禪悟

內(nèi)容概要

與佛對(duì)話，其實(shí)也是與自己的內(nèi)心對(duì)話，在自己一時(shí)失意的時(shí)候，求得心靈上的解脫。其實(shí)一切看似無(wú)法取舍的問(wèn)題，皆因自己的心塵而起。而《禪悟(與佛對(duì)話)》中一些關(guān)于佛理的小故事，引人深入地讓你對(duì)平時(shí)想不通的問(wèn)題瞬間覺悟，讓你通過(guò)對(duì)心中所疑惑的問(wèn)題更透徹地看到自己的心，抹去你心中的塵埃，擦亮自己的心去看世界、想問(wèn)題。
世間沒有永遠(yuǎn)的快樂，就像世間沒有永遠(yuǎn)的白天一樣；世間也沒有永遠(yuǎn)的痛苦，好似這世間沒有永遠(yuǎn)的黑夜一樣。只有用一顆平常心去對(duì)待生活，才能對(duì)生活有所領(lǐng)悟，感受生活中的幸福、快樂。
 獻(xiàn)給：珍惜美好生活、追求幸福、熱愛生命的您！
在你彷徨無(wú)助的時(shí)候，送上一份寧?kù)o的開導(dǎo)，與您共享生活。
 《禪悟(與佛對(duì)話)》由劉盼盼所租。

