文化內(nèi)蒙古（全三冊）

前言

這些年來，人們越來越多地關(guān)注文化、談?wù)撐幕l(fā)表了許多有真知灼見的文章，使我們對于文化的認(rèn)識更加明晰和深刻。說到底。文化是我們?nèi)祟愖罡镜奶刭|(zhì)，文化是人類進(jìn)步最重要的標(biāo)志，文化是人類賴以維系和凝聚的最溫厚的家園。文化如此重要，是不能不讓人們?nèi)ビ眯乃伎己椭`行的。近年來，我們內(nèi)蒙古提出“加快文化發(fā)展，建設(shè)民族文化大區(qū)”的目標(biāo)，提出并組織實(shí)施草原文化研究工程等，就是我們對于文化重要性認(rèn)識的重要成果。這部擺在我們面前的《文化內(nèi)蒙古》一書的創(chuàng)意，是內(nèi)蒙古社會科學(xué)院的科研工作者在探討草原文化歷史作用和深厚內(nèi)涵時提出來的。這項課題的提出，不僅具有新穎的創(chuàng)意，意在梳理、整合內(nèi)蒙古千百年來各民族人民的歷史創(chuàng)造，闡述內(nèi)蒙古文化的深厚底蘊(yùn)、豐富資源、品牌形象、時代風(fēng)貌，而且也是順應(yīng)21世紀(jì)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、崛起的時代召喚，充分展示內(nèi)蒙古的文化魅力，凝聚內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)文化的綜合實(shí)力，為內(nèi)蒙古民族文化大區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。我還覺得，“文化內(nèi)蒙古”的命題與我們內(nèi)蒙古的實(shí)際是很貼切的，內(nèi)蒙古從遠(yuǎn)古走來的歷史與文化有著不能割舍的絲縷聯(lián)系，內(nèi)蒙古邁向未來的發(fā)展進(jìn)步與文化也須臾不可分離。

內(nèi)容概要

《文化內(nèi)蒙古》一書的他意，是內(nèi)蒙古社會科學(xué)院的科研工作者在探討草原文化歷史作用和深厚內(nèi)涵時提出來的。這項課題的提出，不僅具有新穎的創(chuàng)意，意在梳理、整合內(nèi)蒙古千百年來各民族人民的歷史創(chuàng)造，闡述內(nèi)蒙古文化的深厚底蘊(yùn)、豐富資源、品牌形象、時代風(fēng)貌，而且也是順應(yīng)21世紀(jì)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、崛起的時代召喚，充分展示內(nèi)蒙古的文化魅力，凝聚內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)文化的綜合實(shí)力，為內(nèi)蒙古民族文化大區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。用文化來裝點(diǎn)內(nèi)蒙古，賦予了內(nèi)蒙古以活氣、靈秀和充沛的內(nèi)涵，內(nèi)蒙古在承載文化的時候，也使文化獲得了雄渾、舒展和奔放的氣質(zhì)。　　我們內(nèi)蒙古的文化具有地域特色和民族特色，內(nèi)蒙古是草原文化的重要承載地。草原文化是中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長文化的重要組成部分。保護(hù)、弘揚(yáng)內(nèi)蒙古草原文化是對中華文化多樣性的貢獻(xiàn)，也是對世界文化多樣性的貢獻(xiàn)?！　∥幕且粋€民族、一個地區(qū)生存與發(fā)展的根基和靈魂，也是激發(fā)民族、地區(qū)活力的源泉。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們要全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)重視文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所具有的戰(zhàn)略性的重要地位，重視文化建設(shè)的特殊重要作用，通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，建設(shè)輝煌的文化內(nèi)蒙古。

作者簡介

曉克，男，蒙古族，1953年7月13日生，1978年9月，考入中央民族學(xué)院歷史系。1982年2月提前畢業(yè)，考入本系中國民族史專業(yè)研究生，攻讀明代蒙古史專業(yè)。1985年1月畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，留校任教。1986年3月調(diào)入內(nèi)蒙古社會科學(xué)院，現(xiàn)任歷史研究所所長，2003年12月被聘為研究員。1995年起兼任《蒙古學(xué)信息》（原刊名為《蒙古學(xué)資料與情報》）刊物主編?，F(xiàn)兼任中國蒙古史學(xué)會理事、內(nèi)蒙古歷史學(xué)會副會長、內(nèi)蒙古國際文化交流中心理事等。

