馬來西亞司法制度

內(nèi)容概要

　　《馬來西亞司法制度》第三版如同其前面兩版一樣，為讀者展現(xiàn)了當代馬來西亞法律和司法制度的基本框架和總體面貌。馬來西亞的法律和司法制度十分復(fù)雜，但正是這些復(fù)雜的東西，才體現(xiàn)出既有東西方結(jié)合又具本地特色的馬來西亞司法制度。馬來西亞司法制度精巧而細致，它植根于殖民地歷史和東西文化的多樣性?！恶R來西亞司法制度》涉及馬來西亞司法制度的諸多方面，包括：聯(lián)邦與州憲法、國會、立法、司法、公民的基本權(quán)利和自由、伊斯蘭教法以及多元法律?！恶R來西亞司法制度》前言部分簡要介紹了馬來西亞司法制度的特點以及影響其司法制度的諸多因素，正文對這些問題進行了詳細論述。
　　《馬來西亞司法制度》的主題是多元文化、宗教、道德三者之間的相互作用，以及它們是如何在同一個國家的法律體系內(nèi)相互包容。這種研究方式必然涉及聯(lián)邦和州憲法、宗教關(guān)系以及人與人之間關(guān)系的法律沖突中的焦點問題。每個問題獨立成章，相關(guān)的判例、制定法（成文法）、參考資料等采取腳注的方式。

作者簡介

　　吳明安(Wu Min
Aun)，澳大利亞查爾士·達爾文大學(xué)著名法學(xué)教授，該校東南亞法律研究中心主任，兼任亞太法學(xué)雜志主編(現(xiàn)已退休)。吳先生出生于馬來西亞，現(xiàn)定居澳大利亞，畢業(yè)于英國伍爾弗漢普頓的馬來亞師范學(xué)院，獲馬來亞大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后考入英國倫敦大學(xué)研習(xí)法律，獲法學(xué)碩士學(xué)位。吳先生在馬來西亞、新加坡和澳大利亞的著名大學(xué)從教30余年，著書立說頗豐，尤其在馬來西亞法律研究方面有獨到之處，處于同行領(lǐng)先地位，具有國際知名度。
　　張衛(wèi)，男，重慶萬州區(qū)人。海南大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，兼職律師。1992年畢業(yè)于西北政法學(xué)院，獲民法學(xué)碩士學(xué)位，同年分配至海南大學(xué)法學(xué)院任教，從事本科生和研究生的民法總論、債權(quán)法、法律英語、法律診所等課程的教學(xué)與研究工作。1998年-1999年應(yīng)邀赴澳大利亞北澳大學(xué)（現(xiàn)查爾士·達爾文大學(xué)）從事訪問學(xué)者工作1年。其間，重點研習(xí)了英美法中的合同法、財產(chǎn)法、侵權(quán)法，并參與該校與中國交流的相關(guān)工作，獲該校好評。在多年的教學(xué)和科研中，曾被評為海南大學(xué)“最受歡迎的教師”和“優(yōu)秀班主任”；主持或參加省部級社科項目5項，主持省級立法項目2項，主編或參編教材和相關(guān)書籍7部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

