國(guó)學(xué)大師說(shuō)佛學(xué)

出版時(shí)間：2009-8 出版社：云南人民出版社作者：章太炎，梁?jiǎn)⒊≈?nbsp; 頁(yè)數(shù)：200
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內(nèi)容概要

相對(duì)于儒家、道家等中國(guó)傳統(tǒng)思想流派，佛教傳入中國(guó)較晚，但對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的歷史和思想文化發(fā)展同樣產(chǎn)生了巨大的影響。本書精選數(shù)位國(guó)學(xué)大師的佛學(xué)研究著述，深入淺出地勾勒出了佛教在中國(guó)的基本發(fā)展脈絡(luò)，凸顯佛學(xué)的精髓和真諦，還原佛學(xué)的本來(lái)面貌，是讀者了解佛學(xué)、了解佛學(xué)與中國(guó)文化的權(quán)威參考。

書籍目錄

代序　愿中華國(guó)學(xué)日益昌盛上卷　佛學(xué)解說(shuō)　佛法應(yīng)務(wù)，即同老、莊　論佛法與宗教、哲學(xué)以及現(xiàn)實(shí)之關(guān)系　佛法大意　禪宗　禪宗的方法　浮屠與佛　釋迦牟尼　　《列子》與佛典　原始佛教的歷史起源問(wèn)題　佛法大意　佛法十疑略釋　佛法宗派大概　佛法學(xué)習(xí)初步 　佛教芝簡(jiǎn)易修持法　怎樣讀漢譯佛典下卷　佛學(xué)與中國(guó)　佛教教理在中國(guó)之發(fā)展　中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略　論佛教與群治之關(guān)系　中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的佛學(xué)時(shí)代　儒佛異同論　佛教與儒教　中國(guó)禪學(xué)的發(fā)展

編輯推薦

　　國(guó)學(xué)，興起于20世紀(jì)初，而鼎盛于20年代，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代、90年代的“中國(guó)傳統(tǒng)文化”探尋與反思熱潮于今再次勃興，代表了民族復(fù)興歷程中對(duì)傳統(tǒng)和民族文化根源的正視與珍視，也是在世界多元文化潮流中對(duì)中華文化的重新定位?！　榱藥椭x者了解國(guó)學(xué)，正確認(rèn)識(shí)諸如國(guó)學(xué)的確切涵義、國(guó)學(xué)與西學(xué)的關(guān)系、國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義、國(guó)學(xué)在人文社會(huì)科學(xué)中的地位、國(guó)學(xué)研究的方法等基本問(wèn)題，編者選編了這套《國(guó)學(xué)殿堂》叢書，本叢書收錄章太炎、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、魯迅、胡適、馮友蘭、傅斯年、錢穆等數(shù)十位中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師通論傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及專門論述國(guó)學(xué)入門、國(guó)學(xué)典籍、國(guó)學(xué)方法及國(guó)學(xué)主要思想流派和代表人物的精辟論文數(shù)百篇，按照主題分冊(cè)出版。第一批出版的書目有：《國(guó)學(xué)大師說(shuō)國(guó)學(xué)》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)儒學(xué)》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)孔孟》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)老莊及道家》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)諸子百家》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)佛學(xué)》?！　∠Ｍㄟ^(guò)大師們權(quán)威的論述、深入淺出的講解，使讀者可以正確領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的真諦，以本叢書為發(fā)端和階梯，步入國(guó)學(xué)的殿堂。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)39條)

