出版時(shí)間:2009-5 出版社:華文出版社 作者:龔耘,彭克慧 著 頁數(shù):212
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前言
英國哲學(xué)家培根曾說過這樣一句話:哲學(xué)使人深刻。哲學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié),是研究世界本質(zhì)及其存在、發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是一切具體科學(xué)特別是社會(huì)科學(xué)的根基。哲學(xué)是教人如何思維的學(xué)問,它是智慧之學(xué),能開拓人的眼界,使人能有創(chuàng)造性思維,對(duì)人們的工作、學(xué)習(xí)和生活有著重要的指導(dǎo)作用,是每個(gè)人都應(yīng)該了解的一門學(xué)科。然而一個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的能力(包括精力、理解力、時(shí)間)是有限的,那么,對(duì)于一個(gè)普通讀者,如何在精力有限、時(shí)間有限的情況下,掌握必需的哲學(xué)知識(shí)呢?鑒此,我們采取了更為直觀的圖文呈現(xiàn)手法,引入“圖說”理念,推出《圖說哲學(xué)》一書,將人類數(shù)千年的思想成就濃縮成近50個(gè)簡潔的篇章,通過科學(xué)的體例、生動(dòng)的文字、精美的圖片和新穎的版式的有機(jī)結(jié)合,為讀者提供一本易讀、易懂的哲學(xué)入門讀本。為了達(dá)到史實(shí)和故事的相諧與統(tǒng)一,本書選擇了哲學(xué)發(fā)展歷程中最具代表性的人物和事件作為端口。從前蘇格拉底時(shí)期的樸素哲學(xué)直到現(xiàn)今的流俗文化哲學(xué),從柏拉圖、圣奧古斯丁、洛克、尼采到薩特,近50個(gè)精彩故事獨(dú)立成篇,連綴起來又共同組成一幅精彩的世界哲學(xué)畫卷,清晰地呈現(xiàn)出哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。本書既保持了輕松愉快的故事風(fēng)格,又增設(shè)了哲學(xué)辭典、哲學(xué)家小傳、名人名言、名人評(píng)說、著作列表等欄目,對(duì)專業(yè)術(shù)語、哲學(xué)現(xiàn)象等進(jìn)行解釋、總結(jié)和延伸。這些獨(dú)立于故事之外的小欄目既活躍了版面,又加強(qiáng)了知識(shí)的深度和廣度。本書不僅注重實(shí)用性,而且也沒有忽視自身的審美要求,無論是編者還是設(shè)計(jì)人員都力圖打造出一部融藝術(shù)性與知識(shí)性于一體的讀本。書中配入200余幅與文字相契合的圖片,包括經(jīng)久流傳的哲學(xué)名著書影、記錄哲學(xué)家音容笑貌的畫像與舊照、體現(xiàn)哲學(xué)思想的傳世名畫等,通過多種文化元素的融合,立體、直觀地展示哲學(xué)知識(shí)。大膽創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì),簡約清新,既體現(xiàn)出哲學(xué)思想的演進(jìn),又給人以跌宕起伏的韻律之美。本書無論體例編排還是整體設(shè)計(jì),都注重人文色彩和藝術(shù)理念的有機(jī)結(jié)合,全力營造一個(gè)具有豐富文化信息的多彩閱讀空間,使讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中跨越歷史的間隔、文化的差異、專業(yè)知識(shí)的障礙,輕松進(jìn)入哲學(xué)的殿堂。
內(nèi)容概要
哲學(xué)是教人如何.思維的學(xué)問,它是智慧之學(xué),對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的指導(dǎo)作用,是每個(gè)人都應(yīng)該了解的一門學(xué)科。本書采用直觀的圖文呈現(xiàn)手法,引入“圖說”理念,將人類數(shù)千年的哲學(xué)思想濃縮成近50個(gè)簡潔的篇章,用故事性的敘述語言講述哲學(xué)的發(fā)展歷史,記錄哲學(xué)大師的人生歷程,闡釋哲學(xué)的重要理論,文字深入淺出,通俗易懂,注重科學(xué)性、文化性和趣味性的統(tǒng)一。同時(shí),通過創(chuàng)新的體例和新穎的版式發(fā)計(jì)等多種視覺元素的有機(jī)結(jié)合,營造出一個(gè)具有豐富文化信息的多彩閱讀空間,使讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中跨越歷史的間隔、文化的差異、專業(yè)知識(shí)的障礙,輕松進(jìn)入哲學(xué)的殿堂。
書籍目錄
