中國(guó)人的臉譜

內(nèi)容概要

　　本書是美國(guó)著名學(xué)者亞瑟?亨?史密斯先生的經(jīng)典著作，開創(chuàng)了研究中國(guó)國(guó)民性的先河，是第一本探討這個(gè)問題的帶有社會(huì)學(xué)性質(zhì)的著作，對(duì)后世的人產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，它也代表了一個(gè)時(shí)代外國(guó)人的中國(guó)觀。

作者簡(jiǎn)介

　　亞瑟·亨·史密斯，美國(guó)公理會(huì)教士。1872年來到中國(guó)，先后在天津、山東、河北等地進(jìn)行傳教，因此得以廣泛接觸到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各階層人群，對(duì)下層農(nóng)民的生活非常了解，并和他們成為好朋友。他一生著有十多部著作，每一本都與中國(guó)有關(guān)?！吨袊?guó)人的臉譜》一書是他在華傳教22年之后，于1894年寫作完成并出版的一部代表作。

書籍目錄

出版說明
譯者序
序一：中國(guó)人的國(guó)民性
序二：中國(guó)人的德行
第一章　面子生存法則
第二章　勤儉持家
第三章　勞動(dòng)是生活的主題
第四章　萬事禮為先
第五章　淡薄的時(shí)間觀念
第六章　凡事不較真兒
第七章　善用誤解
第八章　拐彎抹角的藝術(shù)
第九章　順從背后的固執(zhí)
第十章　混亂的思維
第十一章　靈魂的麻木
第十二章　輕視“蠻夷”
第十三章　缺乏公共意識(shí)
第十四章　抱殘守舊的習(xí)慣
第十五章　極強(qiáng)的適應(yīng)能力
第十六章　頑強(qiáng)的生命力
第十七章　堅(jiān)忍的性格
第十八章　知足常樂的心態(tài)
第十九章　尊老愛幼的美德
第二十章　積德行善的傳統(tǒng)
第二十一章　同情心的缺失
第二十二章　功不可沒的和事老
第二十三章　株連與守法
第二十四章　猜疑的弱點(diǎn)
第二十五章　漠視誠(chéng)實(shí)守信的原則
第二十六章　多元的信仰
第二十七章　中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與未來

章節(jié)摘錄

　　第一章　面子生存法則　　“面子”之于中國(guó)人，是一件非常重要的東西，這聽起來似乎有些難以理解。然而在中國(guó)，“面子”不僅僅指人的臉面，它更是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合性名詞，其含意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們所能表達(dá)的范圍，或許比那些心領(lǐng)神會(huì)的詞語(yǔ)的意義還要廣泛?！　∠胍?ldquo;面子”的意義，就算只能部分地理解，我們也要事先考慮有關(guān)的一些事實(shí)：作為一個(gè)種族，中國(guó)人富有一種非常強(qiáng)烈的戲劇本能。幾乎可以說，戲劇是這一種族唯一的全民性?shī)蕵贩绞?。中?guó)人對(duì)戲劇的癡迷程度，同英國(guó)人對(duì)體育、西班牙人對(duì)斗牛的狂熱不分上下。哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的觸動(dòng)，中國(guó)人都會(huì)沉迷其中，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己就是戲劇中的人物。置身于戲劇的場(chǎng)景之中，中國(guó)人會(huì)像戲中人物一般行禮、下跪、躬身、叩頭?！　≡谖鞣饺搜壑校@種行為即便不會(huì)被認(rèn)為是荒唐的舉動(dòng)，也會(huì)被看做是一種無趣的表現(xiàn)。而中國(guó)人正是借助這種戲劇術(shù)語(yǔ)來思考的。每當(dāng)中國(guó)人的自我防御心理啟動(dòng)的時(shí)候，即便只有兩三位聽眾，他們也會(huì)像面對(duì)上百萬民眾一般，慷慨激昂地說：“我不僅要對(duì)你說、對(duì)他說，我還要對(duì)你們大家說。”假如麻煩得到了解決，他們就會(huì)像紳士般自稱自己是在一片贊揚(yáng)聲中“走下舞臺(tái)”的；假如這些麻煩沒有得到解決，那么他們就“下不了臺(tái)”。如果你能夠理解他們的想法，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一切與現(xiàn)實(shí)毫無瓜葛?！　∈聦?shí)永遠(yuǎn)不會(huì)成為問題，而問題只是一種形式罷了。如果人們總能適時(shí)地以一種恰當(dāng)?shù)姆绞秸f出一段漂亮的話，那根本就是做戲。我們不會(huì)到帷幕的后面探個(gè)究竟，因?yàn)檫@樣做只會(huì)破壞戲的美感。在糾結(jié)各種復(fù)雜關(guān)系的現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不去探究，因?yàn)檫@樣才會(huì)有面子。如果不這樣做，抑或忘記這樣做，時(shí)時(shí)中斷表演，就是“丟面子”?！　∫坏┱_理解“面子”的含意，你就如同得到了一把鑰匙——能夠打開“中國(guó)人的特性”之鎖的鑰匙。但我們必須注意一點(diǎn)：西方人通常不能完全理解面子的運(yùn)作規(guī)則，以及這一規(guī)則所能獲得的利益。他們總會(huì)忘記戲劇這一重要元素，而不斷地糾纏于無足輕重的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域里。對(duì)于一個(gè)西方人來說，中國(guó)人的面子如同南洋島的“塔布”，存在著一種無法否定的勢(shì)力。但面子更加神秘莫測(cè)、無章可循，只能按照中國(guó)人的觀念來判斷和變更?！　o論是中國(guó)人還是西方人，都無法否認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)樵谕患虑樯希麄冎g從來沒有達(dá)成過共識(shí)。即便在解決村民吵架這樣的小事上，“和事老”也需要認(rèn)真掂量面子的平衡問題，就像歐洲政客們思考力量均衡的問題一樣。在這種情況下，解決問題的目的并不在于公正——盡管理論上要求這一點(diǎn)，但對(duì)于東方人來說，這幾乎是不可能的。調(diào)解的目的完全是為了保全雙方的面子。這一原則同樣適用于法律的仲裁。很多時(shí)候，訴訟都只是一場(chǎng)沒有勝負(fù)的比賽?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我至今還在希望有人譯出史密斯的《中國(guó)人的臉譜》來。看了這些，而自省、分析，明白那幾點(diǎn)說得對(duì)，變革、掙扎、自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國(guó)人?！　?mdash;—魯迅　　這本書大體上很可以說是一幅中國(guó)人的逼真寫照?！　?mdash;—潘光旦　　明氏觀察精密、獨(dú)具慧眼，而且他那描摹入微、寫實(shí)逼肖的能力，豈但在西洋人中沒有幾個(gè)可以與他比擬的，就是在我們自己的國(guó)人中間也是少如鳳毛麟角吧。　　——李景漢　　美國(guó)人心目中對(duì)中國(guó)的映象的幻滅，是由一本讀者甚多的著作來加以完成的，即明恩溥牧師所著《中國(guó)人的臉譜》?！　?mdash;—費(fèi)正清

編輯推薦

　　一個(gè)時(shí)代外國(guó)人的中國(guó)觀；西方世界研究中國(guó)、了解中國(guó)的必讀之作；歷屆美國(guó)總統(tǒng)的案頭之書；被譯為十幾種文字；歷經(jīng)百年暢銷不衰！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)人的臉譜 PDF格式下載

---