保路風(fēng)潮

內(nèi)容概要

今年是2011年，四川保路風(fēng)潮和辛亥革命已經(jīng)發(fā)生100年了。當(dāng)我們回顧這一近代中國第一次歷史性巨變時，應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記孫中山先生和他的戰(zhàn)友們的豐功偉績，永遠(yuǎn)銘記四川人民對辛亥革命的特殊貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)銘記在辛亥革命時期為推翻封建專制制度而英勇獻(xiàn)身的中華英烈，永遠(yuǎn)銘記在四川保路風(fēng)潮中為捍衛(wèi)國家主權(quán)而慷慨赴死的蜀中先烈。
《保路風(fēng)潮——辛亥革命在四川》以通俗流的語言，圍繞20世紀(jì)初四川社會經(jīng)濟(jì)狀況和川漢鐵路籌建始末，闡述了保路運動的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)；以“破約保路”宗旨提出的依據(jù)及其實施為重要線索，分析了四川地方政府和主要官員對保路運動的基本態(tài)度，再現(xiàn)了保路同志會掀起保路風(fēng)潮、各界民眾積極參與保路運動、保路同志軍發(fā)動武裝斗爭以及四川各地反正獨立的歷史畫面，揭示了四川保路運動成為辛亥革命導(dǎo)火線的原因?！侗Ｂ凤L(fēng)潮——辛亥革命在四川》由鮮于浩、張雪永合著。

作者簡介

鮮于浩，男，1946年生，四川省成都市人。歷史學(xué)碩士，曾留學(xué)法國，西南交通大學(xué)政治學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主持完成國家社科基金項目3項、省部級科研和教改項目多項，出版和發(fā)表專著、譯著、教材、論文50余部、篇，5次獲四川省科研和教學(xué)成果獎。曾任西南交通大學(xué)人文學(xué)院院長，現(xiàn)任四川省歷史學(xué)會副會長、成都市歷史學(xué)會副會長等職。
張雪永，男，1973年生，黑龍江省哈爾濱市人。歷史學(xué)博士，西南交通大學(xué)檔案館館長，教授，碩士生導(dǎo)師。主持和主研省部級科研和教改項目多項，出版和發(fā)表專著、教材、論文30余部、篇，曾獲四川省教學(xué)成果獎。

