佛眼看人生

前言

玄奘西行，鑒真東渡，達(dá)摩北上，六祖南下，無(wú)一不是弘法利生的典型。佛教教導(dǎo)人們運(yùn)用智慧，離苦得樂(lè)，達(dá)至解脫境界。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍感到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作壓力大，現(xiàn)實(shí)和理想之間巨大的鴻溝，牽引著人們東奔西跑，為了一平米的房子，整日拼搏。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活的態(tài)度：如果淡然面對(duì)職位的升遷，那么工作就不再是枯燥乏味的任務(wù)：如果寬容對(duì)待他人的誤解，那么與人相處就不再是爾虞我詐的虛偽；如果擯棄了金錢(qián)名利的追逐，那么度過(guò)的每天就不會(huì)是身不由己的無(wú)奈。佛法，就是智慧。生活中處處皆是佛法，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法的妙處：如果把“明心見(jiàn)性，本來(lái)清凈”用在人生上，每個(gè)人都能享受天倫之樂(lè)；如果把“回歸自然，返本還元”用在生活上，遇到挫折我們就能泰然自處；如果把“諸惡莫作，眾善奉行”用在工作上，做什么工作我們都能事業(yè)有成；如果把“眾生平等，孝親尊師”用在處世上，生活中你就會(huì)贏得別人的尊重。

內(nèi)容概要

　　用佛的智慧透悟人生真諦，解答當(dāng)下困惑，指引人生出路；
　　用佛的視角揭示生命真相，坦然面對(duì)生死，積極把握今生。
　　佛學(xué)，是祛除我們心中焦慮疑懼的力量，禪，是安定我們身心的一劑清涼散。本書(shū)中佛學(xué)大師們從佛教的視角，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，對(duì)人生、社會(huì)、生死作出的新的解釋?zhuān)瑤椭S時(shí)汲取禪師們靈活幽默的智慧，把我們的妄想煩惱止于無(wú)形，在無(wú)常的歲月里，活出充實(shí)自在的人生。
　　《佛眼看人生》佛法，就是智慧。生活中處處皆是佛法，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法的妙處：如果把“明心見(jiàn)性，本來(lái)清凈”用在人生上，每個(gè)人都能享受天倫之樂(lè)；如果把“回歸自然，返本還元”用在生活上，遇到挫折我們就能泰然自處……
　　為了讓更多的人了解佛法的妙用，使佛光普照在南贍部洲，讓更多的人早日擺脫痛苦的煎熬，也為了繼承大德們弘法利生的事業(yè)，我們編寫(xiě)了這本《佛眼看人生》。在編寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中，我們借鑒了大量佛學(xué)大師的語(yǔ)錄、開(kāi)示、演講錄、文集等。
　　《佛眼觀處世》用佛的智慧透悟人生真諦，解答當(dāng)下困惑，指引人生出路；用佛的視角揭示生命真相，坦然面對(duì)生死，積極把握今生。
　　佛學(xué)，是祛除我們心中焦慮疑懼的力量，禪，是安定我們身心的一劑清涼散。本書(shū)中佛學(xué)大師們從佛教的視角，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，對(duì)處世作出新的解釋?zhuān)瑤椭S時(shí)汲取禪師們靈活幽默的智慧，把我們的妄想煩惱止于無(wú)形，在無(wú)常的歲月里，活出充實(shí)自在的人生。
　　《佛眼觀生死》人活在這個(gè)世上，最關(guān)心的事情莫過(guò)于生死。人從哪里來(lái)，又將往哪里去，這是一個(gè)相當(dāng)具有誘惑力，但是又常常被人避忌的課題。佛教利用其精妙的“緣生觀”為我們解讀了生命的密碼——“一切有情，因緣生成；人身難得，佛法難聞；人生無(wú)常，不必執(zhí)著；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在當(dāng)下；父母是佛，提早盡孝；生命是寶，務(wù)必珍惜；眾生平等，慈悲為懷；把握自己，把握人生；臨終關(guān)懷，直面死亡：涅槃境界，得大自在?！敝灰獏⑼噶诉@些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。
　　本書(shū)從佛教經(jīng)典的闡述、佛學(xué)大師的講話和專(zhuān)著，以及佛學(xué)界人士的研究中，精心挑選了百余篇關(guān)于生死問(wèn)題的章節(jié)，分門(mén)別類(lèi)，集合成書(shū)，教化大眾。其中既包括當(dāng)前廣受信眾歡迎的星云大師、圣嚴(yán)大師等人的文章，也包括對(duì)生死問(wèn)題有專(zhuān)門(mén)研究的達(dá)照法師、證嚴(yán)法師等人的文章；既有《大藏經(jīng)》中的原始經(jīng)文，也不乏寓意深刻的佛教故事。

