生態(tài)文明與社會主義

內(nèi)容概要

　　縱觀人類文明發(fā)展史，我們看到一條清晰的軌跡：發(fā)端于古代的黃色農(nóng)耕文明——近代以來的黑色工業(yè)文明——現(xiàn)代的綠色生態(tài)文明。在工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的歷史進程中，盡管世界各國的社會制度、意識形態(tài)存在巨大差異，然而，它們在生態(tài)文明建設(shè)中所取得的經(jīng)驗都彌足珍貴，所付出的代價也都發(fā)人深思?！　崿F(xiàn)生態(tài)文明在不同社會制度國家間的相互借鑒、協(xié)同進步乃至“共贏”，為它向更高階段的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件，這必然會加快更為美好的社會主義時代的全面到來，而那正是實現(xiàn)了“兩大和解”的、真正意義上的生態(tài)文明時代。

作者簡介

王宏斌，1974年1月出生，祖籍河北邢臺，畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，法學(xué)博士，現(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院教師，主要研究興趣為環(huán)境政治學(xué)、當代世界社會主義、中國外交等。近年來，主持河北省社科基金項目“生態(tài)文明與社會主義：歷史與理論”、河北省高校人文社會科學(xué)重點項目“我國新型工業(yè)化進程中的生態(tài)文明戰(zhàn)略研究”等多項課題，在《人民日報》、《當代世界與社會主義》、《馬克思主義與現(xiàn)實》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論一、基本概念分析：什么是生態(tài)文明？二、選題的意義：研究生態(tài)文明與社會主義關(guān)系的必要性三、研究綜述：研究生態(tài)文明與社會主義關(guān)系的理論依據(jù)四、研究方案：本書的創(chuàng)新之處與內(nèi)容安排第二章 人類文明的發(fā)展演變與生態(tài)文明時代的到來一、人類文明發(fā)展的歷史演變二、生態(tài)文明的本質(zhì)特征及其理論淵源第三章 生態(tài)文明在西方發(fā)達國家的緣起、發(fā)展及其制度困境一、生態(tài)文明在西方發(fā)達國家的理論緣起、發(fā)展及其成就二、生態(tài)文明在西方發(fā)達國家的實踐及其成就三、影響生態(tài)文明在西方發(fā)達國家進一步發(fā)展的因素考察第四章 生態(tài)文明在社會主義條件下產(chǎn)生和發(fā)展的歷史考察——生態(tài)文明發(fā)展過程的漸進性一、社會主義的產(chǎn)生、發(fā)展、歷史分野及其未來展望二、生態(tài)文明建設(shè)在傳統(tǒng)社會主義條件下的歷史漸進性三、生態(tài)文明在傳統(tǒng)社會主義條件下表現(xiàn)出漸進性的基本原因分析四、社會主義條件下發(fā)展生態(tài)文明的途徑選擇與思考第五章 生態(tài)文明在社會主義條件下得以發(fā)展和實現(xiàn)的現(xiàn)實選擇——以建設(shè)有中國特色的生態(tài)文明為例一、中國建設(shè)生態(tài)文明的歷史考察與現(xiàn)實緊迫性二、當代中國建設(shè)生態(tài)文明的途徑思考三、對當代中國建設(shè)生態(tài)文明的評價：局限性與超越性結(jié)語：生態(tài)文明與社會主義的未來展望參考文獻后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：這些已有的研究成果對本書的寫作在資料、理論、觀點等方面都具有極大的借鑒價值。因此，筆者在梳理和綜述國內(nèi)外文獻的時候，也正是基于上述考慮，從以下幾個方面進行了分析。（一）研究中直接論及生態(tài)文明的文獻概況在已有的研究中。直接論及生態(tài)文明的文獻資料相對較少。而且比較缺乏系統(tǒng)性和整體性.廣度有余。但深度略顯不足。從筆者所接觸的國內(nèi)外文獻來看，隨著近年來生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴重，學(xué)術(shù)界對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注度急劇上升，這表現(xiàn)在直接論述生態(tài)文明的著作從無到有、從少到多，而且廣度和深度均有大幅度拓展。因為生態(tài)文明這一重大命題，是由十七大正式提出以后才具有廣泛影響力的，所以直接以生態(tài)文明為著作標題的文獻主要出現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界。而且，中國學(xué)者對此問題的把握和論證體現(xiàn)出較高的理論水平和可操作性。薛曉源、李惠斌主編的《生態(tài)文明研究前沿報告》（華東師范大學(xué)出版社2007年版），匯集了當前世界和中國學(xué)者對生態(tài)文明研究最前沿的成果，包含了中國學(xué)者對生態(tài)文明理論和實踐的最新成果，并且從生態(tài)現(xiàn)代化與生態(tài)文明、生態(tài)政治與生態(tài)文明、循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)文明、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)社會主義幾個角度進行了論述。姬振海主編的《生態(tài)文明論》（人民出版社2007年版），對生態(tài)文明的科學(xué)概念、產(chǎn)生過程和功能進行了深入分析，并且分章論述了生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明，從實踐的角度探討了如何進行生態(tài)環(huán)境建設(shè)與中國的環(huán)境保護。沈國明主編的《21.世紀生態(tài)文明：環(huán)境保護》（上海人民出版社2005年版），探討了生態(tài)文明的理論與實踐及未來展望，提出2l世紀是生態(tài)文明的世紀，并且主要從環(huán)境保護的角度從多個方面論述了生態(tài)文明的實踐途徑。

編輯推薦

《生態(tài)文明與社會主義》：河北省社會科學(xué)基金項目。

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