陪孩子一起成長(zhǎng)

前言

有一位女士，因?yàn)槠畔标P(guān)系日益惡化，夫妻之間的隔閡也越來(lái)越嚴(yán)重，所以找到了我們的心理咨詢工作室。她有各式各樣的問(wèn)題，但最讓我印象深刻的是她對(duì)生孩子的看法。雖然我沒說(shuō)過(guò)一定要生孩子，可她還是很激動(dòng)地闡述著她的“孩子無(wú)用論”，與我討論著生孩子的種種弊端。    當(dāng)時(shí)這位女士最大的問(wèn)題就是避孕，而從她所說(shuō)的情況中，我大致可以判斷公婆和丈夫?qū)@個(gè)問(wèn)題的忍耐度已經(jīng)達(dá)到了極限。有意思的是，她說(shuō)她也不是一定不要孩子，只是還沒做好準(zhǔn)備。    但是，她沒法確切地說(shuō)出所謂的“準(zhǔn)備”到底是什么。而且，剛開始她說(shuō)自己的童年沒有什么問(wèn)題，但隨著談話的深入，她開始不斷地強(qiáng)調(diào)自己曾經(jīng)是個(gè)“可憐的孩子”。    她透露說(shuō)，小時(shí)候她和爸爸媽媽分別住在三個(gè)不同的房間里，而且都是緊閉著房門，各自互不干擾。媽媽的房間里經(jīng)常傳來(lái)法國(guó)香頌或者古典音樂(lè)的聲音，而她則經(jīng)常把自己關(guān)在房間里看書或者畫畫。她說(shuō)，有一次她去朋友家玩，看到朋友家的房門都是敞開著的，心里受到了不小的沖擊，感覺這家怪怪：的。    事實(shí)上，她的話對(duì)我來(lái)說(shuō)也是個(gè)沖擊。從她的描述中，我發(fā)現(xiàn)她小時(shí)候就像個(gè)“向日葵”，極力想向媽媽這個(gè)“太陽(yáng)”看齊；而長(zhǎng)大以后，當(dāng)自己也將變成“太陽(yáng)”時(shí)，她就會(huì)過(guò)分擔(dān)憂“向日葵”對(duì)自己的看法。這也是順理成章的事情。    她所謂的“孩子無(wú)用論”，其核心內(nèi)容就是：孩子很煩，不僅浪費(fèi)錢，而且還浪費(fèi)父母的時(shí)間。我猜想，她小時(shí)候很可能就認(rèn)為自己對(duì)父母來(lái)說(shuō)是個(gè)“無(wú)用”的孩子。在父母眼里，她從來(lái)就不是“寶貝”或者天賜的“禮物”。這樣的感覺，在她自己即將為人母的時(shí)候，成了她難以逾越的障礙。這個(gè)案例多少有點(diǎn)荒唐，但卻能讓我們看到父母的形象是如何深刻地影響著孩子的生活。    來(lái)到我們工作室的有各式各樣的人，他們有著各式各樣的問(wèn)題，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒法正確地認(rèn)識(shí)自我。    我個(gè)人認(rèn)為，心理方面的問(wèn)題歸根結(jié)底就是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。換句話說(shuō)，只要改變了習(xí)慣，問(wèn)題就能得到解決。當(dāng)然，為了改變習(xí)慣，我們首先要了解問(wèn)題出在哪里，問(wèn)題的根結(jié)是什么。如果對(duì)問(wèn)題沒有深刻的認(rèn)識(shí)，改變習(xí)慣只能是個(gè)空洞的口號(hào)，最終還是會(huì)失敗。    所謂的“認(rèn)識(shí)自我”，是一種深刻的理解，這不僅需要我們了解現(xiàn)在的自己，還要了解過(guò)去的自己。而在“過(guò)去的自己”中，就不可避免地會(huì)出現(xiàn)父母的形象。    在我們的人格形成時(shí)，陪伴在左右的就是我們的父母。如果我們沒法理解父母，也就沒法理解童年時(shí)的自己；而如果沒有童年的自己，也就不會(huì)有現(xiàn)在的自己。所以，一旦走入了我們的工作室，就免不了會(huì)聊到很多關(guān)于父母的話題。    本書中，我用了很多篇幅來(lái)描述父母是如何對(duì)待孩子的，這不僅能讓我們回憶一下父母是如何養(yǎng)育我們的，而且也能讓我們審視一下自己當(dāng)父母的時(shí)候有沒有什么不當(dāng)之處。