中國(guó)古代哲學(xué)史論

內(nèi)容概要

哲學(xué)史是一條意義追尋的“路”。路上的每一種曲折，每一個(gè)起伏，每一串腳印，都是歷史上思想者之“思”和后人對(duì)其“所思”的反思。       本書是從中國(guó)哲學(xué)史的源和流、史和論、學(xué)派分野和學(xué)說(shuō)，發(fā)展交融的嶄新角度，構(gòu)架中國(guó)古代哲學(xué)研究的新體系。書中從先秦諸子的源頭寫起，經(jīng)漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、近代實(shí)學(xué)等哲學(xué)思潮的發(fā)展流變中，梳理出非常清晰的中國(guó)古代哲學(xué)的整體脈絡(luò)。

作者簡(jiǎn)介

李振綱，1956年3月生，哲學(xué)博士，教授。1982年3月畢業(yè)于河北大學(xué)哲學(xué)系，后在華東師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)攻讀中國(guó)哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為河北大學(xué)圖書館館長(zhǎng)，宋史研究中心中國(guó)古代思想史博士生導(dǎo)師，政法院哲學(xué)學(xué)科帶頭人，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。曾出版《文化憂思錄——中

書籍目錄

前言上編 先秦諸子哲學(xué)  第一章 回省諸子時(shí)代  第二章 孔子的仁學(xué)    一、孔學(xué)的核心理念：仁    二、仁在諸德中的貫徹    三、中庸的方法論    四、德治理想  第三章 墨子與墨家學(xué)派的主張    一、墨學(xué)的宗旨——兼愛(ài)    二、天志、明鬼、尚同    三、儒、墨生活原則的分歧    四、墨學(xué)式微的思考  第四章 老子自然無(wú)為的智慧    一、老子及老學(xué)之精神    二、老子對(duì)“道”的詮釋    三、法自然與為無(wú)為    四、對(duì)有為之學(xué)的批評(píng)  第五章 莊子：自由之境中的浪漫高吟    一、物物者非物：“道”指何指    二、對(duì)人類理智的嘲笑    三、自由與幸福    四、“一死生”的曠達(dá)與幽默    五、漆園之哀怨在萬(wàn)世  第六章 孟子的道德人本主義    一、孟子對(duì)孔門儒學(xué)的貢獻(xiàn)    二、性善論的先驗(yàn)設(shè)定    三、道德實(shí)踐的基本原則    四、獨(dú)立人格與士精神    五、王道主義社會(huì)理想  第七章 各家的辯言與奇談    一、名家辯者的學(xué)術(shù)個(gè)性    二、惠施的智辯及相對(duì)主義    三、公孫龍的名相分析    四、后期墨者對(duì)名辯的貢獻(xiàn)  第八章 荀子的哲學(xué)思想    一、天（自然）與人的關(guān)系    二、人性與人道：性與偽    三、克服認(rèn)識(shí)的片面性（解蔽）    四、理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的治國(guó)之道  第九章 韓非子的法哲學(xué)    一、對(duì)老子哲學(xué)的發(fā)揮    二、人性的弱點(diǎn)    三、君主權(quán)力論：法、術(shù)、勢(shì)    四、對(duì)儒家德治的批評(píng)中編 漢唐時(shí)期的儒學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)下篇 宋明理學(xué)及清代哲學(xué)附論：中國(guó)哲學(xué)與二十四世紀(jì)的生存價(jià)值觀主要參考文獻(xiàn)后記

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