第一章 萌芽的時(shí)代——早期希臘及中國哲學(xué) “賺錢”的哲學(xué)家 ——泰勒斯(約前624~前547) 活火 ——赫拉克利特(約前540~前470) 數(shù)目與和諧 ——畢達(dá)哥拉斯(約前580~前520) 原子和虛空 ——德謨克利特(約前460~前370) 道生萬物 ——老子(生卒年代不詳) 樂天知命 ——孔子(前551~前479) 文王之囿 ——孟子(約前372~前289) 魚樂不樂 ——莊子(約前369~前286)第二章 繁榮的時(shí)代——古典時(shí)期的希臘哲學(xué) 精神助產(chǎn)士 ——蘇格拉底(前469~前399) 不懂幾何者不得入內(nèi) ——柏拉圖(前427~前347) 吾愛吾師,吾更愛真理 ——亞里士多德(前384~前322) 犬儒 ——第歐根尼(前404~前323) 快樂清單 ——伊壁鳩魯(前341~前270)第三章 信仰的時(shí)代——中世紀(jì)與文藝復(fù)興哲學(xué) 圣者的懺悔錄 ——奧古斯?。?54~430) 一切為了主 ——托馬斯·阿奎那(1226~1274) 君主們的老師 ——馬基雅維利(1469~1527) 自然科學(xué)的“獨(dú)立宣言” ——哥白尼(1473~1543) 神親自挑選的宗教改革者 ——馬丁·路德(1483~1546) 烈火中永生 ——布魯諾(1548~1600)第四章 理性的時(shí)代——17世紀(jì)哲學(xué) 掃除幻相 ——培根(1561~1626) 訂立契約 ——霍布斯(1588~1679) 我思故我在 ——笛卡兒(1596~1650) 孤獨(dú)的幸福一生 ——斯賓諾莎(1632~1677) 心靈的白板 ——洛克(1632~1704)第五章 啟蒙的時(shí)代——18世紀(jì)哲學(xué) 發(fā)明微積分的哲學(xué)家 ——萊布尼茨(1646~1716) 最后,也是第一 ——貝克萊(1685~1753) 氣候決定法律 ——孟德斯鳩(1689~1755) 笑著:從囚犯到領(lǐng)袖 ——伏爾泰(1694~1778) 做哲學(xué)家和做人 ——休謨(171 1~1776) 浪漫主義的年少時(shí)光 ——盧梭(1712~1778) 編纂《百科全書》的哲學(xué)家 ——狄德羅(1713~l784)第六章 思想體系的時(shí)代——19世紀(jì)哲學(xué) 世界有開端嗎 ——康德(1724~1804) 歷史之河 ——黑格爾(1770~1831) 意志的悲苦 ——叔本華(1788~1860) 在困頓中熱情地批判宗教 ——費(fèi)爾巴哈(1804~l872) 問題在于改變世界 ——馬克思(1818~1883) 酒神的陶醉 ——尼采(1844~1900)第七章 分析的時(shí)代——20世紀(jì)以來的哲學(xué) 一個(gè)“仆人”侍候三個(gè)“暴君” ——弗洛伊德(1856~1939) 生命的流動(dòng) ——柏格森(1859~1941) “還原”胡塞爾 ——胡塞爾(1859~1938) 婚姻的革命 ——羅素(1872~1970) 規(guī)則之后無一物 ——維特根斯坦(1889~1951) 非常之人,非常之愛 ——海德格爾(1889~1976) 人的存在是自由的 ——薩特(1905~1980)哲學(xué)術(shù)語表西方主要哲學(xué)家名錄
章節(jié)摘錄
插圖:第一章 萌芽的時(shí)代:早期希臘及中國哲學(xué)“賺錢”的哲學(xué)家:泰勒斯(約前624-前547)泰勒斯,出生于愛奧尼亞最繁盛的城市米利都。那是地中海東岸小亞細(xì)亞地區(qū)的一個(gè)古希臘城邦,位居門德雷斯河口,地處東西方往來的交通要沖。泰勒斯的家庭屬于奴隸主貴族階級(jí),所以他從小就受到了良好的教育。但早年的泰勒斯也是個(gè)商人,他按照傳統(tǒng)習(xí)俗四處游學(xué),到過不少東方國家。在兩河流域的古巴比倫,他學(xué)習(xí)了觀測日食、月食和量算海上船只距離的知識(shí),理解了腓尼基人英赫.希敦斯基探討萬物組成的原始思想;在金字塔之國埃及,他知道了土地丈量的方法和規(guī)則;在美索不達(dá)米亞平原,他涉足了數(shù)學(xué)和天文。回到家鄉(xiāng)后,泰勒斯創(chuàng)辦了哲學(xué)學(xué)園,形成了愛奧尼亞一米利都學(xué)派。他立足從自然現(xiàn)象中尋找真理,擺脫宗教的束縛,否認(rèn)神是世界的主宰。泰勒斯成為當(dāng)時(shí)自發(fā)唯物主義的代表,同時(shí)也是最早的科學(xué)啟蒙者。他由此獲得了崇高的聲譽(yù),被尊為“希臘七賢之首”,實(shí)際上,也只有他夠得上是一位淵博的學(xué)者。距離泰勒斯的故鄉(xiāng)不遠(yuǎn),美地亞國與兩河流域下游的迦勒底人聯(lián)合攻占了亞述的首都尼尼微,亞述的領(lǐng)土被兩國瓜分。美地亞強(qiáng)占了大部分,準(zhǔn)備繼續(xù)向西擴(kuò)張,但受到呂底亞王國的頑強(qiáng)抵抗。兩國在哈呂斯河一帶展開激烈爭戰(zhàn),接連五年也未決勝負(fù)。。
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《圖說哲學(xué)》特點(diǎn):經(jīng)典內(nèi)容:用通俗易懂的敘述語言講述哲學(xué)的發(fā)展歷史,記錄哲學(xué)大師的人生歷程,闡釋哲學(xué)的生要理論,文字深入淺出,注重科學(xué)性、文化性和趣味性的統(tǒng)一。精美圖片:200余幅精美圖片,包括繪畫、雕塑、人像、書影、遺址等,與文字相輔相成,在展示哲學(xué)世界博大精深的同時(shí),給讀者以強(qiáng)烈的視覺感受和廣闊的想象空間。理想讀本:創(chuàng)新的體例、生動(dòng)的內(nèi)容、精美的圖片和新穎的版式設(shè)計(jì)等多種視覺元素有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)二j哲學(xué)知識(shí)變得輕松、有趣。
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