作者簡(jiǎn)介

妙皇法師：臺(tái)灣佛光山法師，佛學(xué)大師星云的女弟子，現(xiàn)在是武漢大學(xué)佛教系的博士，師從佛學(xué)專(zhuān)家麻天祥教授，對(duì)佛理有較深的研究和悟性。本叢書(shū)的另外幾位編撰者都是妙皇法師的師妹師弟。

書(shū)籍目錄

《佛眼看人生》
　第一章　可貴的人生
　　◆1.生命是什么？
　　◆2.生命由因緣而來(lái)
　　◆3.世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有
　　◆4.永恒的生命
　　◆5.人身難得，生命可貴
　　◆6.眾生至愛(ài)者身命，諸佛至愛(ài)者眾生
　　◆7.壽命多災(zāi)厄，如風(fēng)吹水泡
　　◆8.學(xué)習(xí)佛法，改變生命
　　◆9.感悟生命
　第二章　自在的人生
　　◆1.放下什么？
　　◆2.萬(wàn)事有因，寬恕解怨
　　◆3.除去心頭火
　　◆4.不是為了生氣而種蘭花的
　　◆5.花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生
　　◆6.從寬容中揚(yáng)棄嫉妒
　　◆7.放下染緣即佛緣
　　◆8.不動(dòng)心
　　◆9.貪婪之欲是煩惱根本，珍惜當(dāng)前所擁有的
　　◆10.身心自在
　　◆11.放棄自己的成見(jiàn)
　　◆12.放下愛(ài)恨恩怨得清凈無(wú)染的心
　第三章　幸福的人生
　　◆1.播下善良的種子，將有幸福的收獲
　　◆2.仁愛(ài)慈和
　　◆3.布施是獲得幸福的秘密
　　◆4.不以金錢(qián)論貧富
　　◆5.成人之善，成人之美
　　◆6.與人相處之道，在于無(wú)限的容忍
　　◆7.縮小自我，放大心胸
　　◆8.人心向善，吉福就現(xiàn)前
　　◆9.幸福人生的原理
　　◆10.愛(ài)“福”的人
　　◆11.知足則幸福常存
　第四章　健全的人生
　　◆1.做合格的人
　　◆2.道在日常生活中
　　◆3.修剪欲望
　　◆4.活在當(dāng)下，順其自然
　　◆5.少欲者知足
　　◆6.平常心是道
　　◆7.心善行善，能延年益壽
　　◆8.心田不長(zhǎng)無(wú)明草
　　◆9.孝順父母——世間　第一福田
　　◆10.在忍辱中培養(yǎng)品德
　第五章　智慧的人生
　　◆1.能大能小
　　◆2.金錢(qián)是學(xué)道的資糧
　　◆3.財(cái)富與榮耀，幸福的謊言
　　◆4.大機(jī)大用
　　◆5.人生之最
　　◆6.占小便宜吃大虧
　　◆7.心眼
　　◆8.慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱
　　◆9.布施不是便宜別人，而是便宜了自己
　第六章　快樂(lè)的人生
　　◆1.世上什么事情最快樂(lè)？
　　◆2.求人不如求己
　　◆3.身心自在是最大的快樂(lè)
　　◆4.給予比接受更快樂(lè)
　　◆5.煩惱如霧起云生
　　◆6.時(shí)時(shí)心存善念
　　◆7.快樂(lè)的法門(mén)
　　◆8.快樂(lè)之道
　　◆9.淡泊可以帶來(lái)快樂(lè)
　　◆10.心開(kāi)意解
　　◆11.快樂(lè)自己決定
　　◆12.從奉獻(xiàn)中獲得快樂(lè)
　第七章　成功的人生
　　◆1.人為什么有命運(yùn)？
　　◆2.觀念可以改變命運(yùn)
　　◆3.信仰可以改變命運(yùn)
　　◆4.修行能夠改變命運(yùn)
　　◆5.開(kāi)創(chuàng)命運(yùn)
　　◆6.人人皆有佛性，自己可以決定自己的未來(lái)
　　◆7.善緣好運(yùn)
　　◆8.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)
　　◆9.轉(zhuǎn)厄運(yùn)為好運(yùn)
