伊甸園之河

出版時(shí)間:2008年  出版社:上海世紀(jì)出版集團(tuán)  作者:理查德·道金斯  頁(yè)數(shù):129  字?jǐn)?shù):96000  譯者:王直華 岳韌鋒  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是一本以現(xiàn)代生物觀點(diǎn)來(lái)解釋生命進(jìn)化過(guò)程的科普書(shū)。作者將生命的進(jìn)化過(guò)程比作一條基因之河,基因在時(shí)間長(zhǎng)河中相互碰撞、混合和重組。本書(shū)文字通俗易懂,作者在闡述自己觀點(diǎn)的同時(shí),還穿插解答了一些有趣的問(wèn)題,讀來(lái)饒有風(fēng)趣。

作者簡(jiǎn)介

理查德·道金斯,英國(guó)牛津大學(xué)教授。曾獲英國(guó)皇家學(xué)會(huì)寫(xiě)作獎(jiǎng)和《洛杉磯時(shí)報(bào)》科技圖書(shū)獎(jiǎng)。主要作品有《自私的基因》和《盲人鐘表匠》等。

書(shū)籍目錄

第一章 數(shù)字之河第二章 非洲人和她的后代第三章 暗中為善第四章 上帝的實(shí)用功能第五章 生命的復(fù)制大爆炸

章節(jié)摘錄

第一章 數(shù)字之河任何民族,都有關(guān)于他們部落列祖列宗的英雄傳說(shuō)。這些傳說(shuō),往往形成他們的宗教崇拜。人們敬畏甚至崇拜自己的祖先,因?yàn)檎撬麄兊淖嫦龋皇悄切┏匀坏纳耢`,掌握著揭示生命奧秘的鑰匙。生命誕生后,大多數(shù)在長(zhǎng)成之前就死了;能達(dá)到成年并繁殖后代的只是少數(shù);能夠繁殖千代的,更是極少數(shù)。這少數(shù)中的極少數(shù),是元祖中的精華,他們才是以后世世代代后人的真正祖先。祖先雖少,后代眾多?,F(xiàn)今所有活著的生物體,包括每一種動(dòng)物和植物,所有的細(xì)菌和真菌,各種爬行類(lèi)動(dòng)物,還有本書(shū)的讀者,都能回顧自己的祖先并驕傲地宣稱:在我們的祖先中,沒(méi)有一個(gè)是幼年夭折的。他們都活到了成年,每位找到了至少一個(gè)異性伙伴并交配成功。我們的祖先,沒(méi)有一個(gè)在有了至少一個(gè)孩子之前就死于敵手,或死于病毒侵染,或死于失足墜崖。我們祖先成千上萬(wàn)的同齡人,有很多就是由于這些原因而不幸殞命。然而,我們的每個(gè)祖先都逃脫了這種厄運(yùn)。上面的陳述是再明白不過(guò)的了,然而還遠(yuǎn)不止這些。還有很多事既難以理解又出人意料,或者既清楚明了又讓人驚異。所有這些都是本書(shū)將要討論的內(nèi)容。所有生物體的基因,都是從它們祖先那里繼承的,而不是從列祖列宗那些失敗的同代人那里遺傳的。因此,所有的生物都有一種傾向,那就是擁有成功的基因。它們具備能夠使它們自己成為祖先的那些東西,即生存能力和繁殖能力。這就是為什么生物都自然地會(huì)繼承這樣的基因,這些基因傾向于建造一個(gè)設(shè)計(jì)良好的機(jī)器——個(gè)積極工作的機(jī)體,仿佛是在努力使自己成為一個(gè)祖先。這也正是為什么鳥(niǎo)兒那么善于飛翔,魚(yú)兒那么善于游水,猴子那么善于攀緣,而病毒又是那么善于傳播。這也正是為什么我們熱愛(ài)生命,熱愛(ài)性事,熱愛(ài)孩子。這是因?yàn)槲覀兯械娜藷o(wú)一例外地從延綿不斷的成功祖先們那里繼承了我們?nèi)康幕?。這個(gè)世界到處都有生物,而這些生物都具有那些能夠使它們成為祖宗的東西。一句話,這就是達(dá)爾文的進(jìn)化論。當(dāng)然,達(dá)爾文的進(jìn)化論遠(yuǎn)不止這些;而且,現(xiàn)在我們能說(shuō)的就更多,這也就是為什么我們讀的這本書(shū)沒(méi)有到此止筆的原因。