讀者朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩者之間其實(shí)有著驚人的相似之處。    我認(rèn)為，“好的養(yǎng)育”由三個(gè)方面構(gòu)成，這三個(gè)方面是完美地融合在一起的。    第一，是物質(zhì)及身體方面的養(yǎng)育，就是為孩子提供充足的衣食住行條件，并為孩子創(chuàng)造一個(gè)身體安全不受任何威脅的環(huán)境。    第二，是情緒及心理方面的養(yǎng)育，就是給孩子溫暖的愛，讓孩子培養(yǎng)自我、自信及渡過(guò)難關(guān)的勇氣。    第三，是社會(huì)及道德方面的養(yǎng)育，就是讓孩子懂得判斷是非對(duì)錯(cuò)，并擁有限制或延緩欲望的自我控制能力。    反過(guò)來(lái)，上述三項(xiàng)中的任何一項(xiàng)缺失，我們就可以認(rèn)為是“不好的養(yǎng)育”。其實(shí)，像這樣一項(xiàng)一項(xiàng)地羅列出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些其實(shí)都是理所當(dāng)然的，而且也是很容易做到的。但是，為什么養(yǎng)育孩子會(huì)成為一些父母的難題呢？    有些人會(huì)說(shuō)，可能是因?yàn)楹⒆犹焐臍赓|(zhì)和個(gè)性有問(wèn)題。當(dāng)然，我也不否認(rèn)這些會(huì)有所影響，但是請(qǐng)記住，所謂的“養(yǎng)育”，就是要父母?jìng)兛朔⒆拥目陀^條件。    不會(huì)有哪個(gè)父母會(huì)因?yàn)楹⒆拥纳硖匦曰騿?wèn)題而放棄對(duì)孩子的養(yǎng)育，或者只想盡到部分責(zé)任。如果把孩子的氣質(zhì)和特性等客觀條件放到一邊，那么剩下的就完全是父母的心理健康問(wèn)題了。    心理不健康其實(shí)是個(gè)范疇很廣的概念，比如，父母有可能對(duì)自己所從事的事業(yè)缺乏成就感，或者人際關(guān)系上有問(wèn)題，或者夫妻關(guān)系不和諧，或因婆媳關(guān)系而倍感壓力，等等；也有可能是因?yàn)楦改冈诮?jīng)濟(jì)上與人攀比，或因?qū)W歷問(wèn)題而感到自卑，并希望通過(guò)孩子來(lái)挽回不如意的局面……坦率地講，在這些情況下，理性和健康地養(yǎng)育孩子是不可能的。    養(yǎng)育孩子的過(guò)程可以說(shuō)是最典型的人格與人格的碰撞。正因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是非常漫長(zhǎng)的，所以沒有人可以一直偽裝下去，只能以真實(shí)的面目出現(xiàn)。    在孩子面前，父母一定會(huì)“原形畢露”。人們常說(shuō)，只有生養(yǎng)過(guò)孩子的人才能真正長(zhǎng)大，可能就是這個(gè)道理。    父母如果對(duì)自己沒有足夠的了解，就會(huì)在與子女的關(guān)系中碰到各種問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)讓孩子經(jīng)歷更多的憤怒、失望和挫折。所以，為了養(yǎng)育好孩子，父母首先應(yīng)該了解自己。    比起外在的種種細(xì)節(jié)，我認(rèn)為父母內(nèi)心的健康對(duì)養(yǎng)育孩子更為重要。如果父母整理好自己的內(nèi)心，即使在外在表現(xiàn)上有所差異，也不會(huì)造成太大的問(wèn)題。如果父母對(duì)自己的人生比較滿意，腦子里沒有太多的糾葛，就能成為很好的養(yǎng)育者。從某個(gè)角度來(lái)講，養(yǎng)育孩子就是一個(gè)自然而然的過(guò)程。    我希望，各位父母可以通過(guò)這本書更好地理解并整理好內(nèi)在的自我，不再讓自己的問(wèn)題影響到孩子的養(yǎng)育過(guò)程。    韓奇娟    2006年12月    于大峙洞

