黑道掘金術(shù)

前言

“要寫本關(guān)于黑社會的書！”這個念頭是我在意大利那不勒斯的一個匹薩餅攤上冒出來的。    當我享用久富盛名的“馬格里塔匹薩”之時，耳邊聽到人們抱怨：這座城市已經(jīng)被垃圾包圍。確實，漫步港口，走在遙對維蘇威火山的大街上，隨處可見大大小小的黑色垃圾袋。海風吹過，陣陣惡心的味道撲面而來，塵土和碎片從垃圾袋中飛出，飄滿大街小巷。    曾幾何時，明亮的月光、清澈的海水、古樸的街道，那不勒斯的美令多少文人騷客心碎。為何這里的垃圾沒人清理呢？但凡問這樣的問題，人們都會覺得幼稚可笑。然而，在這座由“卡莫拉”黑幫稱霸的城市，垃圾清理是“壟斷”產(chǎn)業(yè)。服務(wù)“不到位”，誰敢來問責？    當然，事物的發(fā)展也有走到反面之時，也許是人們對被垃圾“覆蓋”的那不勒斯到了忍無可忍的地步。2008年元旦，意大利政府派駐170名士兵、70輛重型卡車，在機槍的保護下，以異乎尋常的方式“清理”了垃圾，演繹了人世間罕見的鬧劇。

內(nèi)容概要

　
這是一部以親歷考察和案例解讀方式，探訪黑幫魔窟，揭露黑社會斂財手段的通俗讀物。在長達五年的環(huán)球采訪中，作者鉆進了歐美數(shù)十個黑幫“虎穴”，足跡遍布意大利的羅馬、西西里島（那不勒斯、帕勒莫、科里奧尼）；美國的紐約、拉斯維加斯、洛杉磯以及俄羅斯的莫斯科和匈牙利的布達佩斯等世界名勝。這種猶如地獄之旅的“魔窟探訪”，不僅向我們呈現(xiàn)了黑道江湖一幕幕血腥恐怖的犯罪現(xiàn)場，而且揭示了黑幫千百年來藏而不漏、唯利是圖的“掘金潛規(guī)則”。這里既有對黑幫“老大”詭詐人性的剖析，也有對黑道江湖生存法則的再現(xiàn)。本書的最大特點是以深入淺出的筆調(diào)向讀者揭示了黑幫分子在刀光血影的江湖中，如何應對夢想和現(xiàn)實、朋友和敵人、自信和謙遜、承諾和背叛、堅毅和圓滑、果敢和耐心、行動和放棄、理智和直覺八大矛盾的心路歷程。當今，黑社會現(xiàn)象已越來越成為突出的社會問題。其不斷進化的犯罪手段向人類社會發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn)。希望本書的出版能有助于加深人們對黑社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認知，同時有助于司法機構(gòu)利用現(xiàn)代經(jīng)濟手段斬斷“黑色巨獸”的魔爪。

作者簡介

　
趙鵬程，倫敦政治經(jīng)濟學院傳播碩士。1994-2006年在中國國際廣播電臺從事體育報道，其中2004-2006年常駐羅馬記者站。現(xiàn)與妻兒生活在北京。著有《意大利私生活》一書。

