制生權(quán)戰(zhàn)爭

前言

　　戰(zhàn)事如棋，永無兩盤完全相同的棋局；戰(zhàn)事亦如藝術(shù)，絕沒兩件完全相似的作品。古往今來，沒有一場戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役甚至戰(zhàn)斗是可以重復(fù)的，這種不可重復(fù)性，恰是戰(zhàn)爭令人著迷之處。也正如此，對戰(zhàn)爭堂奧的探究，才誘使一代代軍事思想家和戰(zhàn)史研究者們前赴后繼，殫精竭慮而樂此不疲?！　∨c大多數(shù)棋手都是臭棋簍子，而大多數(shù)藝術(shù)家都是平庸之輩一樣，大多數(shù)軍事和軍史研究者，都不過是蹈前人窠臼的“二道販子”。也就是說，因襲前人陳見者多，有獨(dú)步一時(shí)創(chuàng)見者少。故能在眾多把軍事學(xué)術(shù)研究當(dāng)飯碗的庸碌者中，脫穎而出，獨(dú)樹一幟，哪怕僅有一得之見的人.必鶴立雞群.翹楚者更將名垂青史。遠(yuǎn)如孫子。近如克勞塞維茨.更近如馬漢、杜黑諸公。即是?！　≈袊怨哦鄳?zhàn)爭，中國亦自古多兵書，近現(xiàn)代中國，更是戰(zhàn)事連綿不絕.戰(zhàn)禍創(chuàng)痛巨深。按說，有此現(xiàn)實(shí)，人們對戰(zhàn)爭的體認(rèn)和領(lǐng)悟應(yīng)更痛切、更深刻也更犀利.因而也應(yīng)有更出色的兵書問世才是。但可惜.近百年來，各類與“兵”相關(guān)的書，不可謂不多，甚至可以說汗牛充棟，但痛切、深刻、犀利之作，卻幾近空白?！　『喂嗜绱?我想，除了近現(xiàn)代中國盛行多談主義、少研究問題的趨勢外，主要還是戰(zhàn)爭這東西太過奇特，太難把握。試想一下，人類所有的社會活動中，還有哪一樣能像戰(zhàn)爭這般，既被技術(shù)推進(jìn)，又被藝術(shù)引領(lǐng)？既講人文地理，又講民心士氣？既求戰(zhàn)略大勢，又求戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)？既要運(yùn)籌帷幄，又要臨機(jī)應(yīng)變?既有堂堂之陣，又有陰謀詭詐？既須踐盟守約，又不乏背信棄義？既很殘酷理性，又不失感性溫情？

內(nèi)容概要

本書包括了第一章 僵尸舞蹈——高科技戰(zhàn)爭神話“贏而不勝”的檢討、第二章 摧毀前破繭——傳統(tǒng)軍事思維的式微與新興軍事思維的走向、第三章 呼之欲出的制生權(quán)戰(zhàn)爭——看不見的戰(zhàn)場和想不到的變革、第四章 勝于勢——的興起和全球戰(zhàn)略的衰亡、第五章 非戰(zhàn)爭、非傳統(tǒng)、新安王——震災(zāi)一線論使命、第六章 新戰(zhàn)爭風(fēng)旗。

作者簡介

郭繼衛(wèi)，第三軍醫(yī)大學(xué)教授、主任醫(yī)師、博士研究生導(dǎo)師，陸軍大校。發(fā)表過約二百萬字的軍事學(xué)術(shù)及軍事文學(xué)作品。
　　近年來在國內(nèi)外首次提出“制生權(quán)”理論，已出版《制生權(quán)：軍事變革的未來制高點(diǎn)》“戰(zhàn)爭生物觀與制生權(quán)預(yù)見》兩部軍事專著，有關(guān)論文在國際著名雜志Military　Review（美國《軍事評論》）和Military　Medicine（美國K軍事醫(yī)學(xué)》）等發(fā)表。“制生權(quán)”被《解放軍報(bào)》評為2009年世界軍事科技七大關(guān)鍵詞之一，受到廣泛關(guān)注。
　　另出版“5·12”汶川地震醫(yī)學(xué)救援學(xué)術(shù)文集《中國考場，中國答卷——軍醫(yī)隊(duì)長抗震親歷·文圖集》長篇小說《賭下一顆子彈》《坼裂》。獲重慶文學(xué)獎及總后軍事文學(xué)獎、全軍文藝新作品一等獎等多個獎項(xiàng)。

