漢唐盛世的歷史解讀

前言

　　尊敬的各位專(zhuān)家、各位來(lái)賓、女士們、先生們：　　大家好！　　由我校人文學(xué)院歷史系發(fā)起主辦的“漢唐盛世學(xué)術(shù)研討會(huì)”經(jīng)過(guò)認(rèn)真的籌措，終于在今天隆重舉行了。這次會(huì)議主題明確、內(nèi)容翔實(shí)、方家云集，堪稱(chēng)是漢唐歷史研究領(lǐng)域中的一樁盛事，也是我校歷史學(xué)科建設(shè)發(fā)展上的一個(gè)機(jī)遇。這里，我謹(jǐn)代表學(xué)校對(duì)會(huì)議的召開(kāi)致以熱烈的祝賀！對(duì)各位代表光臨會(huì)議并發(fā)表學(xué)術(shù)高見(jiàn)表示由衷的歡迎和真誠(chéng)的感謝！　　無(wú)論是從中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程考察，還是以整個(gè)世界歷史嬗變?yōu)樽鴺?biāo)進(jìn)行衡量，漢唐時(shí)期都是具有典型意義的煌煌“盛世”。大一統(tǒng)的時(shí)代背景，使?jié)h唐政治文化呈示出博大雄渾的氣象，這體現(xiàn)為各種政治制度建設(shè)的全面成熟，民族融和與國(guó)家統(tǒng)一的與時(shí)俱進(jìn)，思想文化創(chuàng)造的生機(jī)勃勃、高度繁榮。作為中華文明史上具有里程碑式意義的特定歷史階段，漢唐時(shí)期的政治文化成就及其所蘊(yùn)涵的時(shí)代精神，為整個(gè)中國(guó)古代政治文化的發(fā)展、演變創(chuàng)立了規(guī)模，奠定了基礎(chǔ)，規(guī)范了方向。這是一筆異彩紛呈、價(jià)值無(wú)限的歷史遺產(chǎn)，也是足以令中華民族全體子孫引以為自豪的厚重傳統(tǒng)，更是我們?cè)诮裉鞆氖轮腥A民族偉大復(fù)興事業(yè)時(shí)值得借鑒、足資啟迪的文化資源。

內(nèi)容概要

本書(shū)為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院暨漢唐史研究中心主辦的漢唐盛世學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文結(jié)集。全書(shū)從中國(guó)古代歷史演進(jìn)的角度，全面探討了漢唐時(shí)代歷史的魅力、漢唐盛世的歷史內(nèi)涵，以及漢唐時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、制度、文化等方面的問(wèn)題。本書(shū)的最大特點(diǎn)是，打破朝代斷限的研究傳統(tǒng)，探索新的研究方式，在回歸原典的同時(shí)，注重新史料的整理和解讀。

作者簡(jiǎn)介

孫家洲，山東萊州人，生于1955年。1985年在中國(guó)人民大學(xué)歷史系取得碩士學(xué)位，留校任教至今?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著述有《韓信評(píng)傳》、《命運(yùn)與性格的對(duì)話——再品的人物、故實(shí)和思想》、（《兩漢政治文化窺要》、

