天安門舊影（1417-1949）

前言

閆樹(shù)軍先生對(duì)于天安門這個(gè)題材的收藏是令人驚異的。他收藏了與天安門相關(guān)的2萬(wàn)多張歷史圖片和大量的有天安門符號(hào)的物件。這些雜物從屬于印刷物的信紙、信封、明信片、海報(bào)宣傳畫(huà)，到屬于證照性質(zhì)的婚姻登記證、獎(jiǎng)狀，甚至有上世紀(jì)五十年代公私合營(yíng)時(shí)對(duì)資產(chǎn)者頒發(fā)的股票。至于其他有關(guān)天安門的手工藝品就更是五花八門了。還有些藏品極其珍貴，如帶有天安門圖案的銀戒指、化妝盒和天安門的玉石擺件。當(dāng)然，我以為最珍貴的是那些不同時(shí)期天安門的歷史攝影照片，給我們還原了一個(gè)真實(shí)的歷史情境。從時(shí)間跨度上說(shuō)，許多藏品都有100多年的歷史，將一個(gè)在時(shí)間中滄桑易容的天安門，串接起一個(gè)風(fēng)流水轉(zhuǎn)的時(shí)代變遷過(guò)程。即是我們所說(shuō)的斷代史了。其中一張1860年英法聯(lián)軍進(jìn)入北京時(shí)的天安門地區(qū)全景照片尤其珍貴。天安門，作為皇帝家的大門，很長(zhǎng)時(shí)間對(duì)于黎民百姓是生疏的。因?yàn)槟抢锲鋵?shí)是禁區(qū)，平常百姓是體味不到它的威嚴(yán)的。它在建筑學(xué)上的美學(xué)特點(diǎn)，如對(duì)稱的布局，橫寬的比例設(shè)置，以及紅黃顏色搭配出來(lái)的權(quán)力意味，都只是對(duì)那些臣子和域外夷國(guó)使節(jié)們產(chǎn)生震懾的效果。中國(guó)的皇家文化在利用建筑張顯政治隱喻的能力上，在世界史上絕對(duì)超一流。除了法國(guó)的凡爾賽宮可以在整體建筑格局上與其媲美外，在權(quán)力的進(jìn)口處，法國(guó)皇帝比中國(guó)皇帝還差了一截，就是缺了個(gè)這么威嚴(yán)的大門樓。路易皇帝們把更多的錢花在后花園上，那里是美女和美酒的去處；中國(guó)元、明、清的皇帝們，則把門面做得十足，耍足了威權(quán)的派頭。看來(lái)還是中國(guó)的封建皇權(quán)文化更為純粹，也更暗政治統(tǒng)治中的個(gè)中之味。天安門也因此，成為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明下政治文化的代表和最醒目的文化符號(hào)。1911年的辛亥革命，讓天安門之后的宮闕空了。皇帝走了，共和來(lái)了。北京首都的名分，因其滿清遺韻的色彩，也讓共和了的國(guó)民政府拿到了南京，北京因此改名叫了“北平”。天安門由此成為一座空置的門樓，成為一座純粹建筑學(xué)意義上的建筑和歷史的遺物。