書籍目錄

自序
第一章　“榮譽信條”謀“尊嚴”
第二章　不圖大利賺小錢
第三章　不擇手段只為利
第四章　“五力模型”做盾牌
第五章　與政客狼狽為奸
第六章　“屁股”決定“腦袋”
第七章　黑幫“老大”施魔法
第八章　以暴制暴立“山頭”
第九章　點“沙”成金玩“概率”
第十章　積累人脈淘黑金
尾聲　鏟除黑社會任重道遠
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   地中?！靶±苯贰?這個聯(lián)絡(luò)人名叫吉娜。她體型清瘦，雖不是特別性感，卻有著一種說不出的迷人風韻。她有一頭黑發(fā)，熱情但不過分，溫柔中伴著強悍，是典型的地中海女孩。我們約好在碼頭見面。剛從公共汽車上走下來，我就看到了吉娜楚楚動人地騎著踏板摩托車向我們駛來。直至今天，那一幕仍在我腦海中。 吉娜讓我坐上摩托車后座，駛向幾個主要標志性的景點。帕勒莫是西西里第一大城市，由于其在商業(yè)中心上具有得天獨厚的優(yōu)勢，一直是黑社會的“地下首府”。在騎行中，我第一次領(lǐng)略了帕勒莫的滄桑之美。太多的事情在這里發(fā)生，無處不留下歷史的足跡。穿行在車水馬龍的大街上，各種現(xiàn)代和古典建筑從我們身邊掠過，使人產(chǎn)生一種時光倒錯的感覺。而我，一個從異國他鄉(xiāng)到這里探訪黑道的毛小子，試圖以一己之力揭開塵封已久的歷史，內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種無助感。 吉娜性情開朗，非常健談。很自然，我這樣的“帥哥”和她這種“美女”聚在一起，男人和女人話題是少不了的。她說：西西里的女人是矛盾的混合體。她們時而溫柔，時而強悍（似乎和中國傳統(tǒng)的家庭主婦頗有相似之處），地中?！靶±苯贰泵惶搨鳌＜日f，西西里的女人以被男人糾纏為榮，特別是“瘋狂愛情”最受姑娘們青睞。有時，那些愛上她們的小伙子為了趕跑競爭對手，不惜在姑娘們的漂亮臉蛋上咬一口，留一個深深的牙印。姑娘們不僅不生氣，反倒以此為驕傲，因為這標志著她們有了“歸屬”。聽到這里，我下意識地松開了剛才還抱著吉娜腰肢的雙手，多么瘋狂的世界??！我可別惹什么麻煩。 吉娜說：生活在帕勒莫的人無時無刻不在與黑社會打交道，小到交水電費，大到尋找一份工作、獲得一個學位，都需要從黑社會手中尋求“恩惠”。但頗具諷刺意味的是，人們卻不能談?wù)摵谏鐣?，甚至不能提“M蚯a”這樣的字眼。人們要把眼睛閉起來、舌頭封起來、耳朵捂起來，才能獲得短暫的平安。多數(shù)人認為黑社會與己無關(guān)，犯罪現(xiàn)象是黑道內(nèi)部的事情，不會波及老百姓。但在吉娜看來，這樣的生活等同于生活在黑暗中，呼起著恐懼的空氣。 據(jù)吉娜介紹，自20世紀90年代以來，意大利民意已經(jīng)發(fā)生了變化。人們期待更自由的天地，掀起了一場聲勢浩大的拒交“Pizz0”（保護費）運動。甚至有飯店小老板在法庭上公開指認對他發(fā)出過威脅的黑社會成員。這些被指認的黑幫分子的照片發(fā)表后，還曾引起軒然大波。因為此前從來沒有任何一個平民膽敢在法庭上指認黑幫分子。經(jīng)過一系列來自政治、經(jīng)濟的多重打擊，已經(jīng)失去民心的西西里黑幫元氣大傷，掀不起多大風浪。但正如西西里首席檢察官安東尼奧先生所稱：黑幫是寄生在意大利政壇的毒瘤，他們不會輕易承認失敗。雖然現(xiàn)在一切平靜，但他們還在等待時機。 我們的第一站是羅馬大街上的棕櫚樹大酒店。它在帕勒莫的文化史上占據(jù)重要位置。