歐洲的靈魂

前言

有證據(jù)表明，不存在一個(gè)統(tǒng)一的歐洲民族，因此，也就沒有什么立憲的權(quán)力，這個(gè)證據(jù)只有通過“民族”概念的具體運(yùn)用，才能成為提出反證的依據(jù)。如果“民族”的團(tuán)結(jié)力量的確離不開一個(gè)“自發(fā)形成的”共同體的前政治信任基礎(chǔ)，而且，這個(gè)基礎(chǔ)似乎都已經(jīng)被所有同胞在社會(huì)化過程中繼承了下來，那么，我們可以斷言，并不存在一個(gè)統(tǒng)一的歐洲民族，即便克勞斯·奧佛也把他的懷疑立場(chǎng)建立在如下前提之上：公民作好了充分的準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)社會(huì)福利國(guó)家在進(jìn)行再分配過程中所遇到的風(fēng)險(xiǎn)。但是，如果沒有這種“我們”之間的團(tuán)結(jié)，我們就無法解釋公民為何會(huì)做出這樣的準(zhǔn)備。只有在一個(gè)作為前政治的命運(yùn)共同體的民族當(dāng)中找到一種歸屬感，才能形成約束力，并激發(fā)出必要的信任，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，關(guān)注自我的公民為何把自己的偏好置于國(guó)家權(quán)威之下，并承擔(dān)了義務(wù)?！愸R斯：《后民族結(jié)構(gòu)》

內(nèi)容概要

《歐洲的靈魂：歐洲認(rèn)同與民族國(guó)家的重新整合》從民族的角度探討了民族國(guó)家與超國(guó)家組織之間的關(guān)系。民族國(guó)家是當(dāng)今國(guó)際交流中公認(rèn)的表述單位，是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的“想象共同體”。而在“后民族結(jié)構(gòu)”里，以民族國(guó)家為單位的重新組合已很普遍，歐盟已經(jīng)采取一種“超越民族國(guó)家”的管理模式。然而，這并沒有因此改變歐盟系由多個(gè)民族國(guó)家組成的事實(shí)，不同的民族國(guó)家各自擁有不同的民族意識(shí)、公共領(lǐng)域、教育模式，無論未來“后民族結(jié)構(gòu)”發(fā)生什么變化，民族國(guó)家依然是基礎(chǔ)的構(gòu)造單位。因此，歐盟并不能超越民族國(guó)家，而是試圖建立一種在文化上保持多元文化的面貌，而在政治經(jīng)濟(jì)上一致利益的“歐洲認(rèn)同”。

作者簡(jiǎn)介

洪霞，1972年2月生，江蘇軔京人，2000年畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)歷史系世界史專業(yè)副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事以下幾方面研究：英帝國(guó)-英聯(lián)邦史、戰(zhàn)后歐洲移民問題、當(dāng)代歐洲民族問題。出版著作《和平之途：20世紀(jì)移民與種族沖突》、《尼泊爾史：雪峰之側(cè)的古老王國(guó)》、《潮汐英國(guó)人》、《西方文化史》、《塞浦路斯·馬耳他：地中海上的不同航程》等，譯著《質(zhì)疑全球化理論》、《沃勒斯坦精粹》等，并在《世界歷史》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。

書籍目錄

前言第一章  民族國(guó)家：現(xiàn)實(shí)的政治框架  一、歐洲民族國(guó)家的形成歷史  二、公民民族主義與族裔民族主義第二章  民族認(rèn)同：歐洲的傳統(tǒng)何在  一、歐洲統(tǒng)一文化的基礎(chǔ)？  二、“多元統(tǒng)一”的極限第三章  全球他者：歐洲分裂的隱憂  一、歐洲地理和文化的界限  二、移民：歐洲認(rèn)同的隱性“他者”第四章  民族國(guó)家建構(gòu)：歐洲機(jī)制的局限  一、超國(guó)家之間的創(chuàng)舉  二、公共領(lǐng)域與福利國(guó)家：歐洲的現(xiàn)實(shí)邊界第五章  超越民族國(guó)家：歐洲的未來  一、包容他者，一種全新的理念  二、呼之欲出的文化政策結(jié)語  歐洲的范例以及全球民族國(guó)家的未來走勢(shì)參考資料  一、原始文獻(xiàn)  二、英文資料  三、中文資料后記

