日本近現(xiàn)代社會史

前言

世界近代化進程中的許多歷史經(jīng)驗值得正在致力于現(xiàn)代化建設的中國人借鑒，這是我們研究世界近代化進程的重要的現(xiàn)實意義。而作為近鄰國家、與中國有著密切文化淵源的日本的近代化，無疑是中國近代化的主要參照點。日本近代以來的歷史具有一個突出的特點：既有輝煌的成功，也有悲慘的失敗。其重要原因就是經(jīng)濟的近代化與社會的近代化沒有同步進行，社會改革大大滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。中國社會的發(fā)展速度與水平曾經(jīng)遠遠超過日本，近代以后卻又落后于日本。正是這個曾經(jīng)以中國為榜樣的后起的資本主義國家，給中華民族帶來了最深重的災難。雖然中國與日本在歷史發(fā)展進程上的“分道揚鑣”表現(xiàn)在近代，但兩國在政治、經(jīng)濟與社會結構方面的差異實際上在封建社會后期就已表現(xiàn)出來。在公元645年大化改新后，日本人為改變本國的落后面貌，竭誠效仿隋唐時期中國的先進制度與文化，創(chuàng)造了奈良時代日本文化的繁榮。但是，從平安時代起，日本社會逐漸發(fā)生了變化，與它原來鐘情的中國制度與文化漸漸拉開了距離，反而越來越接近歐洲社會，雖然與中國在文化上的聯(lián)系仍在繼續(xù)，但實際上卻走上了一條不同于中國的發(fā)展道路。日本與前資本主義的歐洲有著相近的社會結構，這使它比中國能夠更順利地適應近代資本主義的生產(chǎn)和生活方式，因此，當兩國同樣面臨西方殖民主義沖擊的時候，日本能夠較為從容地擺脫危機，直至最后加入資本主義陣營。中國則從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到新中國成立的一百多年中，處在西方列強的蹂躪踐踏之下，在半封建、半殖民地深淵中苦苦掙扎。今天我們在探討中日兩國近代化道路的時候，深刻認識兩國社會結構與文化的差異比僅僅認識其共同之處更為重要。

內容概要

日本自明治維新以來取得了令人矚目的經(jīng)濟發(fā)展。但資本主義工業(yè)化并不是近代化的金部內容，近代化的任務還包括社會的近代化。人在社會上是否受到尊重，是否能夠行使個人的權利與義務，是否擁有完善的制度保障，也是近代化的重要指標。戰(zhàn)前日本社會的近代化未能與縫濟的近代化褥步而行，是日本近代化的突出特征，也是導致近代日本整個國家走向歧途的重要原因之一。日本社會的近代化是經(jīng)過戰(zhàn)后改革才得以實現(xiàn)的。  　本書從社會史的角度探討近現(xiàn)代日本的發(fā)展進程，在分析明治維新后和戰(zhàn)后社會結構的變化的基礎上，論述處于社會各個階屢的人們的生存狀態(tài)、社會意識及其對社會的影響，并分別論述了近代以來的家庭、婦女、入口等社會史的重要問題。

作者簡介

李卓，遼寧人。1982年1月畢業(yè)于南開大學歷史系世界史專業(yè)。師從吳廷*、王家驊先生玫讀歷史學博士?，F(xiàn)任南開大學日本研究院院長、南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心教授、博士生導師。任中華日本學會常務理事、中國日本史學會常務理事兼日本古代史專業(yè)委員會會長。曾在日本立教大學、早稻田大學、武藏大學留學、研修。2000—2001年任日本文部科學省國際日本文化研究中心客員教授。從事日本古代史、日本社會史的教學與研究。主要著作有《家族制度與日本的現(xiàn)代化》、《中日家族制度比較研究》、《日本家訓研究》等。在國內外發(fā)表論文近l00篇。