內(nèi)容概要

《別讓你的壞習(xí)慣毀了孩子》由韓奇娟編著，是“陪孩子一起成長(zhǎng)“系列之一。
 《別讓你的壞習(xí)慣毀了孩子》講述了：
過(guò)度保護(hù)的父母，喜怒無(wú)常的父母，冷漠的父母，自我犧牲的父母，控制欲強(qiáng)的父母，打孩子的父母……
各式各樣的問(wèn)題父母造就了各式各樣的問(wèn)題孩子。父母只有認(rèn)清自己性格中的弱點(diǎn)，并尋找力量來(lái)化解，才能賦予孩子幸福的一生。

作者簡(jiǎn)介

韓奇娟，曾在韓國(guó)梨花女子大學(xué)攻讀心理學(xué)，在高麗大學(xué)獲臨床心理學(xué)碩士及博士學(xué)位，此后，在美國(guó)亞太咨詢治療中心（APCTC）完成博士后課程并進(jìn)行臨床心理學(xué)實(shí)習(xí)。曾擔(dān)任韓國(guó)首爾西濟(jì)醫(yī)院臨床心理科科長(zhǎng)及韓國(guó)國(guó)家電視大學(xué)研究員，現(xiàn)任高麗大學(xué)學(xué)生生活研究所下屬的好緣心理咨詢?cè)\所（www.hoyunclinic.co.kr）法人。著有《憤怒的自我管理》、《享受人生低谷及轉(zhuǎn)折》等書籍。

書籍目錄

第一章  我為什么會(huì)對(duì)孩子發(fā)火
  哭鬧的孩子
    “請(qǐng)認(rèn)可我”
    “我也想成為重要人物”
  生氣的媽媽
    “媽媽生氣了”
    孩子與我有某種特別的聯(lián)系
    化解傳代的憤怒
    在生氣的瞬間控制住自己
第二章  父母的性格決定孩子的一生
  過(guò)度保護(hù)的父母和他們的孩子
    “別人也是這樣”
    過(guò)度保護(hù)會(huì)讓孩子產(chǎn)生無(wú)能感
    萬(wàn)一做錯(cuò)了怎么辦
  喜怒無(wú)常的父母和他們的孩子
    “摸不透媽媽的心思”
    看看自己是不是杰克和海德
    以自我為中心的父母會(huì)害了孩子
    “我這么做是為了我自己?jiǎn)帷?br />  冷漠的父母和他們的孩子
    無(wú)法表達(dá)情感的人們
    “總有一天親生媽媽會(huì)出現(xiàn)的”
    “表達(dá)情感，到底要怎么做呢”
  自我犧牲的父母和他們的孩子
    “我活著就是為了你們”
    “我不想做拖累孩子的媽媽”
    孩子像個(gè)小大人
  控制欲強(qiáng)的父母和他們的孩子
    強(qiáng)權(quán)的父母
    “媽媽事事都要檢查，我怕她”
    他們是不是怕孩子有自信
    父母應(yīng)該放權(quán)給孩子
    過(guò)度的控制會(huì)滋生依賴感
  打孩子的父母和他們的孩子
    什么叫虐待
    打孩子的父母有三個(gè)特征
    沒法得到孩子的諒解
第三章  父母不是神
  陰睛不定、我行我素的父母
    只會(huì)欺負(fù)孩子的父母
    “他們可能也是不得已”
  優(yōu)秀的父母和不夠優(yōu)秀的父母
    不評(píng)判父母是做子女的天職嗎
    “我就該挨罰”
    孩子的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自父母
    優(yōu)秀的父母和不夠優(yōu)秀的父母之間的差異
  改寫人生劇本
    “我小時(shí)候媽媽是什么樣的”
    終止傳代的“危險(xiǎn)”養(yǎng)育
第四章  父母的記憶可能會(huì)傷害孩子
  父母是問(wèn)題的根源
    記憶的力量
    創(chuàng)傷的奇襲
  記憶可以支配人生
    非陳述性記憶與陳述性記憶
    非陳述性記憶在作怪
  父母與孩子的枷鎖
    讓父母稱心
    “你就這樣，做不好任何事情”
    不相信自己，也沒法相信別人
  我到底為什么會(huì)發(fā)火
    對(duì)過(guò)往記憶的執(zhí)念
    郁積的情緒需要化解
第五章  父母要成為孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾
  成功的養(yǎng)育
    養(yǎng)育情緒穩(wěn)定的孩子
  父母是孩子的“鏡子”
    孩子從父母這面“鏡子”中認(rèn)識(shí)自己
    響應(yīng)孩子的情緒
    世上最好的“鏡子”是父母
  修復(fù)與孩子的關(guān)系
    父母與子女有必要修復(fù)關(guān)系嗎
    第一階段：與孩子保持距離
    第二階段：修復(fù)關(guān)系需要時(shí)間
    第三階段：找到適合孩子的和解方式
    第四階段：主動(dòng)與孩子和解
  養(yǎng)育的核心是設(shè)定界限
    教孩子判斷“可以”和“不可以”
    在出現(xiàn)問(wèn)題之前設(shè)定界限
    理解孩子的負(fù)面情感
  做靈活的父母
    關(guān)注孩子的內(nèi)心
    活在現(xiàn)在
    父母的一貫性和靈活性
  放開孩子
    這個(gè)年紀(jì)本該如此
第六章  為了孩子的幸福，父母該做些什么
  先審視自己的人生
    扭曲的小插曲會(huì)毀了整個(gè)人生
  包容創(chuàng)傷，正確對(duì)待情緒
    童年的創(chuàng)傷會(huì)郁積
    情感也是感覺
    “我現(xiàn)在的情感正常嗎”
    用感覺熟悉感情
    包容童年的傷痕
    情感和行為截然不同
  養(yǎng)育是一種習(xí)慣
    重新培養(yǎng)習(xí)慣
    不要用自己的習(xí)慣養(yǎng)育孩子
    幸福不是突如其來(lái)的
  世上沒有完美的父母
    “孩子所有的問(wèn)題都是我的錯(cuò)嗎”
    信任是關(guān)鍵
    養(yǎng)育就是為孩子打造后盾的過(guò)程
    養(yǎng)育孩子是成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)
后記