書籍目錄

第一卷　地域風(fēng)貌　　太陽要走兩個小時的地方　　四季分明的地方　　遼闊富饒的草原　　連綿無盡的丘陵　　跌宕起伏的山脈　　雄渾蒼涼的沙漠　　一望無際的原野　豐富資源　　“太陽石”的故鄉(xiāng)　　馳譽(yù)神州的油海氣田　　富饒的鄂博　　終年“結(jié)冰”的地方　　廣袤無垠的林?！　√烊痪蹖毰琛　∏鍧崯o盡的能源　　綠色生命的源泉　　莽原自有紅杉樹　　珍禽異獸棲落的家園　　神農(nóng)猶未識此草　自然景觀　　令人神往的大興安嶺　　陰山之魂大青山　　壁立千仞的烏拉山　　大漠長河望賀蘭　　溫婉優(yōu)雅的母親河——黃河　　千折百回一路歌——克魯倫河　　諾恩吉亞的故鄉(xiāng)——老哈河　　蒙古民族的搖籃——額爾古納河　　富饒美麗的西拉木倫河　　古老神奇的額濟(jì)納河　　流淌的五線譜——莫爾格勒河　　姐妹相依的呼倫湖、貝爾湖　　百鳥翩躚掠銀沙——達(dá)里諾爾湖　　漁歌唱晚游岱?！　∈澜缱罡叩慕鹕成健　×魃诚鲁觥昂酐湣甭暋　　v史足跡　歷史人物　出土文物　名勝古跡　古城遺址　后記第二卷　第三卷　

章節(jié)摘錄

插圖：第一卷地域風(fēng)貌太陽要走兩個小時的地方在中華人民共和國版圖的北部邊疆，有一塊狹長而遼闊的土地，它既像一匹騰飛的駿馬，又似展翅高翔的雄鷹，這就是遼闊、神奇、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地處北緯37度24分～53度20分、東經(jīng)97度10分～126度09分之間，呈東北—西南走向的狹長地帶，東西兩端直線距離2400多公里，南北直線距離1700多公里，面積118.3萬平方公里，約占全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區(qū)中僅次于新疆、西藏，居第三位。

后記

在內(nèi)蒙古建設(shè)民族文化大區(qū)的熱潮中，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院組織編寫了《文化內(nèi)蒙古》一書。編寫該書的創(chuàng)意和策劃是在做草原文化研究項目的過程中提出來的。2004年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)同志的指示和支持下，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院開始具體組織實(shí)施“草原文化研究工程”，在該研究工程啟動后，吳團(tuán)英院長提出，我們除了對草原文化做系統(tǒng)、深層歡的學(xué)術(shù)研究以外，同時要編寫《文化內(nèi)蒙古》這樣比較具有普及性，可讀性、科學(xué)性，又是整合、梳理內(nèi)蒙占?xì)v史文化的讀物，作為“草原文化研究工程”的一個組成部分。該書白2004年10門開始組織編寫，2005年9月完成，交付內(nèi)蒙古教育出版吐出版內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委副書記陳光林同志對于《文化內(nèi)蒙古》一書的創(chuàng)意和編寫工作，給予充分肯定，作了許多重要指示，并在百忙當(dāng)中為該書撰寫了序言，這對于我們編寫、出版《文化內(nèi)蒙古》是非常大的激勵和鼓舞《文化內(nèi)蒙古》旨在比較系統(tǒng)地描述內(nèi)蒙古文化的深厚底蘊(yùn)、豐富資源、品牌形象，以清新、生動的文字和圖片，整合內(nèi)蒙古文化的內(nèi)涌，揭示內(nèi)蒙古文化的魅力，充分展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長、多彩博大、特色濃郁、內(nèi)聚活力的內(nèi)蒙古又化、該書分為三卷，第一卷《神奇的草原》，描述了內(nèi)蒙古的自然風(fēng)貌、歷史文化；第二卷《永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)》，描述了內(nèi)蒙古的民族風(fēng)隋。

編輯推薦

《文化內(nèi)蒙古(套裝全3冊)》由內(nèi)蒙古教育出版社出版。

圖書封面

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