內(nèi)容概要

天安門，由此進(jìn)入它歷史上最為輝煌的時(shí)代。它和領(lǐng)袖共享日月之暉，成為國(guó)家、民族，甚至理想和精神的象征符號(hào)，成為政治、民族、國(guó)家基本話語(yǔ)體系中最具合法性的符碼。這個(gè)符號(hào)開(kāi)始廣泛地出現(xiàn)在各種各樣的可視傳媒物上，成為我們普通人政治文化生活的基本標(biāo)志。這也是一個(gè)過(guò)程。從早期的搭建、塑造革命視覺(jué)意識(shí)，到后期成為革命語(yǔ)境中的一般裝飾符號(hào)語(yǔ)言，大約有近40年的時(shí)間。從中華人民共和國(guó)的國(guó)徽，到用在普通人結(jié)婚證書(shū)和某個(gè)產(chǎn)品的使用說(shuō)明書(shū)，就是這個(gè)符號(hào)的演變過(guò)程。    閆樹(shù)軍先生的收藏，恰恰揭示了這個(gè)時(shí)間過(guò)程。    他的收藏品，讓我們重新走回一個(gè)時(shí)代，而那個(gè)時(shí)代正是我們整個(gè)國(guó)家民族的精神歷程，而且和我們現(xiàn)在的歷史現(xiàn)實(shí)，甚至問(wèn)題，都存在著無(wú)法切斷的深刻關(guān)系。    他收藏的天安門歷史老照片，不僅詮釋每件收藏品，而且對(duì)天安門歷史延續(xù)也是一個(gè)很好的解讀。它是展示各代人文化精神生活的重要證物。其實(shí)，不論收藏什么，能夠成系列、成規(guī)模、有研究，就是好收藏。

書(shū)籍目錄

序·收藏天安門的意義，鮑昆最早的承天門（天安門）城樓第一位在承天門上舉行登極大典的皇帝《皇都積勝圖》上的承天門明憲宗重建承天門嘉靖年間的承天門《康熙南巡圖》中的天安門乾隆皇帝南巡時(shí)的天安門《京師生春詩(shī)意圖》中的天安門《臚歡薈景》中的天安門中國(guó)第一張?zhí)彀查T全景照片同治大婚時(shí)的天安門 光緒元年的天安門光緒大婚時(shí)的天安門天安門廣場(chǎng)迎來(lái)第一位“改革家”第一張拍攝天安門西側(cè)的影像義和團(tuán)首次圍攻天安門地區(qū) 美軍成為首占天安門的侵略者八國(guó)聯(lián)軍在天安門前耀武揚(yáng)威 八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西在天安門前的定格伯頓·霍爾姆斯旅游日記中的天安門兩個(gè)日本人記錄的天安門天安門前的“北京轎車”“老佛爺”回鑾時(shí)的天安門皇帝出巡和回鑾時(shí)的天安門天安門見(jiàn)證首次官制改革天安門前的“金殿傳臚”天安門前的太監(jiān)從東交民巷遠(yuǎn)望天安門德國(guó)建筑師拍下的天安門“地球檔案”里收藏的天安門《北清大觀》上的天安門天安門城樓最后一次金鳳頒詔民國(guó)初年對(duì)天安門廣場(chǎng)的首次改造  天安門內(nèi)側(cè)的“望君出”天安門前的“西服禮帽皮鞋”天安門前千步廊天安門前的“龍門”天安門前中華門新景色天安門前首次出現(xiàn)特大素彩牌樓袁世凱天安門上閱兵天安門外中華門改匾額天安門城樓的新變化天安門前最為滑稽的葬禮天安門前再次飄起大清龍旗天安門前高懸“公理戰(zhàn)勝”蔡元培天安門前高呼“勞工神圣”……