書籍目錄

前言  引起中華革命先
第一章  20世紀(jì)初的中國與四川社會
  一、列強(qiáng)的滅國新法——“不勞兵而有人國”
  二、列強(qiáng)在四川侵略勢力的擴(kuò)張
  三、清末新政及其在四川的施行
  四、四川資產(chǎn)階級革命派的基本形成
第二章  四川保路運動的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)
  一、川漢鐵路公司的籌建與演變
  二、川路股款的籌集宣傳與保路運動的思想基礎(chǔ)
  三、川路股款的征收與保路運動的群眾基礎(chǔ)
第三章  四川保路運動領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的形成及組織基礎(chǔ)
  一、資產(chǎn)階級革命派在四川的活動
  二、四川立憲派與保路運動領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的基本形成
  三、四川保路運動的組織基礎(chǔ)
第四章  “合法”與“非法”抗?fàn)幗豢椀乃拇ūＢ凤L(fēng)潮
  一、清政府“鐵道干線收歸國有”政策的出臺
  二、湖北、湖南、廣東三省的保路運動
  三、四川“破約保路”斗爭方略的確立
  四、“非法”的四川保路同志會及其“合法”抗?fàn)?br />  五、“合法”的川路特別股東會及其“非法”抗?fàn)?br />第五章  四川保路同志軍的武裝斗爭與武昌首義的爆發(fā)
  一、保路風(fēng)潮中的四川各界民眾
  二、保路風(fēng)潮中的四川地方官員與“成都血案”
  三、四川保路同志軍的武裝斗爭
  四、清政府應(yīng)對四川局勢的舉措與武昌首義的爆發(fā)
第六章  四川各地的獨立風(fēng)潮
  一、四川各地相繼獨立
  二、成都兵變
  三、成渝兩地軍政府的合并
結(jié)語  四川保路風(fēng)潮——辛亥革命的導(dǎo)火線
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　  中國反對帝國主義和封建主義的資產(chǎn)階級民主革命，從嚴(yán)格意義上說，是從孫中山開始的?！? 19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中國民族資本主義工業(yè)有了初步的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級的力量和組織程度有所加強(qiáng)，各地商會組織得到發(fā)展。革命形勢不斷上揚，愛國知識分子的認(rèn)識得到不斷提高，成為站在斗爭前列的最先覺悟者，逐漸形成了資產(chǎn)階級革命派。他們在國內(nèi)外組織革命團(tuán)體，出版報紙刊物，宣傳資產(chǎn)階級民主革命思想。　  1903年前后，在上海和東京這兩個青年知識分子與留學(xué)生最集中的地方，興起了創(chuàng)辦刊物，翻譯介紹西方民主政治學(xué)說和各國民主革命歷史，宣傳民主革命思想的熱潮。在民主革命思想的宣傳品中，影響最大的是章炳麟的《駁康有為論革命書》，鄒容的《革命軍》和陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》。　  章太炎（1869一1936），又名炳麟，號枚叔，浙江余杭人。早年曾受改良思想影響，參與維新變法活動，后轉(zhuǎn)變政治立場，走上民主革命道路?！? 1903年，他在上?！短K報》上發(fā)表了傳誦一時的《駁康有為論革命書》，全面深刻地批判了康有為的“?；?rdquo;主張，直斥他們?nèi)员Щ孟氲墓饩w皇帝 “載湉小丑，未辨菽麥”，論證了實行革命以推翻清王朝的必然性?！? 鄒容（1885—1905），字蔚丹，四川巴縣人。1902年自費赴日留學(xué)，就讀于東京同文書院。他積極參與留日學(xué)生組織的政治活動，與章太炎等人志趣相投，結(jié)為兄弟。在日本期間，他深感清政府的腐朽無能，即希望國人能擺脫奴隸根性，于是發(fā)憤寫就《革命軍》一書。1903年4月，鄒容避居上海，《革命軍》由章太炎潤色并作序，于1903年5月出版。后鄒容因上海愛國學(xué)社和《蘇報》大力宣傳革命而被捕入獄，被判監(jiān)禁兩年。1905年4月，鄒容不幸病死獄中，年僅20歲?！陡锩姟吩趪鴥?nèi)外廣為流傳，其發(fā)行量為清末書刊第一位，達(dá)19萬余冊，有力地推動了革命思潮的迅猛發(fā)展，也促使不少熱血青年投身革命。　  陳天華（1875—1905），字星臺，別號思黃，湖南新化人，官費留日學(xué)生，就讀于東京弘文書院。1903年，陳天華寫成《警世鐘》和《猛回頭》兩本小冊子，以通俗流暢的文字，較透徹地闡明了中國必須實行“排滿革命”的道理，并對帝國主義侵略給中國人民帶來的深重民族災(zāi)難作了深刻的揭露。　  