沖突

內(nèi)容概要

在劍橋形形色色的各種講座中，就講演者的知名度、面向公眾的影響力以及在普及與學(xué)術(shù)的結(jié)合、聽眾人數(shù)（在劍橋大學(xué)最大的報(bào)告廳舉行）方面，聲望最高、首屈一指的就是劍橋大學(xué)達(dá)爾文學(xué)院的這個(gè)系列年度主題講座。    這些講座主題開放，淪述深入，敘述新穎，不守常規(guī)，多個(gè)學(xué)科就一個(gè)主題由各學(xué)科從多個(gè)視角來(lái)闡述，主題本身似乎不屬于任何學(xué)科，比如“結(jié)構(gòu)”“起源”“顏色”“災(zāi)難” “記憶”“證據(jù)”“時(shí)間”“身體”等。    這里我們能看到人文關(guān)懷和科學(xué)精神的真正有機(jī)結(jié)合。真正知識(shí)人的視野和素質(zhì)，用我們通常很難最先想到的思考方式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)世界，提供對(duì)世界不斷的新的解釋。    講演者有畫家、舞蹈家、天體物理學(xué)家、生物學(xué)家、歷史學(xué)家、小說家、神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家、控制論者、建筑大師、心理學(xué)家、作曲家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

書籍目錄

導(dǎo)言：沖突的競(jìng)技場(chǎng)　丁·瓊斯　安德魯·費(fèi)邊1　內(nèi)在沖突  　大衛(wèi)·海格2　性別思維差異　西蒙·巴倫一科恩3　猿和人類為何殺戮　理查德·烏蘭格漢姆4  戰(zhàn)爭(zhēng)的根源　巴里·卡里夫5　中東沖突　莉薩·安德森6　觀察沖突　凱特·艾迪7　沖突和勞動(dòng)　威廉姆·布朗8　暴力宇宙中的生命　P.C.W.戴維斯

章節(jié)摘錄

　　1　內(nèi)在沖突　　大衛(wèi)·海格　　在他的著作《心理學(xué)原理》一書中，威廉·詹姆斯探討了五種類型的決定。他發(fā)現(xiàn)做出絕大多數(shù)的決定都是不費(fèi)力氣的，但是在最后一種類型的決定中，可能會(huì)有證據(jù)齊備并且理性已經(jīng)將賬目平衡之感，但也可能沒有。但是，不論有還是沒有，在做決定的過程中，似乎是我們自己完全出于自身的任意行為而使天平傾向一邊：……如果進(jìn)一步考察，與前幾種類型主要的不同似乎在于：在前幾種決定過程中，大腦在決定從兩個(gè)決定中選出勝出一個(gè)的時(shí)候會(huì)完全或幾乎完全不考慮另一個(gè)；而在最后這種類型的決定中，兩種可供選擇的方案在決定者的眼中是等量齊觀的，在放棄被淘汰方案這一行為過程中，決定者意識(shí)到了此刻他迫使自己失去的有多少。這是存心將刺扎到自己的肉里；在行動(dòng)時(shí)所伴隨的內(nèi)心掙扎是使第五種類型的決定與前四種類型形成強(qiáng)烈的對(duì)比的一個(gè)基本要素，并使之成為一種特殊的精神現(xiàn)象。（P.1141）　　在討論了輕易做出和費(fèi)力做出的決定之后，威廉。詹姆斯認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)更罕見更理想的沖動(dòng)被用來(lái)壓制其他更本能和習(xí)慣性的種類的時(shí)候，努力致使意志復(fù)雜化了。（P.1154）　　宗教、文學(xué)及心理分析的話題中充滿了關(guān)于沖突的類似討論。這種沖突介于我們高級(jí)和低級(jí)的本性之間，介于激情與理性之間，介于自私自利與關(guān)切他人之間，介于眼前的滿足和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間。我們對(duì)這樣一些令人左右為難的情形都很熟悉——想打一個(gè)電話，但同時(shí)又不想打，或是在誘惑與良知之間掙扎徘徊——不過，進(jìn)化生物學(xué)并不關(guān)注因何我們的主觀經(jīng)驗(yàn)以此種方式組織。乍一看，我們自己會(huì)與自己發(fā)生斗爭(zhēng)的想法似乎荒謬。如果我們是自然選擇的產(chǎn)物，而且被設(shè)計(jì)為最具適應(yīng)性的，那么為什么我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)做決定以及堅(jiān)持我們的選擇是如此艱難呢？一個(gè)最合適的電腦只會(huì)簡(jiǎn)單地計(jì)算不同選擇的預(yù)期效用然后選出其中積分最高的一個(gè)。　　……

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