著名音樂大師瓦格納于1881年冬天在此演出了人生中最后一幕歌劇《帕西法爾》（Parsifal）。1957年，美國紐約五大犯罪家族首腦之一博納諾曾在此舉行西西里和美國黑幫的聯(lián)席會議。棕櫚樹酒店本是一處著名的文化遺址，但卻成了黑道分子的聚會之地，這不能不說是一種諷刺。在意大利警方的檔案中，此次會議標志著意大利和美國兩地的黑幫分子“正式劃分地盤并結(jié)盟”。我在飯店中看到，當年的會議舊址仍在，但早已改成了餐廳，領(lǐng)班自豪地宣稱，這里是西西里唯一提供正宗“美式早餐”的地方。 反黑紀念碑與“榮譽信條” 我們的第二站是反黑紀念碑。這座紀念碑由鋼板構(gòu)筑，意在紀念1992年被科里奧尼幫用汽車炸彈殺害的西西里反黑檢察官法爾科尼。 1996年5月，殺害法爾科尼的黑幫分子布魯斯加被意大利警方逮捕。根據(jù)他的供詞，意大利《共和國報》生動地描述了謀殺的瞬間。當時，布魯斯加和同伴將約800公斤重的TNT炸藥埋在通往機場的必經(jīng)之路上。當法爾科尼的車隊進人埋伏圈時，了望哨通知布魯斯加：“獵物已經(jīng)進入口袋”。但布魯斯加通過望遠鏡發(fā)現(xiàn)車隊的速度與預期有變，因此他決定再靜候幾秒。當了望哨第三次喊“來了”時，他才冷靜地按下電鈕。由于預裝了過量的炸藥，爆炸引發(fā)的巨大沖擊波不僅完全摧毀了車隊，更讓帕勒莫市民誤以為發(fā)生了地震。地震局的記錄儀對這個瞬間也確實有所反應。當市民驚慌失措地跑出家門時，卻發(fā)現(xiàn)遠處城市的上空籠罩在硝煙之中。從現(xiàn)場的電視記錄看去，方圓幾公里范圍內(nèi)建筑物玻璃全部被震碎，法爾科尼的車隊被炸成了一個個的鐵疙瘩，扭曲在里面的尸體完全炭化。 20年過去了，重返爆炸發(fā)生地，我發(fā)現(xiàn)周邊的實景與照片相比，并未有太大的改變。在紀念碑下，我們遇到了在帕勒莫港口工作的一位老工人。他告訴我：20世紀80年代至90年代初期，是帕勒莫最亂的時候，每天都能在大街上看到尸體。無論清潔工怎樣清洗，地上總會有一灘灘暗紅的血跡。 這位老工人反復強調(diào)：黑幫分子出來混不是為了錢；他們追求的是一種受人尊重的“感覺”。西西里人把它稱之為“榮譽感”。他見我滿臉迷惑的樣子，笑著說：“你不是西西里人，你不懂。只有我們老百姓才明白。這種尊重就是——當‘老大’出現(xiàn)在大街上時，人們馬上能認出他來，而且都會對他行禮表示致意。當然，對于‘老大’來說，打拼的目的就是為了獲得‘尊重和榮譽’——一個謙卑的點頭，一個善意的微笑。” 在我看來，這種說不清、道不明的玩意在中國也有，只是換成了“面子”二字。老工人講，過去幾年，黑幫在“外交政策”方面進行了較大調(diào)整，現(xiàn)在是以“守”的姿態(tài)面對國家機器，盡量不與軍隊、警察、憲兵以及檢察官發(fā)生沖突。不過，他還說：“黑幫雖然處在守勢，卻并不意味著他們將退出歷史舞臺，因為黑社會在西西里盤根錯節(jié)，黑幫文化根植于每一個人的心中?！?據(jù)老工人介紹，黑幫分子入會時，人會者需手持燃燒的圣母相片，同時宣誓： 我將以生命的代價捍衛(wèi)忠誠，保守組織秘密； 我將絕對服從組織的召喚和安排，絕不質(zhì)疑組織的決策； 我絕不欺凌弱者，不謀殺婦女和兒童。 宣誓完畢后，人會者便正式告別平民生涯，新的“榮譽男人”就此誕生。它同時標志著宣誓人進入了新的世界。在這個世界中，道德標準與平民完全不同。黑幫新成員必須熟記“榮譽信條”，并將其視為道德規(guī)范。我注意到，當老工人解釋信條之時，他的眼睛熠熠發(fā)光，仿佛瞬間年輕了好幾歲。