書(shū)籍目錄

漢唐與中國(guó)中古社會(huì)變遷漢唐歷史的魅力漢唐盛世的郊祀比較——試析玄宗朝國(guó)家祭祀中的道教化和神仙崇拜問(wèn)題評(píng)述趙甌北論漢武帝唐人歷史意識(shí)中的“文景之治”印象論道家黃老之學(xué)的源流、特點(diǎn)與歷史作用建安-景初之際的曹魏官方政治思想兩漢讖緯論略班固易學(xué)思想淺議《括地志》輯本二題漢代高級(jí)官吏七十致仕辨析說(shuō)宣帝朝“祿去王室，政由冢宰”之局及其終結(jié)江淮豪帥與齊梁嬗代王朝國(guó)家體系的構(gòu)建與變更——以隋唐為例唐代安西四鎮(zhèn)棄置辯論分析唐太原功臣政治命運(yùn)之基調(diào)唐代行政職權(quán)的程序保障與行政責(zé)任的連帶分擔(dān)——唐代政務(wù)運(yùn)行機(jī)制研究之一略論唐代樞密院制度在十國(guó)時(shí)期的發(fā)展?jié)h代系囚考論漢代“不奉詔”的類(lèi)型及其內(nèi)涵漢代的減罪與贖罪說(shuō)“正律”與“旁章”漢簡(jiǎn)警檄考——兼論漢代邊防的快速反應(yīng)機(jī)制《奏讞書(shū)》釋文補(bǔ)正舉隅西漢西郭寶墓衣物疏所見(jiàn)名物雜考朝廷視野中的“民眾”——北朝的觀念與實(shí)踐論社會(huì)輿論在王朝興替過(guò)程中的作用——以秦漢為例西魏、北周社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新北魏西北絲路的利用唐代日常生活史研究現(xiàn)狀斷想對(duì)唐城市商人的思考——以《竇義》為例論唐代道教發(fā)展的三個(gè)高潮成熟的敦煌民間結(jié)社后記

章節(jié)摘錄

　　漢唐時(shí)期，杰出人物輩出，形成一種英才薈萃的局面。這同樣是該時(shí)期歷史之所以具有巨大魅力的一個(gè)重要原因?！　●R克思主義雖然認(rèn)為人民群眾是真正的英雄，但從來(lái)也不否認(rèn)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的巨大推動(dòng)作用。尤其那些掌權(quán)的杰出人物，更是如此。考察漢唐，有一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象是，居最高統(tǒng)治地位的“明君”和居宰輔地位的“賢臣”比較多。這里，不妨以西漢為例來(lái)看看具體的情況。西漢王朝共12位最高統(tǒng)治者（含呂后），自高帝至宣帝，連續(xù)八代基本上都可算是明君。其明君數(shù)量之多，當(dāng)政時(shí)間之長(zhǎng)，在歷史上均屬罕見(jiàn)。據(jù)《漢書(shū)·百官公卿表》，西漢共有45人擔(dān)任過(guò)丞相（大司徒），其中50％以上的人，史傳所載事略都頗有政績(jī)，可稱(chēng)作賢臣。其賢臣比例之高，也是少見(jiàn)的。唐代的情況與西漢類(lèi)似。高祖、太宗、高宗、武則天、玄宗等，應(yīng)該說(shuō)都屬明君之列。即或是安史之亂以后，唐國(guó)勢(shì)日漸衰微之時(shí)，也曾出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“中興”的憲宗以及頗有作為的武宗。唐實(shí)行多相制，宰相數(shù)量甚多，其中雖不乏平庸乃至奸佞之輩，但賢相、名相還是占有相當(dāng)?shù)谋壤Ｏ穹啃g、杜如晦、馬周、姚崇、宋琛等，都是其代表性人物。前三位對(duì)于著名的貞觀之治做出了巨大貢獻(xiàn)，后兩位則是開(kāi)元盛世的柱石之臣。唐后期亦出現(xiàn)有一代中興名相裴度。上述這種明君賢臣的領(lǐng)導(dǎo)格局，令漢唐政治相對(duì)較為清明，經(jīng)濟(jì)政策相對(duì)較為符合實(shí)際，文化政策相對(duì)較為寬松，不封閉，不閉塞，從而給當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展提供了比較大的空間，促其能出現(xiàn)一種大繁榮、大昌盛的局面。　　漢唐時(shí)期，除了皇帝、宰執(zhí)層次較多杰出人物外，其他方面的杰出人物更是層出不窮，可謂之群星璀璨。因限于篇幅，茲不一一列舉。

編輯推薦

　　《漢唐盛世的歷史解讀：漢唐盛世學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》以會(huì)議探討的論題為主體，是對(duì)漢唐盛世進(jìn)行的一次較為深入的歷史解讀。

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