編輯推薦

《伊甸園之河》由上??茖W(xué)技術(shù)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   道金斯在這本小書(shū)中深入淺出的介紹了許多生物學(xué)方面的知識(shí),從進(jìn)化論到分子生物學(xué),等等等等。而且所講的內(nèi)容不僅限于生物學(xué),形式多樣,語(yǔ)言也不錯(cuò)。但是,在如此薄的一本書(shū)里寫(xiě)了那么多的內(nèi)容,讀者能收獲多少就要看讀者自己的水平了。
  •   令人感動(dòng)和省悟的生命觀。值得一讀!
    Dawkins的書(shū)不會(huì)讓人失望。
  •   很好的一本科普書(shū),值得一看,強(qiáng)烈推薦。
  •   很好的科普書(shū)籍,翻譯的還不錯(cuò)。支持。
  •   說(shuō)實(shí)話,之前一直沒(méi)有勇氣去讀一本有關(guān)生命進(jìn)化的著作,直到拿到這本《伊甸園之河》,一百三十頁(yè)的小冊(cè)子。沒(méi)有什么高深的生物學(xué)概念、原理或者古板的說(shuō)教。標(biāo)題中說(shuō)到的“河”,是指一條隨著時(shí)間流淌的DNA之河,是一條信息之河。作者將生命進(jìn)化的過(guò)程比喻為這條基因之河,基因在河里碰撞、混合、重組。第二章“非洲人和她的后代”用“DNA之河”的比喻講述了有關(guān)人類(lèi)祖先起源于非洲的科學(xué)理論;第三章“暗中為善”則是有關(guān)進(jìn)化論的故事,并且駁斥了“復(fù)雜的裝置要起作用的話,他就必須是完善的”這種上帝造物論,列舉了自然界中生物為了自我繁衍、生存而模仿、眼睛的進(jìn)化的例子;第四章“上帝的實(shí)用功能”則進(jìn)一步闡述了作者的觀點(diǎn):生命真正的實(shí)用功能,自然界中被最大限度的擴(kuò)展的使用功能是DNA的生存,并且列舉了蜜蜂跳舞中包含了有關(guān)失誤的距離和方位信息、性別比(海豹群雄性和雌性的比例)、自然選擇中偏愛(ài)均衡質(zhì)量(從降低個(gè)別質(zhì)量和提高整體質(zhì)量?jī)煞矫孢_(dá)到平衡)、衰老基因等生動(dòng)的例子。最后介紹了鏡像復(fù)制、指數(shù)增長(zhǎng)等信息。整本書(shū)讀來(lái)會(huì)對(duì)生命進(jìn)化的過(guò)程有一了解,并能開(kāi)闊視野。一開(kāi)始未必能夠全部讀懂,建議通讀一遍后再細(xì)讀慢慢品味。如果你對(duì)生命進(jìn)化感興趣,讀完你會(huì)覺(jué)得頗有收獲的!
  •   本書(shū)是一本以現(xiàn)代生物觀點(diǎn)來(lái)解釋生命進(jìn)化過(guò)程的科普書(shū)。
  •   可惜另一本《盲眼鐘表匠》買(mǎi)不著了,斷貨
  •   翻譯的不錯(cuò),值得一讀,可增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
  •   不知是門(mén)類(lèi)太偏,或者是翻譯者水平,讀來(lái)有些費(fèi)勁,不是太吸引人,但作者作為一位達(dá)爾文主義的堅(jiān)定追隨者,用現(xiàn)代遺傳觀點(diǎn)再次論證達(dá)爾文的進(jìn)化觀點(diǎn),還是很有現(xiàn)實(shí)意義的
  •   看本書(shū)先看《自私的基因》我在國(guó)家圖書(shū)館看的。很震撼,但又覺(jué)得有道理。是臺(tái)灣豎版的。大陸沒(méi)看到。
  •   這本書(shū)不好讀,不是說(shuō)很難,而是語(yǔ)言讀起來(lái)有點(diǎn)累,也可能是翻譯得不好吧,總之不推薦
  •   越了解歷史,遠(yuǎn)古那點(diǎn)事,越彷徨憂慮。我們到底在做些什么?
  •   《伊甸園之河》是道金斯的所有著作中篇幅最短的,大約也是最為通俗易懂的一本。但是世紀(jì)出版集團(tuán)的這一版中譯本翻譯水平比較一般,與我讀過(guò)的部分原文相比有譯得不正確的地方,或者失去了原文幽默的風(fēng)味,或者過(guò)于晦澀難懂。當(dāng)然,這一類(lèi)書(shū)籍本來(lái)翻譯難度就比較大,還算情有可原。如果英文水平過(guò)關(guān),還是推薦讀原著。
  •   好書(shū),道金斯的書(shū)都比較有深度,需要用心讀。
  •   非常不錯(cuò)的好書(shū),值得閱讀
  •   好書(shū),真是好書(shū),大家多看看吧
  •   寫(xiě)得很好,值得讀一讀。
 

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