隨著民主革命思想的傳播，國內(nèi)出現(xiàn)了許多小的革命團(tuán)體。1903年，留日學(xué)生秦毓鎏等組織了青年會，后其成員參加了“拒俄義勇隊”，并改稱軍國民教育會。同年，黃興、陳天華、宋教仁等在長沙成立華興會?！? 1904年，湖北革命志士劉敬安、張難先等在武昌成立科學(xué)補(bǔ)習(xí)所。同年，陶成章、龔寶銓等聯(lián)合江浙一帶革命知識分子在上海組成光復(fù)會。在四川，楊庶堪等人于1902年在重慶組織公強(qiáng)會。1903—1904年間，吳鼎昌、孔慶睿在成都組織華陽書報社，劉漢柏組織公德社。　  1903年以后，資產(chǎn)階級及其知識分子領(lǐng)導(dǎo)的愛國運動興起。首先是 1903年爆發(fā)的拒俄運動，旨在抗議俄軍拒不撤軍的侵略罪行，留日學(xué)生甚至組織了“拒俄義勇隊”，準(zhǔn)備回國抗俄。1905年爆發(fā)了抵制美貨運動，抗議美帝國主義虐待華工、迫害華僑、拒不廢除期滿的限制華工條約?！? 1907年江浙兩省人民開展了抵制英貨運動，1908年山東發(fā)生抵制德貨運動，同年兩廣地區(qū)掀起抵制日貨運動。與此同時，從1903年起，各省人民反對帝國主義控制中國鐵路、礦山的收回利權(quán)運動逐漸在全國開展起來。拒俄運動、抵制’美貨運動、收回利權(quán)運動等，顯示了廣大人民激昂的愛國熱情，也反映了民族資產(chǎn)階級及其知識分子的政治積極性?！? 1905年8月，孫中山、黃興等與興中會、華興會、光復(fù)會和科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等革命團(tuán)體的成員，在日本東京成立了中國同盟會。總部設(shè)于東京，舉孫中山為總理，按照“三權(quán)分立”的原則，設(shè)執(zhí)行、評議、司法三部，黃興被推選為執(zhí)行部庶務(wù)科總干事，實際上相當(dāng)于副總理。同盟會有自己的《同盟會章程》，它的主要成員是中小資產(chǎn)階級及其知識分子。它有明確的綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。”它有自己的機(jī)關(guān)刊物《民報》，有公舉的領(lǐng)袖；入會者都以個人名義申請，須履行一定的組織手續(xù)，入會后要遵守規(guī)定的組織紀(jì)律；整個同盟會從本部到支部再到分會，是一個統(tǒng)一的組織，打破了過去的地域觀念和習(xí)慣。所有這些特點和優(yōu)點，使中國同盟會成為近代中國第一個資產(chǎn)階級政黨。1906年10月，孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，將同盟會的十六字綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即舊“三民主義”，資產(chǎn)階級民主革命理論得以系統(tǒng)形成?！? 20世紀(jì)初期，迅速崛起的日本成為中國青年出國留學(xué)的首選之地。　  1901年中國留日學(xué)生為280余人，1902年有500余人，1903年近千人，1904 年達(dá)3000余人，到1905年中國留日學(xué)生已達(dá)8000余人?！? 同一時期，康有為、梁啟超因變法失敗亡命海外，孫中山亦因1895年廣州起義失敗被清朝政府通緝，他們在相當(dāng)一段時間只能在日本等地的華僑和中國留學(xué)生中活動。由于他們在青年中的威望較高，對后來到日本的中國留學(xué)生的影響非常之大。留日學(xué)生中出現(xiàn)的革命派、改良派，大多與他們相關(guān)。正是在這個意義上，日本學(xué)者實藤惠秀認(rèn)為：“亡命客周圍常有留日學(xué)生相從，有如眾星捧月，為了追隨亡命客而赴日本留學(xué)的人，更如鐵之為磁石所吸引。” 1905年7月，孫中山從歐洲到達(dá)日本時，約100名留日學(xué)生專門到橫濱迎接。8月13日，在留日學(xué)生舉辦的歡迎會上，出席者有1300余人，連屋外也擠滿了人，可謂盛況空前?！? 在這期間，不少四川青年也東渡日本求學(xué)。1901年，四川派遣22名學(xué)生留學(xué)日本學(xué)習(xí)軍事。而據(jù)不完全統(tǒng)計，至1904年，四川留日學(xué)生已達(dá)321 人，高居各省留日學(xué)生人數(shù)第三位，僅次于湖北和湖南兩省。據(jù)吳玉章所述，四川留日學(xué)生最多時達(dá)2000余人。和各省留日學(xué)生類似，他們大多因愛國而積極投身于政治活動。他們中的一部分人受康有為、梁啟超的影響而傾向于改良，而另一部分人主要受孫中山、章太炎、鄒容等人的影響而成為革命黨人?！? 在留日學(xué)生中的革命黨人里，除鄒容外，來自四川榮縣的吳玉章也是其中的佼佼者?！? ……

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