　　◆10.改變命運(yùn)的方法
　　◆11.如何掌握命運(yùn)
　第八章　收支平衡的人生
　　◆1.知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多
　　◆2.樂(lè)與苦皆由自心所造
　　◆3.知足知不足
　　◆4.傻人有傻福
　　◆5.歡喜接受別人的批評(píng)
　　◆6.從譏謗中莊嚴(yán)?；?br />　　◆7.從謙卑中長(zhǎng)養(yǎng)自尊
　　◆8.運(yùn)化困難為菩提道
　　◆9.罪惡莫過(guò)嗔，難行莫?jiǎng)偃?br />　　◆10.欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己
　第九章　全面的人生
　　◆1.自信能致富
　　◆2.打開(kāi)心門(mén)
　　◆3.做自己的主人，不跟隨別人
　　◆4.生活，淡泊簡(jiǎn)單就好
　　◆5.忙就是營(yíng)養(yǎng)
　　◆6.寬恕別人，升華自我
　　◆7.培養(yǎng)信心
　　◆8.從心不苦到身不苦
　　◆9.在工作中獲得充實(shí)
　　◆10.轉(zhuǎn)煩惱成菩提
《佛眼觀處世》
　第一章　佛學(xué)大師教你為人之道
　　學(xué)佛就是學(xué)做人
　　學(xué)佛是為大眾謀幸福
　　廣結(jié)善緣，自謙而尊人
　　用慈悲心來(lái)軟化他人
　　不要忘了基本精神
　　識(shí)人之道
　　拒絕是一種藝術(shù)
　　退即是進(jìn)，與即是得
　　好人不寂寞，善人最快樂(lè)
　　做人低姿態(tài)，做事高水平
　　為學(xué)定要深心
　　恬淡是養(yǎng)心　第一法
　　時(shí)時(shí)處處助人利己，時(shí)時(shí)處處你最幸福
　　身苦心不苦
　　走出老年的悲哀，服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)
　　理解對(duì)方，反省自己
　　生兒女易，教兒女難
　　圣人之善，以孝為端
　　要尊重并體會(huì)到對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立人格
　　順?lè)ㄕ{(diào)御，以愛(ài)教導(dǎo)
　　進(jìn)步不落后，圓融不極端
　　不僅事情要做好，人的本分也要做好
　　做好自我情緒管理
　　與人交往須帶三分俠義心
　第二章　佛學(xué)大師教你享受生活
　　享受是一種禮貌、隆重的表示
　　會(huì)善用時(shí)間，就是會(huì)處理生命
　　閑時(shí)吃緊，忙里悠閑
　　重新拾回天空的寧?kù)o
　　沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠
　　把“難”字從口邊，從心里去除
　　白開(kāi)水雖淡，可淡有淡的味道
　　生死疲勞，從貪欲起；少欲無(wú)為，身心自在
　　養(yǎng)深積厚，成就必高
　　“忙”沒(méi)關(guān)系，不“煩”就好
　　責(zé)任是菩薩的本分
　　在工作里，生命才有辦法安住
　　素菜才是最高級(jí)的養(yǎng)生食品
　第三章　佛學(xué)大師教你合理理財(cái)
　　開(kāi)源節(jié)流，如法布施
　　樹(shù)立正確的金錢(qián)觀
　　做好優(yōu)質(zhì)的人生規(guī)劃
　　明白因果，相信命運(yùn)可以改造
　　八正道是人生正軌
　　要顧及全局
　　以人為本
　　有錢(qián)不會(huì)善用是很苦的
　　別忘了經(jīng)?！按驋摺蔽覀兊纳硇?br />　　追求快樂(lè)，取之有道
　　安心定志，隨機(jī)應(yīng)變
　　從自我中心中得到解放
　　擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域