書籍目錄

第一章　僵尸舞蹈——高科技戰(zhàn)爭神話“贏而不勝”的檢討　“撤而求勝”：奧巴馬的伊戰(zhàn)集結(jié)號與高技術(shù)戰(zhàn)爭悖論　誤讀猛于虎：海灣戰(zhàn)爭十八年祭　神秘阿富汗。再套美軍的“不可戰(zhàn)勝之環(huán)”　拖垮自己、殃及全體：西方軍事集團(tuán)的黷武熱潮罹禍?zhǔn)澜缃?jīng)濟(jì)　咱先摘了‘反恐’招牌?”試論反恐教訓(xùn)與文明間的用兵戒規(guī)　巧戰(zhàn)爭：軍事變革新標(biāo)高　第二章　摧毀前破繭——傳統(tǒng)軍事思維的式微與新興軍事思維的走向　海權(quán)新闡釋：使用權(quán)、交流權(quán)、發(fā)展權(quán)　狼才喊“狼來了”：評述網(wǎng)絡(luò)軍事異軍突起　“oo年代”的警鐘：阻擊亞洲軍事危機(jī)　戰(zhàn)場飛來的不僅是子彈：新的戰(zhàn)爭與軍事文化變革　文化相安：這才是冷戰(zhàn)的第二次終結(jié)　上兵伐謀．一種軍事思維的中興　人與碳：未來戰(zhàn)爭進(jìn)入“雙敵”時(shí)代　第三章　呼之欲出的制生權(quán)戰(zhàn)爭——看不見的戰(zhàn)場和想不到的變革　基因迷霧：新的軍事變量與新的攻克方向　生物科技：下一輪軍事變革?!　軍事智力解放的五個歷史斷面：兼論生物科技的軍事智力價(jià)值　生物科技：關(guān)于暴力的戰(zhàn)神博弈　射穿良知的戰(zhàn)爭破片：傳統(tǒng)生物武器之禍　第四章　勝于勢——制生權(quán)非對稱制權(quán)策的現(xiàn)實(shí)與可能　殷鑒不遠(yuǎn)，誰是制權(quán)舞臺的下一位主角?　微觀戰(zhàn)爭：工具、靶標(biāo)與方法　生物家園之安危：戍守生命的微邊疆　制生權(quán)戰(zhàn)爭：這里的戰(zhàn)場靜悄悄　突入生命微觀：全維戰(zhàn)略的興起和全球戰(zhàn)略的衰亡　第五章　非戰(zhàn)爭、非傳統(tǒng)、新安王——震災(zāi)一線論使命　震災(zāi)大救援的軍事特色與啟示　“后災(zāi)效應(yīng)”與國家軟實(shí)力　從汶川大地震災(zāi)害看新世紀(jì)的人類安全　從震災(zāi)救援看軍事社會責(zé)任第六章　新戰(zhàn)爭風(fēng)旗——軍事醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型策略與轉(zhuǎn)型實(shí)踐初探　基于軍事生物安全的軍事醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型初擰　應(yīng)對未來軍事斗爭挑戰(zhàn)必須推進(jìn)衛(wèi)勤保全效能改革　反恐維穩(wěn)衛(wèi)勤就突出系統(tǒng)優(yōu)化保障策略　關(guān)注城市作戰(zhàn)衛(wèi)勤保障新領(lǐng)域　國家重大災(zāi)害醫(yī)療救援中軍事要素運(yùn)用及其體系建設(shè)