作者簡(jiǎn)介

劉盼盼，中國(guó)著名的暢銷書作家，著有多部暢銷書，多部登陸中國(guó)各大書城前十名，多部作品被引到中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、韓國(guó)、日本、歐美等國(guó)家或地區(qū)出版，并在當(dāng)?shù)氐顷懹嘘P(guān)圖書暢銷榜。
曾經(jīng)參與過(guò)著名暢銷書《狼道》系列圖書的編寫，該書獲得全國(guó)優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章  酸甜苦辣皆因果
  1.因果無(wú)處不在
  2.為自己的行為負(fù)責(zé)
  3.人生是重復(fù)的循.環(huán)
  4.種瓜得瓜，種豆得豆
  5.莫道世間無(wú)報(bào)應(yīng)
  6.酸甜苦辣皆須嘗
  7.害人之心不可有
  8.棄惡揚(yáng)善，廣積福德
  9.心存為善之心，必有友善之報(bào)
  10.利人就是利己
第二章  放下欲望更快樂
  1.切勿去追求錯(cuò)誤的東西
  2.心多雜念，必成羈絆
  3.降低欲望。才能獲得平靜
  4.心智是生命常態(tài)
  5.知足才能常樂
  6.放下，幸福的真諦
  7.從煩惱中解脫自己
  8.勇于舍棄才能得到更多
  9.無(wú)欲無(wú)求才能獲得幸福
  10.不過(guò)分追求完美，就是真正的完美
第三章  命里有時(shí)終須有
  1.命中有無(wú)，皆有定數(shù)
  2.切勿追求百分百的公平
  3.不可過(guò)于苛求
  4.該放手時(shí)且放手
  5.切莫與他人比較
  6.丟掉心里的“包袱”，夢(mèng)想一直在
  7.在缺憾中才能收獲圓滿
第四章  淡定笑對(duì)世間事
  1.豁達(dá)灑脫，隨性自然
  2.心平氣和面對(duì)不平事
  3.從容淡定，寧?kù)o致遠(yuǎn)
  4.停下忙碌，給心靈放個(gè)假
  5.平平淡淡才是真
  6.寵辱不驚，沒有什么不能坦然
  7.平凡中孕育著奇跡，淡泊造就好運(yùn).
  8.微笑著面對(duì)生活中的煩惱
  9.用平常心看世界
第五童守得云開見月明
  1.堅(jiān)持不是意氣用事
  2.叨B里是綠洲？何處是彼岸？
  3.在逆境中成長(zhǎng)
  4.絕處逢生，車到山前必有路
  5.挫折是頓悟的加速器
  6.失敗也是重生
  7.創(chuàng)造機(jī)會(huì)等天明
  8.成功從心開始
  9.確信自己是正確的，就要堅(jiān)持下去
  10.成功貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利
  1 1.越是坎坷的道路，越能磨煉人的心志
第六章  人生中的孝與順
  1.中國(guó)式孝順
  2.孝與順的關(guān)系
  3.金錢不是孝順的全部
  4.媽媽，笑一個(gè)
  5.父母做得不好，兒女怎么辦
  6.莫失孝道，誰(shuí)無(wú)為人父母時(shí)
  7.教育子女之前，先審視自己
  8.用感恩的心對(duì)待父母
  9.忙碌之余，?；丶铱纯?br />  10.“百善孝為先”是真理
第七章  珍惜緣分善待愛
  1.拿起的愛情，要善待
  2.無(wú)緣，要學(xué)會(huì)放下
  3.珍惜眼前的幸福
  4.愛情需要信任
  5.平平淡淡才是真
  6.別讓爭(zhēng)吵嚇走幸福
  7.婚姻中的智慧
  8.別讓幻影迷惑了
  9.時(shí)間可以改變一切，唯獨(dú)不能改變愛
  10.渴求虛幻云影，不如珍惜身邊的甘露
  11.相互攙扶一輩子
  12.隨緣不變是本體，不變隨緣是妙用
第八章  事業(yè)路上好成功
  1.凡事量力而行，不要好高騖遠(yuǎn)
  2.成大事者，必先勞其筋骨，苦其心志
  3.敢于自我突破，成功就會(huì)來(lái)臨
  4.機(jī)遇無(wú)處不在，關(guān)鍵在于能否把握
  5.做事不要急于求成——欲速則不達(dá)
  6.不受磨難不成佛，不受磨煉不成道
  7.行動(dòng)與目標(biāo)一致，才能到達(dá)理想的彼岸
  8.對(duì)幫助過(guò)你的人要感恩
第九章  生活中的大智慧
  1.活到老學(xué)到老，學(xué)然后知不足
  2.不追問(wèn)過(guò)去，不妄想未來(lái)，只需把握當(dāng)下
  3.笑對(duì)人生，知足常樂
  4.一句“泥中蓮花”，方顯真人本色
  5.精神上的貧窮，勝過(guò)一切貧窮
  6.真正的慈悲，不分對(duì)象，沒有條件
  7.寬恕是一種美德
  8.能承受別人的嘲笑，是一種雅量
  9.少欲則心靜，心靜則智開
  10.坦率真誠(chéng)是慧根
  11.心無(wú)雜念，才能擁有一顆平常心

