無(wú)錫國(guó)專(zhuān)與現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育

前言

　　陳寶云的《學(xué)術(shù)與國(guó)家：（史地學(xué)報(bào)）及其學(xué)人群研究》，研究的對(duì)象是1920年代活躍在南京高等師范學(xué)校和隨后東南大學(xué)場(chǎng)域中以柳詒徵為核心的一個(gè)學(xué)人群，他們創(chuàng)辦了《史地學(xué)報(bào)》作為學(xué)術(shù)與思想表達(dá)的主要陣地。吳湉南的《無(wú)錫國(guó)專(zhuān)與現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育》，研究的對(duì)象是創(chuàng)辦于1920年終結(jié)于1950年的無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館、專(zhuān)修學(xué)院、專(zhuān)修學(xué)校，以唐文治為核心的學(xué)人群，他們苦心經(jīng)營(yíng)這所專(zhuān)門(mén)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的學(xué)校，他們所活躍的場(chǎng)域除江蘇無(wú)錫外，還有上海與廣西桂林附近地區(qū)，時(shí)間則歷經(jīng)1920-1940年代。邢戰(zhàn)國(guó)的《周谷城史學(xué)思想研究》研究的對(duì)象雖然僅是一位學(xué)人，但很具代表性。這位學(xué)人活動(dòng)的主要場(chǎng)域是上海、廣州、重慶，尤其是在復(fù)旦大學(xué)，時(shí)間則歷經(jīng)整個(gè)20世紀(jì)。這三篇博士學(xué)位論文，共同填補(bǔ)著現(xiàn)代中國(guó)思想學(xué)術(shù)史研究中東南國(guó)學(xué)這一大片空白。

內(nèi)容概要

無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校是20世紀(jì)上半葉名滿(mǎn)國(guó)內(nèi)的一所私立國(guó)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校，始創(chuàng)于1920年底，原名無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館，翌年開(kāi)始招生。1928年經(jīng)國(guó)民政府教育部批準(zhǔn)，成為全國(guó)唯一正式立案的國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校，也是全國(guó)唯一一所以國(guó)學(xué)為專(zhuān)科的高等學(xué)校?？箲?zhàn)時(shí)，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)西遷廣西桂林一帶，并在上海設(shè)立分部(也稱(chēng)補(bǔ)習(xí)部)。戰(zhàn)后復(fù)校。1950年，按照相關(guān)政策并人蘇南文化學(xué)院，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)從此成為一個(gè)歷史名詞。

作者簡(jiǎn)介

吳湉南，華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任教于上海電力學(xué)院社會(huì)科學(xué)部；主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想文化史、史學(xué)史、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史等；在《北方論叢》、《歷史教學(xué)問(wèn)題》、《作家》等刊物發(fā)表論文三十余篇。