　　在有限的時(shí)光中，擴(kuò)大生命的價(jià)值
　　多接納人，多包容人
　第四章　佛學(xué)大師教你心懷社會(huì)
　　締造人間樂(lè)土
　　度一切苦厄
　　心懷和平
　　做大地的園丁
　　報(bào)恩社會(huì)
　　信仰是社會(huì)的向心力
　　人類(lèi)的生活運(yùn)作就是一部經(jīng)濟(jì)史
　　教化和引導(dǎo)是很有意義的事
　　重視再建民族文化的重心
　　心懷民生
　　去私戒懶，為公服勞
　第五章　佛學(xué)大師教你調(diào)整生活態(tài)度
　　凡事不做則已，要做就非得做好
　　樹(shù)立健康的工作態(tài)度
　　投人生命，贏得美滿家庭、成功事業(yè)
　　念頭一轉(zhuǎn)，自在即來(lái)
　　養(yǎng)成使自己變得優(yōu)秀的習(xí)慣
　　怎樣活出積極的人生
　　遵守規(guī)矩才能獲得更大的自由
　　貧困不使人痛苦，人卻苦于貧困
　　做大事要有恒心
　　控制自己的情緒，不要被情緒控制
　　有條件的虛榮心
　　心胸開(kāi)闊，不滯外境
　　有限度的自由發(fā)展
　　直擊升學(xué)壓力
　　理智的青澀之戀
　　珍惜現(xiàn)有的幸福
　　當(dāng)學(xué)會(huì)尊重自己
　　站在時(shí)代之前
　第六章　佛學(xué)大師教你處理危機(jī)
　　化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)
　　在危機(jī)中撐起自己的生命
　　面對(duì)問(wèn)題才能走出憂郁
　　自殺造成沒(méi)完沒(méi)了的痛苦
　　對(duì)癥下藥，調(diào)服病魔
　　在失業(yè)期間增值自己
　　走出失戀的陰霾
　　走出婚姻危機(jī)
　　找出原因，安度經(jīng)濟(jì)危機(jī)
　　“絕望狀態(tài)”正是人生的關(guān)鍵時(shí)刻
　　調(diào)整情緒，游刃職場(chǎng)
《佛眼觀生死》
　第一章　解讀生命
　　◆生命的奧秘
　　◆生命是什么
　　◆生命從何來(lái)
　　◆認(rèn)識(shí)你自己
　　◆生命之維系
　　◆易逝的生命
　第二章　生死之間
　　◆必然的歸宿
　　◆佛教生死觀
　　◆生死的痛苦
　　◆生死之抉擇
　　◆生死幾層次
　　◆坦然對(duì)生死
　第三章　無(wú)常人生
　　◆一切行無(wú)常
　　◆無(wú)常的人生
　　◆無(wú)常是正常
　　◆無(wú)常不可怕
　　◆加減的人生
　　◆無(wú)常的價(jià)值
　第四章　活在當(dāng)下
　　◆易逝的時(shí)間
　　◆一呼一吸問(wèn)
　　◆從今天開(kāi)始
　　◆現(xiàn)在最可貴
　　◆安住于當(dāng)下
　第五章　父母是佛
　　◆佛教孝道觀
　　◆父母家中佛
　　◆父母恩難報(bào)
　　◆怎樣盡孝道
　　◆對(duì)眾生盡孝
　第六章　生命是寶
　　◆健康飲食觀
　　◆長(zhǎng)壽自己求
　　◆當(dāng)面對(duì)病痛
　　◆生命是寶貝
　　◆不要?dú)⒆约?br />　　◆心靈的環(huán)保
　第七章　眾生平等
　　◆佛教平等觀
　　◆殺生的定義
　　◆殺生乃惡業(yè)
　　◆眾生皆怕刑
　　◆培養(yǎng)慈悲心
　第八章　改變命運(yùn)
　　◆佛教命運(yùn)觀
　　◆一切靠自己
　　◆小草的精神
　　◆度一切苦厄
　　◆將命運(yùn)改變
　第九章　告別生命
　　◆在死亡面前
　　◆死亡的藝術(shù)
　　◆死前之交代
　　◆臨終之切要
　　◆反向之關(guān)懷
　　◆死后的生命
　第十章　超越生死
　　◆生命“無(wú)量壽”
　　◆有沒(méi)有來(lái)生
　　◆生命的解脫
　　◆涅槃的境界
　　◆真正的幸福