章節(jié)摘錄

　　各種因果全在一念間佛經(jīng)中記載了一篇關(guān)于因果的故事。一天黃昏，波斯匿王前往只樹去孤獨(dú)園拜訪佛。佛見了波斯匿王，看到他全身都是塵垢，于是便問(wèn)：國(guó)王。您從哪里來(lái)？為什么全身都是塵垢呢？波斯匿王回答說(shuō)：佛，我剛從婆提老者的家里來(lái)到這里。他于不久前過(guò)世了，由于家產(chǎn)無(wú)人繼承，必須歸納到國(guó)庫(kù)，所以我專程去清點(diǎn)他的財(cái)產(chǎn)?！　∷呢?cái)產(chǎn)很多，光是黃金就八萬(wàn)斤，其余更不用說(shuō)了，但是，他平時(shí)為人卻十分吝嗇，生活過(guò)得很寒酸，生前雖然擁有數(shù)不盡的財(cái)產(chǎn)，但現(xiàn)在也只是兩手空空地走了?！　》鹇犃瞬ㄋ鼓渫醯脑?，嘆息道：真可惜啊！波斯匿王又問(wèn)：佛，婆提老者平時(shí)孤單一人守著家產(chǎn)，生活又很節(jié)儉，不僅住的環(huán)境不好，穿的衣服也很破舊，吃的方面更是從不挑剔。佛，依您的慧眼看，他舍了人身之后，現(xiàn)在去了哪里？佛回答說(shuō)：他已經(jīng)墮落在啼哭地獄?！　〔ㄋ鼓渫趼犃?，非常吃驚地說(shuō)：他那么有錢，生前也沒有享到金錢的福，死后，卻墮落在啼哭地獄，那豈不是一天到晚在那里痛哭了？佛接著說(shuō)：是??！所以我才說(shuō)很可惜??！波斯匿王又問(wèn)：佛，婆提老者有那么多的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該是很有福氣的人才對(duì)，可是，他為什么要過(guò)著辛苦寒酸的日子呢？死后又為什么會(huì)墮落到啼哭地獄呢？佛說(shuō)：這一切都是因果?。∷呢?cái)富，是過(guò)去造福他人得來(lái)的。在辟支佛的時(shí)代，有一位務(wù)農(nóng)的地主，他偶然間看到了一位辟支佛出來(lái)化緣，一時(shí)心生歡喜，就決定供養(yǎng)其飯食，并說(shuō)：日后若有需要的話，我都會(huì)布施給．您。因此，辟支佛有時(shí)也會(huì)再去向他化緣，但是過(guò)了一段時(shí)間，這位地主卻又起了慳吝之念，覺得為什么要平白供養(yǎng)這位出家人呢？還不如把食物留給奴仆吃。有了這個(gè)念頭，他以后就不肯布施了。而故事中的地主便是這位已經(jīng)過(guò)世的婆提老者，因?yàn)樗胁际┍僦Х鸬囊蚓?，所以有福得到了大筆的財(cái)產(chǎn)。可是又因?yàn)樗髞?lái)起了慳吝之心，因此，雖然得到財(cái)產(chǎn)，卻不得自用，他這輩子也沒有做任何好事，現(xiàn)在墮落了，心里很后悔，所以每天啼哭。　　生活中，因果無(wú)處不在，也許你不經(jīng)意的一個(gè)善舉就種下了一個(gè)善因，那么他日也許你就會(huì)得到一個(gè)善果。但是也可能你不經(jīng)意種下一個(gè)惡因，那么也許就要因此收到惡果。不論善果還是惡果，全在一念間。在佛教的教義里是主張因果的，每個(gè)人都好像在這個(gè)世界的農(nóng)夫一樣，你種下什么，也就會(huì)收獲什么。既然你明白了因果的關(guān)系，明白了因果無(wú)所不在，那么你是否能夠控制住自己的欲望，讓自己種下善因，由此收得善果呢？故事中的婆提老者之所以死后要受啼哭地獄之苦，一切皆源于他所種下的因。他本來(lái)是想要行善的，然而由于心不誠(chéng)，半途而廢，結(jié)果只能得到金錢而不能自用，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的懲罰。他擁有了大筆的金錢，然而卻生就了慳吝的性格，不但對(duì)人慳吝，對(duì)己也慳吝。如果他能夠用這些錢做一些好事，那么也許就可以抵消他曾經(jīng)種下的惡因，然而他當(dāng)時(shí)并沒有反省，直到死后才猛然醒悟：即使生前擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)，死后那些卻也已經(jīng)不再屬于他自己了。然而生前他卻沒能運(yùn)用這筆財(cái)產(chǎn)為自己修福，以至于后悔不迭，只能終日啼哭?！　∵@不單單是婆提老者的悲哀，其實(shí)也是人類的悲哀。因?yàn)樵谄盘崂险叩纳砩夏芸吹绞侨诵缘娜觞c(diǎn)，人的本性里都有利己的一面，但也有追求好名聲的一面，也許為了一個(gè)好名聲，很多人都愿意去做好事，但是當(dāng)所做的一切沒有得到回報(bào)的時(shí)候，他們就厭煩了，可能會(huì)停止做這些好事。但是，殊不知這便種下了惡因。也許你幫助過(guò)但又拋棄的人最終成功了，他可能因?yàn)槟阍?jīng)拋棄他而進(jìn)行報(bào)復(fù)。不能善始善終其實(shí)還不如不開始，因?yàn)檫@樣你還能夠隱藏自己的缺點(diǎn)?！　∫蚬麍?bào)應(yīng)是佛教的基本原理，它無(wú)處不在。《華嚴(yán)經(jīng)》中曾說(shuō)：一切諸果，皆從因起，一切諸報(bào)，皆從因起。也就是說(shuō)，一切報(bào)應(yīng)皆是你自己所種下的果。也許你并不知道，但是當(dāng)惡果已經(jīng)形成，也就只能接受。人要想擺脫這種因果報(bào)應(yīng)的循環(huán)，就需要多做好事，注意自己的行為，多種善因，這樣就可以消除惡果的糾纏。　　我們所在的這個(gè)世界誘惑很多，如果不能克制自己，那么很可能就會(huì)跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵，只有擁有足夠的自制能力，才能夠掙脫命運(yùn)的擺布。相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，在與人交往中，學(xué)會(huì)寬容，多行好事，要時(shí)刻記得只要你對(duì)人笑，人便會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)人好，人也會(huì)對(duì)你好。因果是相互的，只要你愿意把愛心獻(xiàn)給別人，別人也會(huì)愿意對(duì)你施之以愛。當(dāng)你把愛獻(xiàn)給更多人的時(shí)候，相信你也一定會(huì)收獲到更多的善果?！　　?/pre>