后記

我的旅程也是在意大利西西里結(jié)束的。今天，當我重新漫步帕勒莫街頭，在潮濕溫暖的海風中感受千年古城的風韻之時，我總會產(chǎn)生遐想。如果沒有黑社會，這片土地是多么的美好。人們的生活習慣依舊與百年前一致：熙熙攘攘的人群聚集在沃西里亞（Vucclrla）老魚市，挑選各種從地中海打撈上來的海產(chǎn)品，或是借著白蘭地以極為豪放夸張的方式吸入新鮮的生蠔。    西西里帕勒莫市長奧蘭多在2001年出版的《與黑社會戰(zhàn)斗》一書中曾經(jīng)寫過：法庭并不是反對暴力、仇恨和黑社會的唯一戰(zhàn)場，另外的戰(zhàn)場是文化。    今天，人們所了解到的關(guān)于黑社會的信息大都來自媒體、書籍、電視劇或電影。在傳播中，記者和編劇們出于娛樂的目地，喜歡將黑社會現(xiàn)象戲劇化浪漫化。在他們的鼓吹下，“性感”黑社會也能成為一種流行時尚文化。這種文化唯一的功能是使大都市中一顆顆疲勞的靈魂找到某種精神寄托。    當黑社會現(xiàn)象與文學藝術(shù)結(jié)合之時，有時會產(chǎn)生一種神秘的魔力。1890年5月17日皮埃特羅·馬斯卡尼的歌劇《鄉(xiāng)村騎士》在羅馬公映后，西西里黑社會的形象在全世界范圍內(nèi)廣為流傳。這出歌劇描繪的是意大利南部鄉(xiāng)村一個普通的故事，表達了人類最基本的三種情結(jié)——嫉妒、榮譽和復仇。有劇作分析家指出：對意大利黑社會“榮譽信條”的解讀可以從此劇出發(fā)，找到純粹的分析劑。人們可以由此得出結(jié)論：黑社會是百年來形成的意識形態(tài)，它建立在尊嚴和驕傲的感覺基礎(chǔ)上，深深植入到每一個西西里農(nóng)民的靈魂之中。    隨著時代的變遷，所謂“迷人”的黑社會文化又在新的土壤中“茁壯成長”，它根植于人們對危機社會的深刻反思。人們在日常生活中不斷碰到阻力后，產(chǎn)生基于現(xiàn)實基礎(chǔ)的幻想場景。在虛構(gòu)的環(huán)境中，黑幫分子可以做任何想做的事情，不必考慮后果，不會有受阻之感。男性友誼之間那種忠誠和團體榮譽感的要素是人們奢求但在現(xiàn)實中很難實現(xiàn)的目標。人們甚至對文學作品中所描繪的黑幫生活方式也感到極為羨慕。男人之間有著兄弟般的友誼，同吃、同住，一致對外，共同冒險，通過暴力形式占領(lǐng)地盤；所有的女人，除了親人之外，一律都是他們的性對象；而黑幫分子的母親、姐妹和妻子則為他們組織了一道柔軟的家庭防護線。性和暴力成為了堂而皇之捍衛(wèi)家庭和征服其他黑幫的借口。這種原始的、樸素的氏族文化存在了數(shù)千年之久，且在新的文化環(huán)境中被重新包裝后，成為黑社會文化的基因。更可怕的是，這種黑社會文化又借著現(xiàn)代傳播手段被無限放大，并被涉世未深的年輕人在尋找精神家園的過程中當作寄托。    例如，在韓國，黑社會文化甚為流行。黑幫分子在電影中被打扮成彬彬有禮的英雄，懂得為窮人出力，可以為隱忍多年的復仇目標而奮斗。但事實上，黑社會文化是一種虛幻的文化，那些戲劇化、浪漫化的場景在日常生活中是可望而不可及的“奢侈”行為。    因此，本書在寫作過程中一直試圖回避一件事，即不把黑社會的意識形態(tài)浪漫化，而只是希望通過對“黑道掘金術(shù)”的解讀，探尋黑社會的本質(zhì)，了解黑幫分子的性格，提高人們對黑社會的認識。