章節(jié)摘錄

冷漠的父母和他們的孩子    從我們的直觀感受來(lái)說(shuō)，一旦聽到孩子的家長(zhǎng)冷漠，馬上就會(huì)想到父親身上。如果是母親冷漠，就很難讓人理解了。    如果有人以為世界上所有的母親都會(huì)為了孩子赴湯蹈火，那肯定是個(gè)天大的誤會(huì)。既不是外人，也不是繼母，但的確有很多母親對(duì)自己的孩子表現(xiàn)得很冷漠，這些母親可能會(huì)破壞我們所熟悉的慈母形象。    有些人從社會(huì)和文化角度解讀所謂的“母愛”，認(rèn)為母愛是一種行為學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，包含在母愛之中的種種母性的行為，并不是女性與生俱來(lái)的，也不是生下孩子的瞬間產(chǎn)生的，而是后天學(xué)來(lái)的。有許多證據(jù)可以證明，母愛并不是女性的本能。    無(wú)法表達(dá)情感的人們    冷漠的父母對(duì)子女表達(dá)愛意的方式非?？菰铩Ｋ麄儠?huì)給孩子穿衣服、洗澡、喂飯，但是很少給予溫暖的擁抱，也不會(huì)用語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子。    與孩子的身體接觸會(huì)讓他們感到不安，所以一般的身體接觸都會(huì)顯得生硬。讓他們說(shuō)“小公主”“小王子”之類的詞，他們會(huì)覺得很丟人，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，他們會(huì)覺得很淺薄。他們從來(lái)不說(shuō)這樣的詞，甚至連平時(shí)對(duì)孩子說(shuō)贊揚(yáng)的話都很困難；就算真的說(shuō)出來(lái)了，也會(huì)很奇怪地變成嘲諷的口氣。    他們對(duì)開玩笑也很生疏，而且不會(huì)明確地表達(dá)自己的感情和想法。但是，這不意味著他們是壞人。他們只是不能給人一種親切的感覺，不僅是對(duì)子女，對(duì)其他人也是如此。表面看起來(lái)他們冰冷、枯燥而堅(jiān)硬，但是他們的內(nèi)心卻很脆弱，很容易受傷。所以他們很容易患抑郁癥。    “總有一天親生媽媽會(huì)出現(xiàn)的”    希秀今年已經(jīng)三十好幾了，但是一直嫁不出去。她的外貌出眾、學(xué)歷高，而且工作也很好，但是已經(jīng)沒有多少人愿意給她介紹對(duì)象了，最后只能到婚姻介紹所去。實(shí)際上，問(wèn)題并不出在她本人身上，而是在她的母親身上。    在她的記憶中，母親從來(lái)就沒有操心過(guò)她的婚事。到了適婚年齡，希秀的媽媽從來(lái)沒有托人給她安排過(guò)相親。有時(shí)候，她與朋友介紹的對(duì)象相處得不太順利，心情不大好，但媽媽還是一副無(wú)話可說(shuō)的樣子。逼著媽媽說(shuō)點(diǎn)什么，媽媽總是那句“結(jié)婚有什么好的”?；叵胍幌逻^(guò)去，媽媽的這種態(tài)度，不只是針對(duì)結(jié)婚問(wèn)題。    她上學(xué)的時(shí)候，碰到什么傷心的事情，媽媽從來(lái)也沒有安慰過(guò)她。她在學(xué)校里獲獎(jiǎng)了，媽媽也只是淡淡地說(shuō)：“哦，是嗎？”    希秀小時(shí)候經(jīng)常幻想著某一天自己的“親生媽媽”會(huì)出現(xiàn)。在她看來(lái)，只有自己不是媽媽親生的，才能讓媽媽的漠然得到合理的解釋。    還沒到三十歲的惠淑找到了我們的工作室，因?yàn)樗偸谴虿黄鹁?。她說(shuō)自己什么都不想做……總覺得自己什么都做不好……    我們從最近的工作狀況聊起，聊到了她與周圍人的關(guān)系，然后很自然地就聊起了與家人的關(guān)系。    