章節(jié)摘錄

插圖：最早的承天門（天安門）城樓今天的天安門，在明代叫承天門。肇興于明永樂(lè)十五年（公元1417年）六月。天安門之稱，始于清代。最初的皇城正門——承天門（天安門）是農(nóng)民出身的木匠蒯祥設(shè)計(jì)并營(yíng)建的。所以，我們應(yīng)當(dāng)感謝500多年前吳縣的木工蒯祥。那黃瓦飛檐的木牌坊無(wú)與倫比地顯示出了中國(guó)皇城建筑藝術(shù)的高超，那輝煌與莊嚴(yán)相結(jié)合的韻致，不僅顯示了皇朝的氣度，也顯示出蒯祥雙手畫(huà)龍合二為一的超凡技藝。這張圖的畫(huà)面是剛剛落成的新宮城內(nèi)外面貌，極其精細(xì)準(zhǔn)確，是傳統(tǒng)的匠人畫(huà)——界畫(huà)?！敖绠?huà)”是以建筑物為對(duì)象，以界尺為工具繪制的圖畫(huà)。這幅明永樂(lè)十五年（1417年）剛竣工后的明宮城圖，保存至今已近600年，所以說(shuō)此畫(huà)至珍至貴。這張圖畫(huà)中所繪承天門、大明門，當(dāng)是創(chuàng)建時(shí)的最初面貌。更為難能可貴的是，黃瓦、朱柱、藍(lán)綠梁枋斗拱，上為面闊五間、重檐歇山式的門樓，下為開(kāi)有五闕的城臺(tái)，并有外金水橋五座對(duì)應(yīng)，兩側(cè)分列石獅、華表，更有長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門，一切悉如其真。明時(shí)，新落成的宮城圖有兩幅，一幅藏于北京故宮博物院，一幅藏于南京博物院。兩幅圖的內(nèi)容、畫(huà)法完全相同，而惟一不同的是，藏于北京故宮的畫(huà)面上有“紅袍官人”，并注有“工部侍郎蒯祥”題名，南京的則沒(méi)有。據(jù)著名歷史學(xué)家顧頡剛考證此畫(huà)為寫真、紀(jì)功畫(huà)，一獻(xiàn)給皇帝，故屬官銜、名諱；一遺后世子孫，故無(wú)須屬名。畫(huà)面上的紅袍官人，便是天安門的設(shè)計(jì)者——蒯祥。

后記

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)閆樹(shù)軍的“天安門”收藏和天安門系列叢書(shū)充滿了期待和信心。2009年的10月1日，注定是個(gè)不尋常的日子。我們將在蔚藍(lán)色的天空下，迎來(lái)共和國(guó)建國(guó)60周年華誕。我們以當(dāng)代軍人樸素的情感迎接并感悟著這種“不平?！?，我們以鐵血軍人的忠誠(chéng)，與共和國(guó)共舞。早在2007年8月，我就申報(bào)了“天安門”叢書(shū)的系列選題。我覺(jué)得這是一件很不平常的事兒。我認(rèn)定樹(shù)軍的天安門研究和天安門叢書(shū)，將是一個(gè)標(biāo)志性的出版物。這套為紀(jì)念建國(guó)60周年而提前兩年就著手準(zhǔn)備的獻(xiàn)禮書(shū)，立刻得到了我社各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和重視。如果我說(shuō)，在中國(guó)收藏歷史的人物多了去了，可專門收藏“紅色”天安門，并以天安門、天安門廣場(chǎng)為軸心，也同時(shí)收藏人民英雄紀(jì)念碑、革命歷史博物館、人民大會(huì)堂，甚至毛主席紀(jì)念堂的人卻寥寥無(wú)幾。收藏界藏龍臥虎，高手如云，令我們欽佩臣服的也很多。但閆樹(shù)軍卻真的與眾不同。把那些歷史圖片、影像文物據(jù)為己有，算不得什么大能耐。而能從這些歷史碎片中，深挖出有意味的歷史細(xì)節(jié)才是真功夫?；蛟S，這才是收藏的本質(zhì)和要義。他的天安門收藏真是天下一絕的大手筆。樹(shù)軍的收藏，可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)是天安門“紅色收藏”的第一人。這是到目前為止，全國(guó)范圍內(nèi)收藏天安門歷史影像最全面的個(gè)人收藏。收藏天安門，研究天安門，少不了收集天安門的圖片資料。但要把從1949年～2009年與天安門相關(guān)的2萬(wàn)多張歷史圖片，一年不落地全部收齊，是要付出代價(jià)，也是要真功夫的。收藏品是展示各個(gè)時(shí)代文化精神生活的重要證物。作為個(gè)人，收藏了如此豐厚的天安門資料與藏品，所付出的艱辛是可想而知的。嘔心瀝血，俠之大者，也愧不如也。天安門已經(jīng)成為我們這一代人心路歷程最重要的標(biāo)志物。他從小仰慕天安門，第一次來(lái)北京，看到真切的天安門，十分激動(dòng)。他圓的不僅是他自己的夢(mèng)，更是中華民族榮辱興衰、再度崛起的夢(mèng)。

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