編輯推薦

《黑道掘金術(shù):解剖人性詭詐的潛規(guī)則》編輯推薦：1.揭秘江湖掘金傳奇 體驗環(huán)球黑幫之旅作者以其五年的環(huán)球采訪素材為基礎(chǔ)，探訪歐美數(shù)十個黑幫“魔窟”，以案例解讀和場景描述的方式，揭示了千百年來黑幫分子在刀光血影的江湖中，如何應對夢想和現(xiàn)實、朋友和敵人、自信和謙遜、承諾和背叛、堅毅和圓滑、果敢和耐心、行動和放棄、理智和直覺八大矛盾的心路歷程。在探訪中，作者發(fā)現(xiàn)那些一度受到文學渲染的“黑幫虎穴”從表面上看，并非一定是令人不寒而栗的“地獄之地”，因為它們與長期真實地存在于“我們生活空間之中”的其他平常之所毫無二致,而且有些“魔窟”早已變成了“是非模糊之地”。但如果從深厚的人文歷史環(huán)境出發(fā)，一旦身臨其境，你將不僅感受到黑幫分子的虛假和激情,而且還可以體驗到某種難以言表的恐懼。比如，美國紐約的拉奧斯餐廳雖然門臉極小，里面只有八張桌子，但其在黑道江湖似乎“享有盛名”。在那里，黑色的大理石地板光滑整潔、桌椅被擦洗得極為干凈，而餐廳的北墻掛滿了黑幫“老大”的照片。這種對舒適和格調(diào)的極限追求，也許只能用佛教中的“真如”二字來解釋。時至今日，紐約黑幫分子仍將該餐廳視為類似英國的“西斯廷小教堂”予以“膜拜”。在書中，作者將自己對黑幫“魔窟”探訪的感悟轉(zhuǎn)化成了體驗式的文學注解，使讀者在平靜的閱讀中體會到陽光之下人類社會生活的另一面。閱讀本書，猶如進行“環(huán)球黑幫之旅”。從此，各位讀者將對意大利的羅馬、西西里島（那不勒斯、帕勒莫、科里奧尼）、巴多尼奇亞；日本的東京；美國的紐約、拉斯維加斯、洛杉磯；俄羅斯的莫斯科以及匈牙利的布達佩斯；墨西哥的墨西哥城……等世界名勝的人文歷史有著更深的理解。2.探尋“掘金潛規(guī)則”，審視人性貪欲靈魂作者指出：江湖是最古老的生意，黑幫殘忍人皆知之。但不管是掘金，還是施暴，黑幫分子尤其是黑幫“老大”基于對“人性詭詐本性”的精通，始終離不開“非?，F(xiàn)實的利益計算”。比如，何時使用暴力？用多大程度的暴力？計算的結(jié)果和選擇最終就形成了藏而不漏、行而不語的所謂“潛規(guī)則”。值得指出的是，這些“潛規(guī)則”無一不源自于人類自身的貪欲靈魂。作者認為：只要貪婪存在，形形色色黑幫的違法犯罪行為就會屢禁不止。事實上，貪婪的黑社會文化所造就的“潛規(guī)則”，小到可以破壞人生，大到可以終結(jié)國家的經(jīng)濟命脈。比如，俄羅斯黑幫對匈牙利石油和天然氣等國家經(jīng)濟命脈的操控。因此，只有動用經(jīng)濟和文化兩把“鐵鉗”才能對黑幫實施“精準打擊”。當今，黑社會現(xiàn)象已越來越成為全球性的社會問題。其不斷進化的犯罪手段向人類社會發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn)。各位讀者，通過閱讀將進一步增強對黑社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認知，更好地認識到配合和支持司法機構(gòu)利用現(xiàn)代經(jīng)濟手段斬斷“黑色巨獸”魔爪的緊迫性和必要性。