她有一個(gè)非常嚴(yán)厲的父親，還有一個(gè)“男尊女卑”思想特別嚴(yán)重的奶奶，成天絮叨她。聊起父親和奶奶，她的話就沒完沒了。我心里想：“什么時(shí)候才會(huì)聊到母親呢？”最后還是忍不住問(wèn)她：“媽媽是一個(gè)什么樣的人呢？”她猶豫了一會(huì)兒，說(shuō)：“媽媽……也沒……沒什么特別的。”    “沒什么特別的是什么意思？”    她自己可能也覺得不太對(duì)勁，說(shuō)：“是啊，怎么提起媽媽就好像沒什么好聊的呢？”    在她的印象里，媽媽就是個(gè)“待在一旁的人”。不管爸爸和奶奶如何讓她難受，媽媽只是在一旁待著，就像不存在一樣。最后，她苦笑著說(shuō)：“現(xiàn)在想起來(lái)……媽媽像是個(gè)沒有感情的人。她從來(lái)沒有打罵過(guò)我，也從來(lái)沒有對(duì)我說(shuō)過(guò)什么好話?！?   “表達(dá)情感，到底要怎么做呢”    冷漠的父母不會(huì)因?yàn)楹⒆拥腻e(cuò)誤而發(fā)火，也不會(huì)因?yàn)楹⒆邮艿酱煺鄱拘?，更不?huì)因?yàn)楹⒆觾?yōu)秀而去夸獎(jiǎng)孩子。起初，孩子們會(huì)為了獲得父母的愛和認(rèn)可想盡各種辦法，但最終還是會(huì)放棄這種努力。    冷漠的父母最大的特點(diǎn)就是“抑制情感”。他們不僅不喜歡表達(dá)自己的情感，而且也不喜歡看到家人表達(dá)他們的情感，因?yàn)樗麄儾恢涝撊绾螒?yīng)對(duì)。情感對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是讓人慌張和害怕的某種東西。所以，他們不會(huì)表現(xiàn)出快樂(lè)或者幸福，在遇到困難時(shí)也不會(huì)抱怨什么。在子女看來(lái)，就是一個(gè)“透明”的人。    有位女士說(shuō)，自己第一次買文胸和初潮的時(shí)候，母親分明就在家里，但是她卻向父親尋求了幫助。按她自己的話來(lái)說(shuō)，就是“現(xiàn)在想想還真稀奇”。    如果父母一直排斥或者無(wú)視孩子，那么孩子長(zhǎng)大后就會(huì)有情感表達(dá)方面的問(wèn)題，也無(wú)法信任別人的情感。    不管是情侶之間還是父母與子女之間，如果沒法用語(yǔ)言或者身體自然地表達(dá)自己的情感，那將是非常可悲的事情。愛人之間海誓山盟的時(shí)候，如果對(duì)方覺得沒必要或者覺得虛偽，那么兩人的關(guān)系又如何維系呢？    “父母不疼我”的感覺或者“被所愛的人拋棄”的感覺會(huì)長(zhǎng)期根植在孩子心里，很難抹去。孩子長(zhǎng)大成人后，會(huì)無(wú)意識(shí)地排斥別人的愛，也不知道該如何去愛別人。孩子為了討好父母不斷地努力，得到的卻是父母的漠然。等孩子長(zhǎng)大以后也沒法感受到別人的感情，更加不會(huì)信任感情，只會(huì)制造與兒時(shí)的記憶類似的氛圍。    咨詢過(guò)程中，希秀說(shuō)母親三十幾歲就成了寡婦，在爺爺?shù)膸椭虏琶銖?qiáng)維持了家計(jì)，生活得非常辛苦。她說(shuō)母親對(duì)任何事情都表現(xiàn)出冷漠，甚至對(duì)女兒的婚事也漠不關(guān)心，“這會(huì)不會(huì)是媽媽特有的泄憤方式呢？”    另一邊，惠淑試著去理解在父親和奶奶的壓力下生活的母親。隨后她也明白了，是母親不幸的生活在影響著自己。    首先要明白父母的冷漠對(duì)孩子的靈魂是多大的摧殘，然后才能進(jìn)一步理解父母。如果連自己都不覺得自己可憐，就更談不上真正去體會(huì)父母的感受了。    P51-56