章節(jié)摘錄

　　發(fā)展的內(nèi)在邏輯，那就是：美軍可以輕易摧毀薩達(dá)姆的武備結(jié)構(gòu)即軍隊(duì)和政府，但更重要的是如何重構(gòu)新的社會功能?！　≡谝酝瑧?zhàn)爭是打得越爛越好?，F(xiàn)如今，打爛了是要還的！這就是新戰(zhàn)爭的新使命。　　美軍打贏的是薩達(dá)姆戰(zhàn)爭而不是伊拉克戰(zhàn)爭。他們贏得了軍事改革實(shí)驗(yàn)的單科得分，而同時(shí)也為對一個復(fù)雜文明系統(tǒng)貿(mào)然行事交出了高昂學(xué)費(fèi)?！　【鸵晾藨?zhàn)爭而言，鏟除薩達(dá)姆的獨(dú)裁影響力可能是容易的。絞死薩達(dá)姆團(tuán)伙和拉倒廣場的銅像一樣，只是抹去了一個戰(zhàn)爭的標(biāo)點(diǎn)符號，絕不是戰(zhàn)爭的根本目的。　　伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍面對的是一個相對穩(wěn)定的伊拉克“結(jié)構(gòu)一功能”平衡系統(tǒng)，這一系統(tǒng)所蘊(yùn)藏的矛盾，并不比世界上任何一個地方簡單或稀少。薩達(dá)姆遇到的苦惱絕不比現(xiàn)在的小布什更少，為美國制造的麻煩也絕不比現(xiàn)在更多。這場戰(zhàn)爭的客觀效果是，美軍搶走了困擾薩達(dá)姆的燙手的麻煩接力棒。　　開戰(zhàn)之時(shí)，美軍的敵人是內(nèi)外交困的薩達(dá)姆政權(quán)；作戰(zhàn)以后，美軍面臨的是政治的、經(jīng)濟(jì)的、民族的、文化的矛盾集成。開戰(zhàn)之時(shí)，高技術(shù)讓每支伊拉克軍隊(duì)部是靶子；作戰(zhàn)以后，“低技術(shù)”讓每個美軍巡邏兵部是靶子。

媒體關(guān)注與評論

　　把生物科學(xué)與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來思考，進(jìn)而提出具有生物特質(zhì)的戰(zhàn)爭概念，并非繼衛(wèi)獨(dú)創(chuàng)，更非他首創(chuàng)。但能從戰(zhàn)爭的演化進(jìn)程，新軍事革命的近未來走向，到已迫在眼前的新戰(zhàn)爭形態(tài)的輪廓，多路徑、多角度地對生物科技與下一輪軍事革命的關(guān)系，進(jìn)行大膽且相當(dāng)專業(yè)化的觀察、研究甚至預(yù)言者，則非繼衛(wèi)和他的《制生權(quán)戰(zhàn)爭》莫屬?！　　哲娚賹ⅰ⒅娛吕碚摽铡塘肌　≡跁r(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，戰(zhàn)爭為何能獨(dú)立于文明的大潮，在“反人類”“反人性”之路上越走越遠(yuǎn)？確實(shí)有些人，自上世紀(jì)90年代海灣戰(zhàn)爭以來，受以精確制導(dǎo)武器為標(biāo)志的“外科手術(shù)式打擊”而啟發(fā)，提出了戰(zhàn)爭“慈化”的說法，雖各方論調(diào)不同，其觀點(diǎn)卻不外以較少的殺傷或以癱瘓對手而迫使對方屈服，最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭目的。然而在當(dāng)今時(shí)代，即使再精確的武器，其目的仍在于殺傷。這就決定了戰(zhàn)爭依然鎖在克勞塞維茨劃定的“流血的政治”的牢籠里，它還遠(yuǎn)不“慈祥”，也不可能“慈祥”?！　　氯A社解放分社社長　賈水

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無

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