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美國電視劇《黑道家族》有這樣一句臺詞：“無論經(jīng)濟好壞，只有兩樣生意是永遠不會賠錢的：一個是演藝事業(yè)，一個是黑道行當。”這話確與事實相符。古往今來，黑道的“掙錢機器”與人類經(jīng)濟活動相伴相隨。但黑道的不義之財究竟從何而來？其聚財與散財?shù)臐撘?guī)則有哪些？對于這些問題，日前世界知識出版社出版的《黑道掘金術(shù):解剖人性詭詐的潛規(guī)則》一書給予了系統(tǒng)而全面的解答。該書由中國國際廣播電臺前駐羅馬記者站記者趙鵬程撰寫。在寫作中，作者以其五年的環(huán)球采訪素材為基礎(chǔ)，以案例解讀和場景描述的方式，以深入淺出的筆調(diào)將歐美一個個黑幫掘金的鮮活故事呈現(xiàn)在讀者面前。他揭示了千百年來黑幫分子在刀光血影的江湖中，如何應對夢想和現(xiàn)實、朋友和敵人、自信和謙遜、承諾和背叛、堅毅和圓滑、果敢和耐心、行動和放棄、理智和直覺八大矛盾的心路歷程。尤其值得稱頌的是：作者將自己對黑幫“虎穴”探訪的感悟轉(zhuǎn)化成了體驗式的文學注解，使讀者在平靜的閱讀中體會到陽光之下人類社會生活的另一面。閱讀本書，猶如跟隨趙鵬程進行“環(huán)球黑幫之旅”。從此，你將不僅對意大利的羅馬、西西里島（那不勒斯、帕勒莫、科里奧尼）、巴多尼奇亞；日本的東京；美國的紐約、拉斯維加斯、洛杉磯；俄羅斯的莫斯科以及匈牙利的布達佩斯；墨西哥的墨西哥城……等世界名勝的人文歷史有更深的了解，而且還將至少得到如下三點啟示：1.黑幫掘金“成功”源于對“人性詭詐本性”的精通江湖是最古老的生意，黑幫殘忍人皆知之。但黑幫分子不僅精于血腥淫殺，而且往往是嗅覺靈敏的商人?！逗诘谰蚪鹦g(shù)》“‘榮譽信條’謀‘尊嚴’”一章中對黑幫自我標榜的“榮譽信條”進行了詳細描述。然而，值得指出的是，這種“榮譽信條”只不過是黑幫對其內(nèi)精神控制、對外招搖撞騙的“遮羞布”。在江湖之中，黑幫“老大”個個身負累累血債,但卻似乎又都是“卓有成效的管理者”；他們總是懂得以給對方“無法拒絕的理由”在道上立足。在“黑幫‘老大’施魔法”一章中，作者通過對紐約甘比諾黑幫家族“老大”約翰?高蒂的描繪，再現(xiàn)了黑幫“老大”魔法般的“致富”和“管理”傳奇。此外，在“不圖大利賺小錢”、“不擇手段只為利”、“‘五力模型’做盾牌”、“與政客狼狽為奸”、“‘屁股’決定‘腦袋’”、“點‘沙’成金玩‘概率’”等章節(jié)中，作者一方面對黑幫內(nèi)部運行機理進行了詳盡闡述，另一方面對“人性詭詐”也予以透徹解剖。2.鏟除黑社會需要運用經(jīng)濟和文化兩把“鐵鉗”在近30萬字的著述中，作者通過對黑道江湖一幕幕血腥恐怖的犯罪現(xiàn)場及人物心理活動的描述,向讀者全面系統(tǒng)地闡述了黑幫千百年來藏而不漏、唯利是圖的“掘金潛規(guī)則”。正是這些描述加深了人們對黑社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認知。千百年來，黑社會組織的犯罪集中表現(xiàn)在兩個方面：一是不擇手段直接追逐經(jīng)濟利益；二是與政客結(jié)盟間接追求權(quán)力，利用“潛規(guī)則”對政治和社會問題施加影響，謀求更大的經(jīng)濟利益。在全球化、數(shù)字化發(fā)展勢頭日益迅猛的今天，“黑道掘金術(shù)”似乎也在不斷翻新，而且大有“與時俱進”之勢。在《鏟除黑社會任重道遠》一章中，作者指出：當今，黑社會的地下經(jīng)濟無處不在，黑幫的撈金手段千奇百怪。有時，他們甚至可以堂而皇之地以“合法”身份“掘金”。比如，紐約甘比諾家族的另一位“老大”孔蒂在長達20年的時間中，一直擔任基福德連鎖超市的董事會成員，并將其販毒的獲利注資到超市，借以為超市運營提供穩(wěn)定的現(xiàn)金流。然而，在實際運營中,他控制的基福德超市卻又總是能遵守各項法律，按時納稅，保證價格公道、貨品質(zhì)量，消費者挑不出一點毛病。于今，許多黑幫分子已完全擺脫了打打殺殺的舊形象，其所做所為已與其他白領(lǐng)人士毫無差異。他們有時甚至可以利用現(xiàn)代化科技手段，迅速拓展市場空間。例如，通過對黑白兩道的滲透，意大利四大黑道家族每年的營業(yè)流水額達到1300億歐元左右的水平，其營利能力和指標已經(jīng)達到了500強的水平，甚至超過了意大利全國的年出口總額。面對黑社會這種“百足之蟲，死而不僵”的新形勢,作者認為:只有動用經(jīng)濟和文化兩把“鐵鉗”才能對其實施“精準打擊”。