書籍目錄

第1章  近代日本社會結構的變化　一、近代的天皇與皇族    1．前近代天皇與皇室    2．明治維新與天皇形象重塑    3．近代皇室制度的變化    4．皇室財產(chǎn)　二、華族——近代的新貴族    1．華族制度的確立    2．公卿華族    3．諸侯華族    4．功勛華族    5．華族的特權　三、武士階級的滅亡與士族的出路    1．兵農(nóng)分離與士農(nóng)工商    2．士族的成立    3．從士農(nóng)工商到四民平等    4．武士經(jīng)濟基礎的喪失    5．武士的轉型第2章  家族制度與日本的近代化　一、封建家族制度在近代的延續(xù)    1．前近代日本家族制度的遺產(chǎn)    2．“文明開化”對封建家族制度的沖擊    3．明治民法論爭及其結局     4．近代家族形態(tài)的變化　二、家族制度與資本主義工業(yè)化    1．家督繼承制與勞動力市場    2．家督繼承制與企業(yè)的發(fā)展    3．家族制度與人才的成長　三、家族倫理的社會化應用——家憲與企業(yè)倫理    1．家憲——家訓在近代的延續(xù)    2．從家憲看“家”倫理的社會化    3．社是、社訓與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值　四、家族國家觀及其實踐    1．家族國家觀及其實質    2．家族國家觀與軍國主義教育    3．家族國家觀在軍隊中的實踐    4．家庭成為忠君愛國臣民的養(yǎng)成所　五、戰(zhàn)后家族制度的改革    1．戰(zhàn)后民主改革的艱巨任務    2．戰(zhàn)后社會變化與家族法的民主化    3．戰(zhàn)后日本家庭形態(tài)的變化第3章  近代以來日本的婦女問題　一、近代日本婦女的社會地位    1．封建時代婦女地位由盛而衰的轉變    2．啟蒙思想家對儒家女性觀的批判    3．近代民法對婦女的法律定位    4．職業(yè)女性的出現(xiàn)　二、近代日本女性觀——良妻賢母論    1．前近代日本的女子教育    2．近代日本女子教育事業(yè)的發(fā)展    3．良妻賢母主義——近代女子教育理念    4．“良妻賢母”的內涵    5．良妻賢母主義對中國的影響　三、戰(zhàn)后日本婦女社會地位的變化    1．婦女地位的提高    2．獲得參政議政權　　……第4章　近代勞資關系的演變第5章　近現(xiàn)代日本的戶籍制度與人口問題附錄　日本近現(xiàn)代社會史年表

章節(jié)摘錄

插圖：以有效進行管理的情況下，橫須賀造船所開始借助潛在的親方對生產(chǎn)集團進行管理。1882年，橫須賀造船廠制訂了《職工組合內則》，以七到十三人為單位建立“組”，各組設組長、伍長負責生產(chǎn)管理，組長、伍長從職工中選出，受技術人員的管理。芝浦制作所也“將十至三十名職工按工種分成一組，每組設一名組長，組長不僅直接管理職工的生產(chǎn)，而且也管理他們的生活”①。其他的重工業(yè)工廠也相繼任命熟練工人中的親方為生產(chǎn)組長或車間主任來管理基層生產(chǎn)組織。通過這種形式，企業(yè)經(jīng)營者將親方統(tǒng)率的生產(chǎn)集團作為正式的組織置于管理體制之內，從而強化了管理，提高了生產(chǎn)效率。三是工人培訓體制的不完善。官營的重工業(yè)大企業(yè)在明治初期曾聘用外國技師和熟練工人培訓傳統(tǒng)手工業(yè)者，此后試圖通過建立職工學校來自己培養(yǎng)技術人員和熟練工人。但因為當時基層技術人員短缺，所以這些職工學校培養(yǎng)出來的學員大多成為技術人員。如橫須賀造船所、長崎造船所都建立了技術培養(yǎng)學校，但招生人數(shù)有限。大部分重工業(yè)企業(yè)則沒有能力建立職工學校來培訓工人。政府雖也設立了實業(yè)補習學校和徒弟學校來培養(yǎng)熟練工人，讓一些沒有建立職工學校的企業(yè)選送優(yōu)秀的工人入學學習，但這些實業(yè)補習學校數(shù)量極其有限，而且所教授的知識難以真正應用到實踐之中。在這種情況下，企業(yè)經(jīng)營者不得不過多地依靠親方來培訓非熟練工人，甚至直接沿襲了傳統(tǒng)的親方徒弟制度。親方制度本質上是前近代的雇傭模式，卻被運用于近代企業(yè)雇傭制度當中，顯示出近代雇傭體制的滯后性。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大，其弊端也日漸明顯。比如，親方利用對工人的人身控制，隨意克扣手下工人的工資，影響到工人的積極性。再比如，親方培植自己的勢力，排斥其他工人，加深了職工之間的矛盾，進而影響到企業(yè)的統(tǒng)一管理和生產(chǎn)進度。如《職工事情》所載：“親方及其徒弟們組成的團體常常壓制其他職工。常有善良的職工因為感到憤憤不平而轉到其他廠上班。擁有眾多徒弟的親方常將好工作分給自己的徒弟，并提高其工資。”②隨著重工業(yè)領域技術水平和機械化程度的提高，個人的手工熟練逐漸失去壟斷意義，親方已經(jīng)難以有效地管理和培訓工人。

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