后記

我常常有機(jī)會(huì)到校外進(jìn)行各種講座，在這種場(chǎng)合，反應(yīng)最熱烈、同時(shí)也是爭(zhēng)論最多的主題就是子女的養(yǎng)育問(wèn)題。    為子女的養(yǎng)育問(wèn)題前來(lái)聽講座的大部分都是父母，尤其以主婦居多。她們是最熱心的聽眾，同時(shí)也是疑心最重的聽眾。因?yàn)樗齻兌荚?jīng)養(yǎng)育過(guò)或正在養(yǎng)育著孩子，所以每個(gè)人都能對(duì)這個(gè)話題說(shuō)上幾句。    同時(shí)，她們認(rèn)為自己在養(yǎng)育孩子方面是專家，并不會(huì)比其他任何人差。她們會(huì)根據(jù)自己家里的實(shí)際狀況，對(duì)所謂的“博士”和“專家”的觀點(diǎn)進(jìn)行各種評(píng)論。    我不想說(shuō)我書中的內(nèi)容就是絕對(duì)的法則，但是這些內(nèi)容并非我個(gè)人獨(dú)斷的見解，而是普遍被認(rèn)可和廣泛被應(yīng)用的觀點(diǎn)。也許你會(huì)心存疑慮，但我還是希望你能以更積極的態(tài)度看待書中的內(nèi)容。    書中出現(xiàn)了不少的理論和概念，其中，我明確地記得出處的地方都標(biāo)注了相關(guān)的人名。但是，我在這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)間不短，有不少知識(shí)我自己也無(wú)法明確指出是在哪里看來(lái)的或者是跟誰(shuí)學(xué)來(lái)的，所以就寫成了我自己的想法。如果有哪位覺得這部分內(nèi)容的出處有爭(zhēng)議，我先在這里表示道歉。需要特別指出的是，書中關(guān)于腦部結(jié)構(gòu)、功能和記憶相關(guān)的內(nèi)容，來(lái)源于研究生期間的生理心理學(xué)教科書和D.Siegel博士的著作《Parenting from the Inside Out》。    本書中提及的案例，都來(lái)源于我們工作室的實(shí)際案例。但是，我并沒有把這些案例原原本本地拿過(guò)來(lái)當(dāng)做“傳記體”來(lái)寫。為了最大限度地保護(hù)當(dāng)事人的隱私權(quán)，我變更了一些背景內(nèi)容。所以，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，這些案例很難說(shuō)是有特定指向性的。    案例中的當(dāng)事人，他們的親戚朋友也許并不知道當(dāng)事人曾來(lái)過(guò)我們的工作室，他們看到這些案例的反應(yīng)可能僅僅是“世上還有類似的人啊”。引用這些案例的目的，只是為了幫助讀者們更好地了解自己。    寫書的過(guò)程中，我仿佛又見到那些與我一同戰(zhàn)勝困難并且還在與困難作斗爭(zhēng)的人們。一直以來(lái)都是他們向我致謝，但實(shí)際上，是他們讓我的人生變得有意義，而我卻沒有機(jī)會(huì)向他們道謝。在這里，我必須彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。    真的感謝你們！同時(shí)，我非常尊敬你們對(duì)人生的熱情和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我還想對(duì)你們說(shuō)，這里有一個(gè)普通人，深深地愛著你們。

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有壞習(xí)慣，不可怕，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到。可怕的是父母?jìng)冏约旱膲牧?xí)慣正在引導(dǎo)孩子，自己卻沒有察覺。其實(shí)孩子們也在“看事做事”！    習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，而決定孩子會(huì)有什么樣的習(xí)慣，則取決與每一位父母。身教重于言傳，父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子是父母的翻版，韓奇娟編著的《別讓你的壞習(xí)慣毀了孩子》這本書，也會(huì)讓身為父母的你找到最需要而有效的辦法吧。

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