書(shū)籍目錄

總序　東南國(guó)學(xué)：文化民族主義的培植姜義華前言第一章　現(xiàn)代國(guó)學(xué)思潮鼓蕩下的國(guó)學(xué)教育與研究　第一節(jié)　現(xiàn)代國(guó)學(xué)思潮的由來(lái)及其內(nèi)涵　第二節(jié)　國(guó)學(xué)思潮與“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)　第三節(jié)　國(guó)學(xué)思潮與國(guó)學(xué)教育第二章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的掌門(mén)人唐文治　第一節(jié)　“學(xué)而優(yōu)則仕”　　一、唐文治的學(xué)術(shù)淵源　　二、從政與棄政　第二節(jié)　從關(guān)注教育到轉(zhuǎn)向教育　　一、“非士習(xí)西法，則終不足以自強(qiáng)”　　二、南洋大學(xué)堂：興辦實(shí)業(yè)與保存“國(guó)粹"并舉　第三節(jié)　情系國(guó)學(xué)，再圖發(fā)展第三章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的創(chuàng)建和發(fā)展　第一節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的初創(chuàng)時(shí)期(1920-1927)　　一、施肇曾與無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館　　二、無(wú)錫商紳的襄助　　三、初創(chuàng)時(shí)期的曲折　第二節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的轉(zhuǎn)制發(fā)展時(shí)期(1927-1937)　　一、無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)院　　二、無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)?！　∪?、改制后的學(xué)校建設(shè)　　四、危難之中見(jiàn)志節(jié)　　第三節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)桂校、滬校并立時(shí)期(1937-1950)　　一、暫避湘地——流浪大學(xué)的開(kāi)始　　二、流浪廣西——桂校八年的艱苦歲月　　三、無(wú)錫國(guó)專(zhuān)滬校概觀第四章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的運(yùn)作機(jī)制　第一節(jié)　校董事會(huì)的建立及其職能　第二節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的校務(wù)管理　第三節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的師資聘用　　一、堅(jiān)持不拘門(mén)戶(hù)、德才兼?zhèn)涞挠萌朔结槨　《?、采取靈活的用人機(jī)制，拓展教資源　第四節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的招生與管理　　一、無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的招生制度　　二、無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的學(xué)生管理　　三、學(xué)生成績(jī)考核與-畢業(yè)第五章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的教學(xué)模式　第一節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的教育方針　第二節(jié)　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的課程設(shè)置　　一、國(guó)學(xué)專(zhuān)修館時(shí)期的課程設(shè)置(1921-1927)　　二、內(nèi)遷之前的課程設(shè)置(1927-1937)……第六章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的教育成就第七章　無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的逸聞?shì)W事主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　章太炎則一直對(duì)私人講學(xué)給予肯定和贊揚(yáng)，他認(rèn)為清末民初以來(lái)的學(xué)校教育尤其是文科教育往往只重“耳學(xué)”而不重“眼學(xué)”，其缺點(diǎn)在急功近利，專(zhuān)“期人速悟，而不尋其根底，專(zhuān)重耳學(xué)，遺棄眼學(xué)，卒令學(xué)者所知，不能出于講義”，而時(shí)下青年學(xué)子“喜紛華”、“求報(bào)償”、“趣于贏利”、“隋游”、“崇洋”等低俗道德的形成，實(shí)與學(xué)校的教育方針和方法弊端有很大關(guān)系。他把這種“情志”的劣化稱(chēng)“為人紀(jì)之薄”，說(shuō)“吾所憂(yōu)者不止于庸行，懼國(guó)性亦自此滅也”，可見(jiàn)對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)校的教育現(xiàn)狀失望之至。在他看來(lái)，中國(guó)私人開(kāi)堂講學(xué)的傳統(tǒng)比官學(xué)好，“究之方聞之士，經(jīng)世之才，多于大師講塾，儒人學(xué)會(huì)得之，次則猶可于書(shū)院得之，而正式學(xué)校無(wú)與也”。因而民國(guó)以后，章太炎一直身體力行地通過(guò)開(kāi)辦國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)等方式來(lái)傳播國(guó)學(xué)?！　‘?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高校的國(guó)學(xué)教育，多通過(guò)國(guó)文系、歷史系等展開(kāi)，產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，如北京大學(xué)、南京高師、武昌高師、廈門(mén)大學(xué)等均是如此。其中以清華國(guó)學(xué)研究院的成就最高。該院于1925年成立，其《研究院緣起》稱(chēng)，對(duì)于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化以及西方“哲理文史諸學(xué)，非有精深比較之攻究，不足以挹其菁華而定其取舍。要之，學(xué)者必致其曲，復(fù)觀其通，然后足當(dāng)指導(dǎo)社會(huì)昌明文化之任”，“本校乃設(shè)立研究院”，“招收海內(nèi)成學(xué)之士，凡國(guó)內(nèi)外大學(xué)畢業(yè)者”或者具有同等學(xué)力者，“人院肄業(yè)，分門(mén)研究，冀于世界文化所有貢獻(xiàn)”。

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