中國(guó)佛學(xué)是隨著由印度傳來(lái)的佛教而產(chǎn)生的一種宗教哲學(xué)。佛教傳入中國(guó)后和中國(guó)原有的思想相接觸，不斷變化，不斷發(fā)展，最后形成了自己的特殊的新學(xué)說(shuō)。在其發(fā)展變化過(guò)程中，一方面，印度發(fā)展著的佛教思想仍在不斷傳來(lái)，給予了它持續(xù)的影響，另方面，已經(jīng)形成的中國(guó)佛學(xué)思想也逐步成熟，構(gòu)成了如天臺(tái)、賢首、禪宗等各個(gè)體系。
大師們對(duì)佛學(xué)的理解令我眼界大開(kāi).
好書，但是我郁悶，原因在于名字，這幾年所謂國(guó)學(xué)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，所以這個(gè)名字整的不倫不類的，書名糟踐了書的內(nèi)容
我對(duì)佛學(xué)一直是有親近感，但談不上修煉?？戳诉@本書，各位大師對(duì)佛學(xué)的各角度的解讀，收獲比較大。
尤其是李叔同先生的《佛法學(xué)習(xí)初步》和《佛教之簡(jiǎn)易修持法》兩文，感覺(jué)佛法就在不遠(yuǎn)處。是可以一步步修煉的。
好久未有如此感覺(jué)，好書。
便宜，但質(zhì)量好！物超所值，對(duì)佛學(xué)從文化的角度解釋
收錄的都是名家手筆，可惜在下對(duì)佛學(xué)研究不深
佛學(xué)博大精深，一直對(duì)其發(fā)展及各分支不太明白，看了此書大致明白了，尤其是禪宗的事情，很高興。推薦一下。
歷代的祖師們參禪，都不以成佛為目標(biāo)，他們只求開(kāi)悟，只求明心見(jiàn)性。一旦在人間悟道以后，當(dāng)下的生活就能獲得解脫自在，就能夠安住身心，所以說(shuō)禪者最具有人間性。
　一個(gè)人可以什么都不信，但不能不信因果；因果業(yè)報(bào)，如影隨形，誰(shuí)也逃不了。因果是很偉大的思想，也是非常公道、非常合乎科學(xué)且理智的真理。因果，就是我們的良知、準(zhǔn)則、導(dǎo)師及警察。所以，我們提倡人間佛教，應(yīng)該大力倡導(dǎo)因果觀念；有了因果觀念，必能慎行于始，防非止惡，眾善奉行。
受益匪淺！
全部是大師級(jí)，現(xiàn)在的我們真的可憐，沒(méi)有大師的時(shí)代！
大師就是大師！讀其書很是享受！
書的內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)，都是大家之作，經(jīng)典毋庸置疑。

可是書的印刷校對(duì)是在太對(duì)不起其內(nèi)容了，錯(cuò)字別字隨處可見(jiàn)，我禁不住要懷疑買到的是不是一本盜版書，建議想要買的童靴繞行吧，別**了。
最喜歡的是章太炎先生的一篇<<論佛法與宗教\哲學(xué)以及現(xiàn)實(shí)之關(guān)系>>和李叔同的<<佛法十疑略釋>>，謝謝編輯。
非常好的書籍，謝謝啦
質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容好！
理解就在你心中
佛法無(wú)邊，應(yīng)作如是觀。
站在出世與入世的邊緣。
不用解釋了，直接看吧
非常好，比超市便宜
書本內(nèi)容條理清晰。
做學(xué)術(shù)性很強(qiáng)
我是感興趣買的，但內(nèi)容有點(diǎn)難理解，可能覺(jué)悟沒(méi)那么高吧
非常深?yuàn)W，但很喜歡，讀書時(shí)讓人安靜，如沐佛光！
不錯(cuò)的不錯(cuò)，
我只是希望可以了解一下國(guó)學(xué)、佛學(xué)方面的知識(shí)，這本書還是不錯(cuò)的。既適合粗覽也適合精讀。
佛學(xué)博大精深
我只是稍微了解一點(diǎn)點(diǎn)
不方便做一評(píng)論
是大師文章的匯編，大師們寫得很好，值得一看。
但編輯質(zhì)量一般，錯(cuò)字不少，有點(diǎn)遺憾。
特別是李叔同的文章，研究很清楚
書的質(zhì)量沒(méi)有什么問(wèn)題，但是書太臟了，封面全是灰塵呀~~這樣不好吧
都是名家的作品，就是稍微有點(diǎn)艱澀，需要提高自己的水平
買了還沒(méi)怎么看。
文章很有深度，不太懂！
薄則薄矣，走心才能讀懂
為什么國(guó)學(xué)大師說(shuō)佛學(xué)時(shí)沒(méi)有說(shuō)道學(xué)那么排斥呢？在漸悟中?。?！
匯集了民國(guó)大師對(duì)佛學(xué)的研究
想了解佛學(xué)可以看看這套叢書。
書是不錯(cuò)的,各位大師金字玉言,但是每人看法不同,有些可能適合你,有些可能不適合你
簡(jiǎn)單翻了一下，覺(jué)得自己水平有限，不大適合看。
有點(diǎn)太深?yuàn)W了，不過(guò)也可能是我的哲學(xué)功底太差了，不知道哲學(xué)功底好的朋友們感覺(jué)怎么樣。。。
有些不咋的

國(guó)學(xué)大師說(shuō)佛學(xué)

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