出版時間:2009-10 出版社:浙江大學(xué)出版社 作者:周偉馳 頁數(shù):230
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前言
收在這本小書里的文章,有長有短,但都跟詩歌的賞析有關(guān)?,F(xiàn)在說到細讀(Close reading),好像只跟“新批評派”(New criticism)有關(guān),其實早在拉比和神學(xué)家注釋《雅歌》、《哀歌》,經(jīng)學(xué)家注釋《詩經(jīng)》的時代,就有了細得不能再細的細讀實踐,并且有其基本類型了。我國古代的詩歌注疏,亦達到了精深的地步。現(xiàn)代人將部分讀詩經(jīng)驗加以框架化,形成理論,這有其長處(可以按既定框架確定新作品的價值和秩序),也有其短處(將不符合其框架的好作品摒棄在外,視而不見)。一部現(xiàn)代詩歌史也就是一部偏見史。從某一個理論框架來看較為遜色的作品,從另一個框架來看就可能很優(yōu)秀;反之亦然。理論框架的拓展,有賴于對豐富的詩歌經(jīng)驗的更合理解釋??疾煳膶W(xué)理論框架和評價系統(tǒng)的交替,也是一件很有意思的事?! ”緯谝徊糠謳灼^長的文章.是對現(xiàn)代詩歌的一種觀察和閱讀。由于新詩在生發(fā)的過程中受現(xiàn)代詩的影響較大,因此本書比較側(cè)重于對現(xiàn)當(dāng)代英語詩歌的譯介和分析.以作為新詩發(fā)展的借鏡。“美國的詩選之爭”是中國新詩當(dāng)下各種現(xiàn)象的一個預(yù)演和預(yù)示。其余幾篇談到了弗羅斯特、愛德華·托馬斯、沃倫、梅利爾等詩人。里面有一些比較細致的細讀,相信能給讀者帶來一些“具體操作的感覺”??傮w來說,比較側(cè)重于現(xiàn)代詩運動中保守的那一路。他們不像龐德、艾略特、自白派、垮掉派那樣與傳統(tǒng)斷裂,而是注重詩歌傳統(tǒng)的連續(xù)性。他們應(yīng)該是代表著詩歌創(chuàng)作和審美中的常態(tài)。作一個類比,這就相當(dāng)于小說家中的卡夫卡和辛格的對比。另外有兩篇評論當(dāng)代新詩人的文章。他們的詩不能說完美,但也算有特色,在某些方面值得我們學(xué)習(xí)。類似于這樣的詩人還可以選出不少,由于機緣的問題,尚未能顧及到。這部分的文章,曾在《瀆書》、《文景》等雜志發(fā)表過,請見書末的說明。
內(nèi)容概要
云雀掠過高地,遠遠地在后面:那些郊區(qū)的夜鶯,我聽不見;畫眉和烏鶇在小鎮(zhèn)花園里婉轉(zhuǎn)也徒然:人、動物、機器的噪音轟然。 但從不熟悉的街道傳來的孩子的召喚回蕩在熟悉的傍晚的回聲里,甜蜜如夜鶯或云雀的歌,成就了一種奇怪的歡迎儀式,使我仿佛一個國王置身于人、畜、機器、鳥兒、孩子中間還有那在回聲中生、伴著回聲死的幽靈。沒有朋友,小城卻友好:沒有家,卻不失落;尺、管這些門我一個不認識,碰到的也都是陌生人的眼睛。 也許,明天之后,我再也看不到這些如家的街道,這些亮著燈光的教堂窗戶,它們之間的男女老少再也看不到:但這是一切朋友的夜,一個旅行人的良夜。
作者簡介
周偉馳,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員,北京大學(xué)哲學(xué)博士(1998年)。 教父哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)專家。著有《奧古斯丁的基督教思想》(2005)、《記憶與光照》(2001)等。譯有《沃倫詩選》、《梅利爾詩選》、《英美十人詩選》。本身亦為熱血之一詩人也。
書籍目錄
詩歌譯評 美國的詩選之爭 小詩大境界 愛德華.托馬斯:日常生活中的神秘 沃倫:二十世紀(jì)后半葉最重要的美國詩人 梅利爾的詩歌拼圖 “剩下的唯有一對翅膀” 幾個各有風(fēng)格的英語詩人 詩與哲學(xué) 新聞譯員分行的內(nèi)心生活 詩歌中的語言游戲小詩短評 不安與沉穩(wěn)之間的喜悅 從俯視地面到仰望天空 大師的小節(jié) 對稱空間中的思慕 含蓄而沖突的美 將神秘藏在平靜里面 生活于自足愉悅之中 詩歌的散文口味 詩歌的神秘因素 一首小詩的復(fù)雜空間 體會詩是一種“語言”藝術(shù) 童年的哀愁與美麗 童年的甜 偉大的倫理力量 言盡意無窮 附:篇目來源
章節(jié)摘錄
詩歌譯評 美國的詩選之爭 現(xiàn)在中國每年都要出幾個版本的“詩歌年鑒”之類,由于編選者分為“知識分子派”、 “民間派” (據(jù)說又一分為二了)和“第三條道路”,各個版本呈現(xiàn)的中國詩歌面孔截然不同?!皟A向性”真是越來越濃了,這于中國詩歌是禍?zhǔn)歉#F(xiàn)在還難以說定。這時,看看別國詩選如何“選”,似乎具有一點“攻玉”的作用。美國詩歌較熱鬧,就看美國吧。我盡量不議論,只“呈現(xiàn)”?! ?960年代.美國也發(fā)生過一場所謂的“詩選之爭”。先是1960年有Donaid M.Allen編《美國新詩歌:1945-1960》,兩年后有Donald Hall和Robert Pack編《英美新詩人:再選》。從編詩標(biāo)準(zhǔn)和主旨來看,二者可謂大相徑庭,針鋒相對?! ∠瘸龅摹睹绹略姼瑁?945-1960》堪稱“前衛(wèi)詩選”或“民間詩選”,編者Allen在前言中開宗明義地說。新詩歌“顯示了一個共同的特征,就是全然拒絕學(xué)院派詩歌所具有的所有那些品質(zhì)”。新詩歌的另一個特征,就是大都與現(xiàn)代爵士樂和抽象的表現(xiàn)主義繪畫密切相關(guān),受到它們的啟發(fā)。從編者的審美趣味來看,他是喜歡創(chuàng)作的自發(fā)性、非理性、未完成性、直接性,反對精致、高雅和完美。從其師承上說,這本書所選的詩人都主張美國本土性和當(dāng)代性,引惠特曼、威廉斯為同道。作者身份也多元,有少數(shù)族裔、同性戀、黑人等。另外具有象征意義的是,在那時,這些詩人沒有一個是在大學(xué)里教書的,而新批評派基本上占領(lǐng)著當(dāng)時的大學(xué)講壇。因此“波希米亞人”與“教授”堪稱他們的典型畫像。(但今天情況已基本改變了。)
編輯推薦
從西方經(jīng)典詩人,到我們身邊的詩人,以有別于“新批評派”的細讀,展現(xiàn)詩的境界與豐饒。
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