前言
第一章 馬來西亞法制史
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 1824年以前的馬來西亞
第三節(jié) 馬六甲海峽殖民地和英國法的引入
第四節(jié) 馬來半島各州
第五節(jié) 沙巴州和沙撈越州
第二章 憲法
第一節(jié) 馬來西亞憲政史
第二節(jié) 聯(lián)邦憲法
第三節(jié) 統(tǒng)治者會議
第四節(jié) 權(quán)力分配
第五節(jié) 立法機構(gòu)
第六節(jié) 公民的基本權(quán)利和自由
第七節(jié) 原住居民(土著人)
第三章 馬來西亞的法律淵源
第一節(jié) 法律淵源的含義
第二節(jié) 馬來西亞的法律淵源
第三節(jié) 伊斯蘭教法
第四節(jié) 作為法律淵源的英國法
第五節(jié) 法院判例
第六節(jié) 法院判例學(xué)說
第七節(jié) 判例的層級效力
第八節(jié) 英聯(lián)邦國家的法院判例
第九節(jié) 法律報告
第四章 伊斯蘭教會法
第一節(jié) 歷史背景
第二節(jié) 當代馬來西亞的伊斯蘭教
第三節(jié) 宗教信仰自由與伊斯蘭教
第四節(jié) 伊斯蘭教法的適用
第五節(jié) 小結(jié)
第五章 多元化法律
第一節(jié) 個人身份法(屬人法)
第二節(jié) 法律多元化
第三節(jié) 馬來人的習(xí)慣法
第四節(jié) 沙巴州和沙撈越州法
第五節(jié) 土著人法院
第六節(jié) 華人和印度人習(xí)慣法
第六章 立法與輔助立法
第一節(jié) 立法
第二節(jié) 法律的解釋
第三節(jié) 議案
第四節(jié) 立法程序
第五節(jié) 作為法律淵源的制定法之評價
第六節(jié) 制定法的司法解釋
第七節(jié) 輔助立法(行政法規(guī))
第八節(jié) 輔助立法與緊急狀態(tài)宣告
第九節(jié) 轉(zhuǎn)委托立法
第十節(jié) 法律改革
第七章 國家緊急狀態(tài)權(quán)力
第一節(jié) 緊急狀態(tài)之宣告
第二節(jié) 緊急狀態(tài)的終止
第三節(jié) 緊急狀態(tài)法
第四節(jié) 司法的職能VS緊急狀態(tài)宣告
第八章 公民的基本權(quán)利和自由
第一節(jié) 公民的基本自由
第二節(jié) 宗教信仰自由
第三節(jié) 種族關(guān)系與“積極改善運動”
第四節(jié) 言論自由
第五節(jié) 集會自由
第六節(jié) 人身自由
第七節(jié) 逮捕
第八節(jié) 恐怖主義與人身自由
第九節(jié) 未經(jīng)審判的拘禁
第十節(jié) 小結(jié)
第九章 司法
第一節(jié) 司法權(quán)
第二節(jié) 管轄權(quán)
第三節(jié) 法官的任免
第四節(jié) 法院
第五節(jié) 聯(lián)邦總檢察長
第六節(jié) 法院組織體系
第七節(jié) 上訴制度
第八節(jié) 特別裁判機構(gòu)
第九節(jié) 法律援助
第十節(jié) 法律職業(yè)階層
第十一節(jié) 法學(xué)教育
后記
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：最高元首是國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，象征意義上，他是聯(lián)邦政府三部分中的其中之一，是國會的組成部分。法律以他的名義通過，兩院的議案通過后，須經(jīng)最高元首簽署。國會的召開由其召集、休會由其決定，他還有權(quán)解散國會。聯(lián)邦憲法第39條賦予最高元首某些行政權(quán)力，他“可以在聯(lián)邦法律范圍內(nèi)行使權(quán)力”。作為象征意義上的元首，他更多的是根據(jù)內(nèi)閣或者相關(guān)部長的提議履行政府的某些職責(zé)。內(nèi)閣是行政的表現(xiàn)形式，握有實權(quán)。在君主立憲的制度下，君主按照內(nèi)閣的建議行事，這在民主體制下是廣為接受的，但是當內(nèi)閣同時控制國會，并有能力通過國會修改憲法，間接規(guī)定法院的管轄權(quán)的時候，就很難設(shè)想現(xiàn)存的機制中還有什么有效的監(jiān)督與平衡來捍衛(wèi)真正的民主制度。當按照內(nèi)閣建議行事的最高元首如果認為存在重大緊急狀態(tài)，可能會中止聯(lián)邦或者各州的憲法和法律的時候，情況就更加復(fù)雜了。這樣，在某一個州處于緊急狀態(tài)之時，聯(lián)邦政府可能采取它愿意采取的任何手段，而它僅僅受到政府自己誠信的約束而已。值得注意的是，盡管政府的一切機構(gòu)似乎正常地運轉(zhuǎn)著，但別忘了，這個國家還是處在1969年宣布的緊急狀態(tài)之中。從表面上看，最高元首在總理的任免上擁有相當?shù)臋?quán)力，盡管這種任命只是在下院中指定一個議員而已，“而該議員在最高元首看來似乎獲得下院絕大多數(shù)人的信任”。此外，最高元首還享有接受行政當局推薦，任命部長、法官、大使等權(quán)力。作為國家司法的象征性領(lǐng)袖，最高元首還享有任命所有司法專業(yè)人員的權(quán)力（聯(lián)邦直轄區(qū)以外的治安法官除外），法官的解除也以最高元首的名義進行。

編輯推薦

《馬來西亞司法制度》是由法律出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    馬來西亞司法制度 PDF格式下載

---