跟李敖學(xué)真功夫

前言

選書(shū)就像選結(jié)婚對(duì)象，選上爛書(shū)憋氣又窩火，恨不得刺啦刺啦撕爛它；選上爛人傷心又絕望，早晚鼻涕眼淚、鼻青臉腫散伙。撕書(shū)、散伙還算好的，起碼花錢(qián)買(mǎi)教訓(xùn)，覺(jué)悟了。最恐怖的是被爛書(shū)洗腦，被爛人困擾。所以說(shuō)，選書(shū)千萬(wàn)要慎重，一定要根據(jù)自己的真切需要，寧缺毋濫，萬(wàn)不可被周?chē)耐倌亲雍鲇频谩吧绷钪腔琛＿@本書(shū)好嗎？我要跟你說(shuō)這本書(shū)極好，那難免涉嫌老王賣(mài)瓜，可硬要是扭捏說(shuō)這本書(shū)一般，那也太對(duì)不住天地良心。這本書(shū)不一般，verygood。verygood在哪里？這本書(shū)為你闡述了李敖的全面性智慧，揭秘了李敖的自我煉鋼過(guò)程，彰顯了李敖的真功夫，只要你誠(chéng)心實(shí)意學(xué)練拳拳到肉的真功夫，這本書(shū)必選。有淺人發(fā)表淺見(jiàn)：李敖有啥真功夫？！他純粹一個(gè)吹牛，罵人，追美女，嘩眾取寵，惹是生非，仗著坐過(guò)黑牢，自居“老子天下第一”的三流文人！

內(nèi)容概要

要找一名黃皮膚選手跟李敖同臺(tái)競(jìng)技，比登天還難。為什么？    比讀書(shū)，沒(méi)李敖讀得多；比寫(xiě)文章，沒(méi)李敖寫(xiě)得好；比膽量，沒(méi)李敖有種；比賺錢(qián)，沒(méi)李敖有頭腦；比維權(quán)，沒(méi)李敖有手段；比口才，沒(méi)李敖會(huì)哇啦；比做人，沒(méi)李敖受歡迎；比“賣(mài)相”，沒(méi)李敖迷人；比美女，沒(méi)李敖追得多……    李敖一個(gè)人做七八個(gè)人的事，而且事事可圈可點(diǎn)，不靠真功夫靠什么？    所以，還比什么？別比了！趕緊學(xué)吧！    跟李敖——學(xué)——真功夫！

作者簡(jiǎn)介

武彪1995年20歲在海拉爾，因嗜讀課外書(shū)學(xué)習(xí)跟不上，高二一念完，就回家跟他四舅搬磚和泥。
    武彪2000年25歲在呼和浩特，花3000塊錢(qián)進(jìn)一家所謂的計(jì)算機(jī)專(zhuān)修學(xué)院謀求職業(yè)轉(zhuǎn)換。 
    武彪2002年27歲在北京，靠著十多年不問(wèn)斷閱讀李敖獲得的能量擠進(jìn)“文字搬運(yùn)工”隊(duì)伍。

書(shū)籍目錄

自序?qū)ёx第一章　被誤讀的李敖　一　李敖是個(gè)人主義還是愛(ài)國(guó)主義？　二　所謂“李敖和國(guó)民黨的雙重榮譽(yù)”　三　李敖有專(zhuān)制傾向嗎？　四　李敖“盡信書(shū)”嗎？　五　“也算結(jié)語(yǔ)”第二章　李敖的全面性智慧　一  自由主義　二　全盤(pán)西化　三　特立獨(dú)行　四　求真務(wù)實(shí)第三章　李敖是怎樣煉成的？　一　李敖話李敖　二　身邊人言李敖　三　我論李敖第四章　李敖魯迅誰(shuí)更強(qiáng)？　一　李敖有話說(shuō)魯迅　二  比文章　三  比思想　四  比叛逆　五  比做人第五章　跟李敖學(xué)真功夫  一  讀書(shū)  二  寫(xiě)作  三　賺錢(qián)  四  維權(quán)結(jié)語(yǔ)：借題發(fā)揮話李敖

章節(jié)摘錄

二全盤(pán)西化1935年和1962年，中國(guó)發(fā)生兩次中西文化論戰(zhàn)。前一次發(fā)生在大陸，全盤(pán)西化領(lǐng)軍人物為陳序經(jīng)；后一次發(fā)生在臺(tái)灣，全盤(pán)西化領(lǐng)軍人物為李敖。兩次文化論戰(zhàn)都異常熱鬧，表面上兩次論戰(zhàn)都沒(méi)形成結(jié)論，但正如當(dāng)年羅馬教廷指斥伽利略的“地球自轉(zhuǎn)”為異端邪說(shuō)一樣，地球仍在自傳，西化照常進(jìn)行。討論全盤(pán)西化，必須保持理性，不能感情用事，比如，反對(duì)全盤(pán)西化的人不去冷靜分析全盤(pán)西化的大勢(shì)所趨，而總是想當(dāng)然地指責(zé)全盤(pán)西化論者崇洋媚外，把一個(gè)理論學(xué)術(shù)問(wèn)題，變質(zhì)為民族感情問(wèn)題，如此還怎么平等對(duì)話？擔(dān)心全盤(pán)西化將斷絕中華傳統(tǒng)文明，使中國(guó)不再中國(guó)，使中國(guó)人不再中國(guó)人，這是大部分反對(duì)全盤(pán)西化人士的共識(shí)。這種擔(dān)心，這種共識(shí)，從根本上說(shuō)屬于杞人憂天。因?yàn)闊o(wú)論中國(guó)如何演變，中國(guó)人如何西化，只要九百六十萬(wàn)平方公里屬于中國(guó)，中國(guó)人在這片土地上生存發(fā)展，那么即便中國(guó)人搖身一變?yōu)椤敖鸢l(fā)碧眼”，依然是中國(guó)人，所擁有的文化依然是中國(guó)文化。比如，魯迅，從根本上否定中國(guó)文化，反對(duì)國(guó)粹，主張青年“要少——或者竟不——看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)”，這種徹底的希望青年擺脫傳統(tǒng)文化的論調(diào)，不就是“全盤(pán)西化”論嗎？但是，魯迅仍然是中國(guó)人，他的文章仍然是中國(guó)文章，他的身份仍然是中國(guó)作家，他仍然不失為中華民族的“民族魂”！而當(dāng)年那些拼命弘揚(yáng)國(guó)粹的傳統(tǒng)文化衛(wèi)護(hù)者，到今天誰(shuí)還把他們放在心上呢？比如，胡適——唐德剛稱(chēng)道的“全盤(pán)西化”啟蒙大師，1961年11月6日，在東亞科學(xué)教育會(huì)議上作英文演講，強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)文明容忍像婦女纏足那樣慘無(wú)人道的習(xí)慣到一千多年之久，而差不多沒(méi)有一聲抗議，還有什么精神文明可說(shuō)？”

編輯推薦

《跟李敖學(xué)真功夫:展示李敖式生存法則》由中國(guó)友誼出版社出版。

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