中國(guó)報(bào)告文學(xué)的凝思

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)報(bào)告文學(xué)的凝思》的主要內(nèi)容包括“社會(huì)問題報(bào)告文學(xué)”的歷史作用和意義、報(bào)告文學(xué)的新聞特征及其變異、謬種的泛濫——對(duì)“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的追問、寫實(shí)文學(xué)：愈演愈烈的風(fēng)潮、“史志性報(bào)告文學(xué)——報(bào)告文學(xué)的新形態(tài)、報(bào)告文學(xué)要展現(xiàn)剛性品格、報(bào)告文學(xué)的時(shí)代品性等。

作者簡(jiǎn)介

　　李炳銀，陜西省臨潼縣人。1950年農(nóng)歷6月25日出生于一個(gè)世代農(nóng)民的家庭。20歲前，在鄉(xiāng)下艱難地生活、求學(xué)、勞動(dòng)。1969年到空軍服役。1975年從上海復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)后，分配到國(guó)家出版事業(yè)管理局工作。1979年調(diào)入《文藝報(bào)》從事文學(xué)記者、編輯工作。1983年調(diào)入中國(guó)作家協(xié)會(huì)研究部，從事文學(xué)研究工作至今。出版的著作有《文學(xué)感知集》、《小說藝術(shù)論》、《國(guó)學(xué)宗師——胡適》、《生活.文學(xué)與思考》、《當(dāng)代報(bào)告文學(xué)流變論》、《中國(guó)報(bào)告文學(xué)的世紀(jì)景觀》等。作品曾多次獲中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。數(shù)十次擔(dān)任全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和很多國(guó)家部委、解放軍與各地各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)研究員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)報(bào)告文學(xué)理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

書籍目錄

第一輯報(bào)告文學(xué)論九州生氣恃風(fēng)雷——兼論報(bào)告文學(xué)興盛的原因“社會(huì)問題報(bào)告文學(xué)”的歷史作用和意義報(bào)告文學(xué)的新聞特征及其變異謬種的泛濫——對(duì)“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的追問寫實(shí)文學(xué)：愈演愈烈的風(fēng)潮“史志性報(bào)告文學(xué)——報(bào)告文學(xué)的新形態(tài)報(bào)告文學(xué)要展現(xiàn)剛性品格報(bào)告文學(xué)的時(shí)代品性蹣跚的傳記文學(xué)創(chuàng)作第二輯報(bào)告文學(xué)的歷史痕跡和現(xiàn)實(shí)景觀十年來報(bào)告文學(xué)的風(fēng)景隆起的文學(xué)大山上的高峰——序中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)精品書系報(bào)告文學(xué)前進(jìn)的腳步第三輯報(bào)告文學(xué)的理論演化和我的探討報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方法尋覓文學(xué)行走者的姿態(tài)——寄語我的報(bào)告文學(xué)作家朋友們一個(gè)農(nóng)民子弟的半世人生（代后記）

章節(jié)摘錄

　　報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)其他思想文化理論研究的合流，是知識(shí)分子在追求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過程中的自然結(jié)合。許多的事實(shí)使他們看到，只要堅(jiān)定不移地在參與社會(huì)變革中發(fā)揮主體能動(dòng)性，知識(shí)對(duì)于實(shí)際的生活還是具有不少的影響和沖擊力的?，F(xiàn)在，他們不再滿足于坐在書齋里坐而論道，使許多具有真知的見解始終只停留在書生式的不斷重復(fù)談?wù)撝?，于是，?bào)告文學(xué)這種特殊的文學(xué)樣式被他們選中并運(yùn)用了，大眾傳媒的報(bào)紙、電視也被選中了。這樣，實(shí)際上就是把思想理論研究通過報(bào)告文學(xué)、電視的渠道變成了一種研究同實(shí)踐的結(jié)合行動(dòng)了。馬克思在《費(fèi)爾巴哈論》中講：“哲學(xué)家從來是以各種不同的方式解釋世界；但真正的關(guān)鍵是改造世界。”過去，對(duì)此著名的論述，知識(shí)分子不是不知道。但是，在長(zhǎng)期的日子里，知識(shí)分子認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的權(quán)利被政治剝奪了，他們只是作為改造、教育、利用的對(duì)象而存在于社會(huì)生活之中。今天，當(dāng)社會(huì)的轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子提供了以知識(shí)為武器，以知識(shí)為動(dòng)力參與社會(huì)變革的機(jī)會(huì)時(shí)，如果知識(shí)分子還只簡(jiǎn)單地滿足于書齋生活，不去接觸社會(huì)生活的實(shí)際，不把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為，那么，這樣的知識(shí)分子，知識(shí)再多，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活改變又有多少補(bǔ)益呢！二十世紀(jì)聲譽(yù)卓著的英國(guó)思想家羅素說：“認(rèn)識(shí)世界的欲望和改造世界的欲望，是進(jìn)步的兩個(gè)主要?jiǎng)恿?，如果沒有這兩種欲望，人類社會(huì)就會(huì)止步不前，甚至倒退?！雹倏梢院敛贿t疑地說，在中國(guó)當(dāng)代作家隊(duì)伍中，劉賓雁是較早地意識(shí)并自覺參與社會(huì)變革的作家，是在接觸和影響社會(huì)實(shí)際的過程中最積極的參與者和有強(qiáng)烈欲望的知識(shí)分子。蘇曉康等一批年輕的報(bào)告文學(xué)作家，也是這樣的知識(shí)分子。今天看來，這后一批人的認(rèn)識(shí)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，行動(dòng)更加執(zhí)著，也更加富有行動(dòng)的積極性。努力使自己成為一個(gè)享有人的尊嚴(yán)權(quán)利，享有人的獨(dú)立品格的人，并在把知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為，事實(shí)上影響到社會(huì)生活，這對(duì)于中國(guó)的知識(shí)分子是個(gè)了不起的事情。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)報(bào)告文學(xué)的凝思 PDF格式下載

---