因為黑幫是唯利是圖的“經(jīng)濟動物”，他們掘金是為了生存。為了獲得更多的掘金機會，他們常常會勻出部分利益收買政府中那些有權(quán)有勢的腐敗分子，并與之結(jié)成特殊的利益集團。而當國家政權(quán)在某些方面存在管理缺失之時，他們便依靠其獨特的黑道“潛規(guī)則”文化，充分利用市場營銷原理，將觸角延伸到社會生活的方方面面。因此，從這個意義上說，對黑社會的打擊首先應該直指黑社會經(jīng)濟本質(zhì)。如意大利法規(guī)明確規(guī)定：黑幫分子一經(jīng)判刑，若無法說明其所獲金錢、物品、資產(chǎn)來源，或其對財產(chǎn)之支配明顯與其個人合法收入不相時，應予以沒收。在《黑道掘金術(shù)》“掘金潛規(guī)則二十七：‘天使投資’洗黑錢”一節(jié)中，作者對意大利警方充分利用經(jīng)濟手段，斬斷梵蒂岡與俄羅斯黑幫之間觸目驚心勾結(jié)案例的描述尤為值得一讀。其次，對黑社會毒瘤的鏟除還必須輔之以加強文化建設(shè)的手段。今天，人們對黑社會的了解大多來自媒體、書籍、電視劇或電影。在傳播中，記者和編劇們出于娛樂的目地，喜歡浪漫化、羅賓漢化黑社會現(xiàn)象。這種娛樂化的、浪漫化、羅賓漢化的文化傳播，不知不覺地使大都市中一顆顆疲憊的靈魂找到了某種精神寄托。隨著時代的變遷，所謂“迷人”的、貪婪的黑社會文化似乎在這種“新鮮”的土壤中“茁壯成長”。這是人們在高速發(fā)展的商品經(jīng)濟社會中內(nèi)心深處無助感日益增強但又必須尋找精神寄托的真實寫照。然而，這種潛藏在內(nèi)心深處的社會危機源自于人性的貪婪。只要有貪婪存在，形形色色黑幫的違法犯罪行為就會屢禁不止。事實上，貪婪的黑社會文化所造就的“潛規(guī)則”，小到可以破壞人生，大到可以終結(jié)國家的經(jīng)濟命脈?！逗诘谰蚪鹦g(shù)》“掘金潛規(guī)則二十九：‘領(lǐng)先者’通吃”一節(jié)中，作者關(guān)于俄羅斯黑幫操控匈牙利石油和天然氣等國家經(jīng)濟命脈案例的描述尤其發(fā)人深省。無怪乎意大利帕勒莫前市長奧蘭多曾在2001年出版的《與黑社會戰(zhàn)斗》一書中明確指出：法庭并不是反對暴力、仇恨和黑社會的唯一戰(zhàn)場，另外的戰(zhàn)場是文化。3.“探訪黑幫魔窟”打開新的視野“魔窟”趙鵬程撰寫《黑道掘金術(shù)》的初衷原本只是希望從人性的角度挖掘隱藏在“地下江湖”的游戲規(guī)則。因為自古以來，真正支配“地下江湖”的東西一直是非?，F(xiàn)實的利益計算。比如，何時使用暴力？用多大程度的暴力？等等。計算的結(jié)果和選擇最后就形成了藏而不漏、行而不語的所謂“掘金潛規(guī)則”。然而，正是對“黑道掘金術(shù)”的挖掘，作者鉆進了歐美數(shù)十個黑幫“魔窟”。在這種猶如地獄之旅的“探訪”中，他對人生又產(chǎn)生了新的認識。在他看來，旅行，如同生活：體驗在前，理解在后。在探訪中，他發(fā)現(xiàn)那些一度受到文學渲染的“黑幫虎穴”從表面上看，并非一定是令人不寒而栗的“地獄之地”，因為它們與長期真實地存在于“我們生活空間之中”的其他平常之所毫無二致,而且有些“魔窟”早已變成了“是非模糊之地”。但如果從深厚的人文歷史環(huán)境出發(fā)，審視人類自身的貪欲靈魂，一旦身臨其境，你將不僅感受到黑幫分子的虛假和激情,而且還可以體驗到某種難以言表的恐懼。在意大利帕勒莫的“棕櫚樹大酒店”（參見“‘榮譽信條’謀‘尊嚴’”一章）是這樣，在美國紐約的“拉奧斯餐廳”（參見“不擇手段只為利”一章）也是這樣。比如，拉奧斯餐廳雖然門臉極小，里面只有八張桌子，但其在黑道江湖似乎“享有盛名”。在那里，黑色的大理石地板光滑整潔、桌椅被擦洗得極為干凈，而餐廳的北墻掛滿了黑幫“老大”的照片。這種對舒適和格調(diào)的極限追求，也許只能用佛教中的“真如”二字來解釋。時至今日，紐約黑幫分子仍將該餐廳視為類似英國的“西斯廷小教堂”予以“膜拜”。當今，黑社會現(xiàn)象已越來越成為突出的社會問題。其不斷進化的犯罪手段向人類社會發(fā)起了嚴峻的挑戰(zhàn)。希望讀者在對該書的閱讀中更多地增強對黑社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認知，同時配合和支持司法機構(gòu)利用現(xiàn)代經(jīng)濟手段斬斷“黑色巨獸”的魔爪。

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