藝術(shù)概論

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容框架共分十章：第一章美與藝術(shù)的起源。簡(jiǎn)介美與藝術(shù)的起源，并主要闡述歷史上關(guān)于藝術(shù)起源的五種說法。第二章藝術(shù)的發(fā)展。從藝術(shù)發(fā)展的外部原因、客觀規(guī)律以及藝術(shù)的自身規(guī)律來闡述藝術(shù)的發(fā)展。第三章藝術(shù)的本質(zhì)與特性。第四章藝術(shù)的社會(huì)功能與作用。主要從社會(huì)功能、教育作用以及藝術(shù)家的思想、情感闡述問題。第五章藝術(shù)類別。分別談了視覺藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、語言藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)（影視藝術(shù)）。第六章藝術(shù)的材料。從藝術(shù)材料特性、藝術(shù)效果以及藝術(shù)材料的發(fā)現(xiàn)與利用來表述該問題。第七章藝術(shù)的內(nèi)容與形式。從作品層次、內(nèi)容以形式方面闡述。第八章藝術(shù)創(chuàng)作。從藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作過程兩個(gè)方面來闡述藝術(shù)作品的創(chuàng)作問題。第九章藝術(shù)風(fēng)格與流派。了解藝術(shù)風(fēng)格、流派、思潮。第十章藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)。學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的一般方法，學(xué)會(huì)藝術(shù)審美?？傊?，通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以較好地掌握有關(guān)藝術(shù)理論方面的知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力、鑒賞能力。這也是作為即將從事藝術(shù)方面工作的任何一個(gè)工作者應(yīng)有的理論素兼。

書籍目錄

第一章　美與藝術(shù)的起源  第一節(jié)　美的起源  第二節(jié)　藝術(shù)的起源第二章　藝術(shù)的發(fā)展　第一節(jié)　藝術(shù)發(fā)展的外部原因　第二節(jié)　藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律　第三節(jié)　藝術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律第三章　藝術(shù)的本質(zhì)與特征  第一節(jié)　藝術(shù)的本質(zhì)  第二節(jié)　藝術(shù)的特征第四章　  藝術(shù)的社會(huì)功能與作用　第一節(jié)　藝術(shù)的社會(huì)功能　第二節(jié)　藝術(shù)的教育作用　第三節(jié)　  藝術(shù)與藝術(shù)家的思想情操第五章　藝術(shù)類別  第一節(jié)　視覺藝術(shù)  第二節(jié)　實(shí)用藝術(shù)  第三節(jié)　語言藝術(shù)  第四節(jié)　聽覺藝術(shù)  第五節(jié)　表演藝術(shù)  第六節(jié)　綜合藝術(shù)第六章　藝術(shù)的材料　第一節(jié)　藝術(shù)材料的形態(tài)特征　第二節(jié)　藝術(shù)材料的基本類型第七章　藝術(shù)的內(nèi)容與形式　第一節(jié)　藝術(shù)作品的層次　第二節(jié)　藝術(shù)作品的內(nèi)容　第三節(jié)　藝術(shù)作品的形式第八章　藝術(shù)創(chuàng)作　第一節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作的主體——藝術(shù)家  第二節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作過程  第三節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作過程中的思維方式第九章　藝術(shù)風(fēng)格與流派  第一節(jié)　藝術(shù)風(fēng)格  第二節(jié)　藝術(shù)流派  第三節(jié)　藝術(shù)思潮第十章　藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)　第一節(jié)　藝術(shù)欣賞的一般規(guī)律　第二節(jié)　藝術(shù)欣賞的審美過程　第三節(jié)　藝術(shù)批評(píng)主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：第二節(jié)藝術(shù)的起源前面我們說了“美的起源”，從美的起源，我們知道美是人類內(nèi)心世界的一種精神活動(dòng)。生活中，人們所目睹和感受到的自然界中的一切，以及人類活動(dòng)都可能激起人們對(duì)“美”的感悟和感動(dòng)，而“美”成為人類的行為，是與“藝術(shù)”的起源分不開的。在人類社會(huì)發(fā)展史中，“藝術(shù)”又是如何產(chǎn)生的？自古以來，人們都在試圖解答該問題。在漫長的藝術(shù)發(fā)展史中，美術(shù)史教科書提到人類最早的美術(shù)作品，是距今約2萬年歷史的西班牙阿爾塔米拉洞穴的野牛畫。然而，“1997年考古學(xué)家在澳大利亞又發(fā)現(xiàn)了距今7萬年前的巖畫，使人類的美術(shù)史一下子被向前推進(jìn)了數(shù)萬年。相信隨著考古新成果的不斷涌現(xiàn)，人類藝術(shù)史可能比人們想象的還要漫長久遠(yuǎn)。”①從大量的考古發(fā)掘中，推測(cè)人類出現(xiàn)在地球約為二三百萬年前。那么，藝術(shù)的起源是否與人類起源同步？當(dāng)人類從原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)以后，隨著物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的不斷發(fā)展，尤其是藝術(shù)的日益繁榮，歷代的哲學(xué)家、美學(xué)家、文藝?yán)碚摷覀?，?duì)藝術(shù)起源問題從理論上進(jìn)行了多種探索，形成了多種不同的觀點(diǎn)和體系。現(xiàn)介紹學(xué)術(shù)界影響較大的主要五種觀點(diǎn)。一、模仿說藝術(shù)起源于“模仿”，這是最古老的一種說法，主要代表人物有赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德等。此說法認(rèn)為，模仿是人的本能，藝術(shù)起源于對(duì)自然和社會(huì)人生的模仿。始于古希臘的最為古典的藝術(shù)起源學(xué)說，早在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家德謨克利特就認(rèn)為“藝術(shù)”是對(duì)自然的“模仿”。他說：“在許多重要的事情上，我們是模仿禽獸，做禽獸的小學(xué)生的。從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ)，從燕子學(xué)會(huì)了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會(huì)了唱歌?！?/pre>




編輯推薦
《藝術(shù)概論(藝術(shù)設(shè)計(jì)類)》由北京師范大學(xué)出版社出版。





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