關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章

內(nèi)容概要

　　五十嵐太郎的《關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章(空間時間以及世界)》收集了一些思考現(xiàn)代建筑的重要概念，以十六個關(guān)鍵字作為線索進(jìn)行考察。主要特點之一是“歷史的觀點”及“現(xiàn)代的動向”之間的銜接。
《關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章(空間時間以及世界)》內(nèi)容并不局限與建筑領(lǐng)域，相關(guān)人文領(lǐng)域的讀者們也可以享用。相信讀完這本書，人們就會因為發(fā)現(xiàn)建筑這個專業(yè)學(xué)問是可以藉由各種文化來進(jìn)行思考而感覺非常有趣。[

作者簡介

　　作者五十嵐太郎1967年出生于巴黎，東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科畢業(yè)，專長于建筑史與建筑理論，被稱為日本新銳建筑評論家。目前為日本東北大學(xué)建筑學(xué)教授，著名建筑評論家。并曾擔(dān)任2008年威尼斯建筑雙年展日本館總策劃。著作有《日本著名建筑師的畢業(yè)作品訪談》等。《關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章：空間、時間及其世界》的中文繁體版上市后受到中國內(nèi)地和臺灣地區(qū)讀者朋友們的歡迎。

書籍目錄

第一章  形態(tài)與功能——被裝飾的小屋或原野
形態(tài)服從于功能
形態(tài)服從于規(guī)范
形態(tài)與功能的分離
“鴨子冶與被裝飾的小屋
原野與公園
新的形式主義
第二章  巴洛克——橢圓與裝飾
橢圓與樓梯空間的操作
過度的裝飾
第三章  斜線與坡道——運動以及景觀
由于斜線限制而成的風(fēng)景
坡道與機械的屬性相符
傾斜的功能
戰(zhàn)爭與速度感
景觀
第四章  整體/局部——拼湊與模式語言、寺院與集市
薛瓦勒的理想宮
拼湊
模式語言
寺院與集市
第五章  雷姆·庫哈斯——曼哈頓模式、巨大與廢棄空間
曼哈頓模式
反現(xiàn)代主義的理論
邁向天空的先鋒、針和球的復(fù)合體
巨大
當(dāng)規(guī)劃概念無效化的時候
普通城市和廢棄空間
環(huán)境的控制,以及電影《僵尸》
第二部  住宅,以及“日本冶的這個空間
第六章  住宅建筑——邁向潛無意識的深沉
作為“巢冶的住宅
追求安穩(wěn)是居住者的欲望
海德格爾的說法
“我的家冶現(xiàn)象
小小的家
后現(xiàn)代主義與母親的家
住宅的精神分析
驚悚的東西
第七章  搖身體——從柱子到機動戰(zhàn)士
多利克柱式是男性、愛奧尼亞柱式是女性
“少女人形柱冶與后現(xiàn)代
“建筑少女”
身體的延伸
作為衣服的建筑與網(wǎng)絡(luò)空間的融合
身體的雙重性
第八章  日本的東西——陶德、繩文與彌生
布魯諾·陶德(BrunoTaut)
神社/直線、寺院/曲線
繩文與彌生
前衛(wèi)與野蠻
屹立的柱與流動的水
白派與紅派
第九章  戰(zhàn)爭的影子——廢墟的印象、新陳代謝主義與人工地
戰(zhàn)爭與廢墟
分裂的人格
不定形的建筑
建筑與變動
人工地盤
第十章  “超級平面”——沒有差異的表層世界
各種用法
命名者是誰?
新的可能性或是道德倫理的崩潰
二維的建筑
層次結(jié)構(gòu)的解體
第三部建筑何去何從
第十一章  歷史與記憶——現(xiàn)代主義、復(fù)興與保存
已經(jīng)不是一個人能夠書寫通史的時代
直線般筆直的進(jìn)化變得不可相信
復(fù)興  
時間的戰(zhàn)爭
建筑的同一性
第十二章  場所和景觀——地域主義、場所精神與骯臟的現(xiàn)代主義
地域主義
景觀的三種類型
土地的故事
對現(xiàn)代主義的反對
批判的地域主義
唯實主義
第十三章  建筑類型——監(jiān)獄與便利商店
如果用哥特的風(fēng)格來建造住宅
圓形監(jiān)獄是神殿還是獄舍?
建筑類型內(nèi)的等級制度
商業(yè)建筑地位的上升
便利店與漫畫咖啡店
第十四章  信息——“虛擬城市”的交通
移動社會的空間
交通網(wǎng)絡(luò)
膠囊建筑
虛擬城市
“移動電話城市冶所帶來的東西
既分離又相連的空間
第十五章  媒體——雜志、照片與模型
信息的病毒
媒體讓時間加速
照片與現(xiàn)代建筑
受媒體本身的影響
計算機的普及所帶來的影響
第十六章  搖透明性與影像特性——作為顯示屏的建筑
向現(xiàn)代主義的回歸
現(xiàn)象的透明性
關(guān)于半透明
影像的投影
現(xiàn)象的影像性
谷口吉生的建筑
后記 
主要參考文獻(xiàn)

編輯推薦

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無

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