章節(jié)摘錄

有48％的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，如果沒有移民，他們的國(guó)家就會(huì)變得更加美好；而43％的調(diào)查對(duì)象同意“來自歐盟國(guó)家以外的合法移民，如果失業(yè)應(yīng)該被遣返回自己的國(guó)家”的說法。在這種種族主義情緒之下，滋生了此起彼伏的反移民運(yùn)動(dòng)。更重要的是，現(xiàn)在歐洲的極右分子已經(jīng)不是低教育水平的烏合之眾。根據(jù)英國(guó)學(xué)者杰弗瑞·卡普蘭稱，他采訪過的62％的極右分子都受過中等以上的教育，其中受過大學(xué)教育的人占相當(dāng)比例。另一些調(diào)查則顯示，他們受的教育高于國(guó)家或者社區(qū)人口的總體水平。這些人有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治綱領(lǐng)和政治抱負(fù)，已經(jīng)形成了影響到國(guó)家政局的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。正是在這種背景之下，歐洲政壇自20世紀(jì)90年代以來全面右轉(zhuǎn)。歐盟對(duì)政壇的右轉(zhuǎn)十分警惕，曾對(duì)奧地利進(jìn)行過長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月的制裁。分析人士指出，這次制裁具有十分積極的意義。首先，它揭露了海德爾及其奧地利自由黨的極右真面目，其反對(duì)歐盟建設(shè)、反猶排外、為納粹德國(guó)鳴冤叫屈等一系列極端言論受到歐洲國(guó)家的強(qiáng)烈抨擊。其次，自由黨在奧地利政府中的作用受到牽制，海德爾迫于輿論壓力，辭去了自由黨主席職務(wù)。第三，對(duì)其他歐盟國(guó)家和申請(qǐng)加入歐盟的中東歐國(guó)家來說，“奧地利事件”是一本反極右的生動(dòng)教材，將促使這些國(guó)家對(duì)極右勢(shì)力的滋生蔓延保持高度警惕。2004年6月14日，歐洲安全與合作組織反種族歧視大會(huì)在布魯塞爾發(fā)表宣言指出，歐安組織各成員國(guó)將采取措施，反對(duì)和打擊種族歧視和排外事件。

后記

2010年1月，寒冷的冬季中，頂著出版社的壓力以及中歐高教項(xiàng)目“歐洲一體化和歐洲認(rèn)同”結(jié)項(xiàng)的告急，我終于把這本《歐洲的靈魂：歐洲認(rèn)同與民族國(guó)家的重新整合》寫完了。完稿之時(shí)，不由長(zhǎng)吁一口氣，雖是寒夜，卻倍覺暖意。這本書寫作時(shí)間拖得太長(zhǎng)，而且留下了太多遺憾，但我仍然對(duì)它的完成激動(dòng)萬分。嚴(yán)格地說，目前的這一稿只是我全部構(gòu)思的一半，還有太多太多的想法暫時(shí)沒法表述出來，只能留待以后進(jìn)一步探討了，比如語言的作用、公民教育，再如歐盟外交政策、貨幣，等等?！昂竺褡鍟r(shí)代的歐洲民族國(guó)家”，在一個(gè)區(qū)域一體化、全球化時(shí)代，曾經(jīng)是地球上主導(dǎo)政治框架的民族國(guó)家，還會(huì)不會(huì)繼續(xù)存在下去，會(huì)不會(huì)被超民族機(jī)構(gòu)取代，這個(gè)問題既重要又有趣。而且，本書研究的只是歐盟，那么亞洲、美洲、非洲呢？一個(gè)全球化時(shí)代，民族國(guó)家究竟在多大程度上喪失了主權(quán)，又在多大程度上卷入了全球化，這些問題都值得我做進(jìn)一步的深思。上述選題已經(jīng)超越了純歷史范疇，是個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的跨學(xué)科論題，它必須用文化的視角來考察一段歷史，并對(duì)未來作出預(yù)測(cè)。

編輯推薦

《歐洲的靈魂:歐洲認(rèn)同與民族國(guó)家的重新整合》旨在歐洲一體化的主線上展示歐盟的各個(gè)層面，力圖讓人們了解一個(gè)立體的歐盟。在對(duì)華政策中，歐盟將中國(guó)定位為“主要戰(zhàn)略伙伴之一”，認(rèn)為歐中關(guān)系是“成熟的伙伴關(guān)系”。歐盟與中國(guó)都具有卓越的國(guó)際作用，具有同益增加的政治、經(jīng)濟(jì)分量，并且有興趣共同促進(jìn)全球穩(wěn)定、和平以及可持續(xù)發(fā)展。歐盟研究本身是個(gè)多學(xué)科、多層次的課題。本叢書分別從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、哲學(xué)、歷史、民族等多個(gè)角度對(duì)歐盟作了綜合性學(xué)術(shù)探討，是跨學(xué)科研究的一次全新嘗試，也集中體現(xiàn)了南京大學(xué)歐洲研究的水平。歐洲聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱歐盟，由歐洲共同體發(fā)展而來，是集政治實(shí)體和經(jīng)濟(jì)實(shí)體于一身、在世界上具有重要影響的區(qū)域一體化組織。歐盟的宗旨是“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的均衡發(fā)展”。

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