治，認(rèn)為最好的政體應(yīng)由議事、行政、審判三要素構(gòu)成，從而開了現(xiàn)代憲政的先河。

書籍目錄

序?qū)а缘谝徽?憲政價值問題的凸顯  一、政治文明與憲政價值研究    （一）中國近年來的憲政研究    （二）社會轉(zhuǎn)型與政治文明視野下的憲政    （三）對我國近年來憲政研究的簡要評析  二、憲政研究的價值學(xué)視野    （一）目前的憲政研究缺什么    （二）自由與民主：憲政價值研究的基本問題  三、憲政價值研究的方法與思路    （一）價值學(xué)方法    （二）基本研究思路第二章 憲政的本質(zhì)與特征  一、憲政要義    （一）憲政及其思想來源    （二）憲政與共和    （三）憲政與民主  二、憲政的本質(zhì)與特征    （一）關(guān)于憲政本質(zhì)的一般認(rèn)識        （二）憲政平衡論        （三）憲政平衡論的現(xiàn)實意義    第三章 憲政的歷史發(fā)展    一、西方憲政思想與實踐的簡單回顧    （一）西方憲政發(fā)展歷程簡述    （二）戰(zhàn)后西方憲政的發(fā)展和變革的基本趨勢    （三）西方憲政的發(fā)展及其變革對我國憲政制度    改革的啟示      二、中國的憲政思想與實踐        （一）中國憲政理論與實踐的發(fā)展階段        （二）20世紀(jì)中國憲政思想的特點        （三）20世紀(jì)中國憲政發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)    第四章 憲政的目的性價值      一、民主與自由        （一）自由：憲政的終極價值        （二）民主：憲政的形式價值        （三）自由民主的憲政意義及其思辨      二、正義與秩序        （一）憲政正義的價值分析        （二）憲政秩序的概念及其內(nèi)涵      三、人權(quán)的保障        （一）保障人權(quán)：憲政的首要價值        （二）人權(quán)保障：憲政價值的最高追求        （三）人權(quán)的憲政意義    第五章 憲政的工具性價值第六章 科學(xué)發(fā)展觀的憲政價值第七章 中國憲政的科學(xué)發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 憲政價值問題的凸顯一、政治文明與憲政價值研究（一）中國近年來的憲政研究科學(xué)發(fā)展觀提出以后，隨著中國政治文明建設(shè)進(jìn)程的加快，關(guān)于中國憲政建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)及發(fā)展前景再次成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。首先，學(xué)者們對中國近代百年憲政歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。中國人民對憲法、憲政的認(rèn)識和追求肇始于近代。中華文明延續(xù)了五千年，在這一歷史長河中，我國取得了巨大的成就，創(chuàng)造了輝煌歷史，在政治制度建設(shè)方面也進(jìn)行了可貴的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗。但是，近代中國國力日衰，內(nèi)憂外患，在帝國主義列強的炮火之下，人們不得不對古已有之的皇權(quán)制度進(jìn)行批判。中國現(xiàn)代憲政思想萌芽于抗擊外侮、救亡圖存運動，迄今已有百余年歷史。有學(xué)者從歷史的角度總結(jié)了中國近代百年憲政的經(jīng)驗教訓(xùn)：一是清王朝在嚴(yán)重的政治危機和社會危機面前只顧眼前利益，對政治改革未能表現(xiàn)出應(yīng)有的歷史主動性，一再錯失政治改革的良機。而在其后連綿不斷的戰(zhàn)爭、動亂環(huán)境中，對暴力、權(quán)力、英雄和個人的崇拜之風(fēng)日盛，這構(gòu)成了憲政建設(shè)的一大障礙。二是缺乏寬容的政治文化環(huán)境，不同的政治力量可以共患難，不可共享其成。而憲政社會需要寬容。

后記

本書基本完稿的時候已是夜深人靜。我知道，我對憲政的思考相對于許多專家對憲政的研究來說是非常不成熟的。但是，它畢竟是我在繁忙的工作之余對中國政治文明建設(shè)的一種思索，這種思索或許僅僅是一種個人意見，但是我想正是無數(shù)個人的思索才匯聚成了人類思想的長河。因此，我不揣冒昧地將書稿交與了出版社，在出版社和諸多朋友的幫助下，我的思想將和親人和朋友以及熱愛它的讀者見面，將接受時間的檢驗，我惴惴不安，同時也榮幸萬分……對奮斗者來說，一樁使命的暫時完成只是為下一次開拓尋找一個新的起點，但是在幾年辛苦換來的一點點收獲即將畫上句號時，心中又總會留下許多感想。人到中年雖然已沒有了年少時慷慨激昂的夢想，但卻孕育著成熟的希望。在本書即將付梓之際，我首先要感謝的是我的妻子唐慧女士以及我的家人，感謝她們長期以來在生活上對我的照顧，感謝她們對我工作的理解和支持。如果沒有她們的理解與支持，我就沒有那么多的時間專注于我的思索，也就沒有今天的成果。其次，我要感謝四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)，特別是熊高仲教授，感謝他在百忙中審閱我的文稿并親自作序。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院有著極濃厚的科研氛圍，正是四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)對我的鼓勵，正是濃厚的校園文化對我的感染，我才對學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了極大的興趣，并在實踐中逐漸走向成熟。

編輯推薦

《憲政的價值之維》由江西出版集團(tuán)，江西人民出版社出版。

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