出版時(shí)間:2006-1 出版社:華夏出版社 作者:江慎修 頁(yè)數(shù):247
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內(nèi)容概要
道在天地問(wèn),始也惟圣人能通之,故圖、書(shū)后而卦象生,于以開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,以為創(chuàng)也,其實(shí)因也。孔子贊《易》知卦象之本于圖、書(shū),故于《大傳》具明之。創(chuàng)教始以為河圖授裁,蒙因之而畫(huà)卦;洛書(shū)賜禹,禹因之而演《范人歧而二之,其說(shuō)顯戾于圣人,孟堅(jiān)則知其相為經(jīng)緯表里也,然亦不能言其詳。 婺源江慎修先生,著書(shū)滿家,晚尤嗜《易》,搜擇古今參以己見(jiàn),撰《河洛精蘊(yùn)》一編,凡九卷,分內(nèi)外二篇。內(nèi)篇論圖書(shū)、卦畫(huà)之原,先天后天之理,著策變占之法,為河洛之精;外篇論圖書(shū)、卦畫(huà)所包函,旁推交通,為河洛之蘊(yùn)。自謂為先儒拾遺補(bǔ)缺。宣州黃子云甫,校而壽諸梓。余惟《宋·志》說(shuō)《易》之書(shū),多至二百十三,其能發(fā)揮精蘊(yùn),間亦有人而按部以求,存者無(wú)幾,且易理廣大悉備,家自為書(shū),人自為說(shuō),前之自信為得其精者,久之或又目以為粗,而《易》之蘊(yùn)函天蓋地,悉數(shù)之恐留更仆未可終也。是書(shū)于圣人所以則圖、書(shū)作《易》之理,尋討本原,獨(dú)有領(lǐng)會(huì),多昔人未經(jīng)言及者,而又引伸觸長(zhǎng),參伍錯(cuò)綜,以求其合。雖未敢云《易》之精蘊(yùn)盡于是,要非深于《易》者,固未易語(yǔ)此矣。
書(shū)籍目錄
內(nèi)篇 河洛之精 河洛精蘊(yùn)卷之一 河圖 洛書(shū) 河圖洛書(shū)原始 圣人則河圖畫(huà)卦圖 圣人則洛書(shū)列卦圖 圖說(shuō) 線河圖借天干之字作記號(hào),非有意義也 橫列太陽(yáng)少陰圖 縱列少陽(yáng)太陰圖 圖說(shuō) 通論河圖洛書(shū) 論先天八卦 圖書(shū)八卦余論 河洛精蘊(yùn)卷之二 論后天八卦未必始于文王 后天八卦圖 圖說(shuō) 河圖變后天八卦圖 圖說(shuō) 后天卦配洛書(shū)之?dāng)?shù)圖 圖說(shuō) 后天卦以天地水火為體用圖 圖說(shuō) 以卦畫(huà)推先天變后天說(shuō) 以五行推論先天變后天說(shuō) 先后天陰陽(yáng)卦說(shuō) 重卦說(shuō) 先天六十四卦橫圖 圖說(shuō) 先天六十四卦橫圖 圖說(shuō) 先天六十四卦圓圖 圖說(shuō)附六十四卦方圖說(shuō) 河洛精蘊(yùn)卷之三 大衍之?dāng)?shù)五十說(shuō) 參天兩地而倚數(shù)說(shuō) 揲蓍法 揲蓍說(shuō) 巫法疑義說(shuō) 變占說(shuō) 占法考 變占余義說(shuō)外篇 河洛之蘊(yùn) 河洛精蘊(yùn)卷之四 河洛未分未變方圖 河洛未分未變?nèi)菆D 圖說(shuō) 洛書(shū)二八必交始成造化說(shuō) 先天為序卦之根說(shuō) 三十六宮說(shuō) 十二辟卦說(shuō) 后天為雜卦之根說(shuō)……跋
媒體關(guān)注與評(píng)論
河出圖,洛出書(shū),圣人則之——《周易》 圣人之精畫(huà)卦以示,圣人之蘊(yùn)因卦以發(fā)——周敦頤《易通》 一、言者尚其辭:發(fā)揮《御纂周易折中》之《易學(xué)啟蒙》和《啟蒙附論》之?dāng)?shù)象言意?! 《?、動(dòng)者尚其變:詳細(xì)考證蓍策及變占之機(jī)制,又勝《易學(xué)啟蒙》一籌?! ∪?、制器者尚其象:卦象考多達(dá)十七類373項(xiàng),窮前人之說(shuō)?! ∷?、卜筮者尚其占:深入章述納甲筮法、世應(yīng)、飛伏、六親、擲錢(qián)例、十二辟卦、三十六宮等面面俱到?! ∥?、文化羅盤(pán)經(jīng):正中縫三針、凈陰凈陽(yáng)、透地六十龍、盈縮六十龍、穿山七十二龍、二十八宿屬七曜、九星翻卦,大小游年、正五行、元辰斗首、奇門(mén)遁甲、紫白洛書(shū)等,一一道其本末。 六、律呂聲音:律管空徑計(jì)算、三分損益、隔八相生、十二平均律算法、納音、六十律等,說(shuō)理恰當(dāng),計(jì)算精確。 七、河洛幾何:商高定理、歐氏幾何連比率、理分中末線等,皆用河圖、洛書(shū)闡其源。 八、中醫(yī)脈候:六脈、十二臟脈候、乙癸同源、傷寒傳足、任督二脈等說(shuō),足資業(yè)內(nèi)人士參考。
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