編輯推薦
　　禪的智慧，呈現(xiàn)的是大自然的客觀真理，沒有絲毫迷信和玄虛。禪是一種智慧的人生哲學(xué)，人人都可以參禪，人人都可悟禪。禪是一種即心即佛的境界，它由入定到開悟，以智慧的、特殊的視角觀察世界，透視人間，從而獲得心靈上的解放、精神上的暢快、生活上的指導(dǎo)。在輕松、愉悅的狀態(tài)下，品味到禪帶來(lái)的心靈洗滌與智慧指引。劉盼盼的這本《禪悟（與佛對(duì)話）》把深刻的禪理貫穿到現(xiàn)實(shí)生活中，只要你愿意全身心地投入進(jìn)去，你的心靈必將得到升華，從而領(lǐng)悟到人生與生命的最高境界?！　∫灾腔壑疅酎c(diǎn)亮心光，以自修佛性成就內(nèi)心?！　≡谌诵母≡甑臅r(shí)候，　　送上一份寧?kù)o滋養(yǎng)你疲憊的心靈……　　在彷徨迷失的時(shí)候，　　引導(dǎo)你正確的去選擇人生岔路口……　　在愛情迷惑的時(shí)候， 　　解析愛情中讓人瞬間頓悟的真諦……　　在事業(yè)受挫的時(shí)候，　　幫助你能夠更加快捷的走向成功?！　》鹑眨旱栏咭怀?，　　魔高一丈?！　?wèn)佛：不懂，　　那豈不是正不壓邪？　　佛日：道是修行，　　魔是心魔?！　?wèn)佛：原來(lái)佛也會(huì)走火入魔?！　∪诵呢澣缟咄滔?，　　佛心貪如什么呢？　　佛日：人就是苦今生修來(lái)生。　　問(wèn)佛：佛你也長(zhǎng)得是這個(gè)樣子啊，　　上輩子吃了多少苦?。俊　》鹑眨喝绻瞬粓?zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，　　就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制：　　正由于人追求這些感官之物，　　他們才會(huì)變得不快樂……　　佛最后嘆道：一切皆流，　　無(wú)物永駐。　　凡人就是太在乎自己的感覺、感受，　　因此才會(huì)身處于水深火熱之中……





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