章節(jié)摘錄

第一章可貴的人生◆7.壽命多災(zāi)厄，如風(fēng)吹水泡欲脫離生死，首先須明白無(wú)常的道理。今朝健在，明日大病忽至，一口氣不來(lái)已成后世。世間人認(rèn)為過(guò)生日是長(zhǎng)了一歲，慶生時(shí)希望得到祝福，殊不知生命是過(guò)一秒就少一秒，不斷地縮減，如漸漸缺水的魚(yú)，有何可樂(lè)？仔細(xì)觀察，世界有成、住、壞、空；世界上沒(méi)有一個(gè)人、事、物是永遠(yuǎn)存在的，每一分、每一秒都有無(wú)數(shù)眾生出生，也有許多眾生死亡。無(wú)論貧富貴賤，皆不免一死。即使家財(cái)萬(wàn)貫，忽遇水、火、風(fēng)災(zāi)，則財(cái)產(chǎn)盡失。明白無(wú)常之理，并非消極地及時(shí)行樂(lè)、縱情恣意，應(yīng)當(dāng)更珍惜寸陰，廣修福慧。所謂“諸行無(wú)常，是生滅法”，一般人認(rèn)為黑、白無(wú)常是兩個(gè)鬼；其實(shí)，白天是白無(wú)常，晚上就是黑無(wú)常；眾生的心從早到晚總是妄想不斷，念起念滅，更是無(wú)常。如何脫離無(wú)常呢？小乘依風(fēng)大修數(shù)息觀，先對(duì)治散亂心，進(jìn)一步掌握出入息，漸漸地性命就不在呼吸間了。大乘法門(mén)則一切不依，只是保持當(dāng)前這一念覺(jué)性，動(dòng)靜閑忙都能作主，日久功深，則生滅心轉(zhuǎn)為不生滅心、無(wú)常變成有常，就能脫離無(wú)常之苦?！斗ň浣?jīng)》云：“若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。”若能了達(dá)無(wú)常之理，便不會(huì)執(zhí)著一切生滅的假相，更能積極修行，契悟不生滅的真理，則“生滅滅矣，寂滅為樂(lè)”，即得成就無(wú)量光、無(wú)量壽?！┯X(jué)法師《生即有滅》三界六道眾生，有生必有死，一切皆是無(wú)常的本性?！冻龖n書(shū)》云：“地上或天中，有生而不死，此事汝豈見(jiàn)，豈聞或生疑?！鄙驯囟ㄒ劳?，生而未死者，這種事例不說(shuō)見(jiàn)到，就是連聽(tīng)都從未聽(tīng)過(guò)。尤其贍部洲人壽命無(wú)定，違緣災(zāi)難很多，以生病、戰(zhàn)爭(zhēng)、地、水、火、風(fēng)四大等違緣，隨時(shí)都有失去寶貴生命的可能，誠(chéng)如《地藏經(jīng)》中所說(shuō)：“無(wú)常大鬼，不期而到?！蔽覀兊膲勖缤箫L(fēng)中的水泡一樣，馬上就會(huì)破滅，其他經(jīng)中也講過(guò)生命猶如風(fēng)中的油燈，很短的時(shí)間內(nèi)便會(huì)熄滅。佛經(jīng)云：“人命在呼吸間”，剛才還在一呼一吸，仍然停留于今世，但是呼吸一停，就馬上到后世去了，所以人們?cè)谑焖形此?，清晨仍能起床，誠(chéng)為稀有之事。藏文《親友書(shū)》中的此頌是：“如水聚泡遭風(fēng)壞，今生多災(zāi)更無(wú)常，安然無(wú)覺(jué)沉睡中，能得醒覺(jué)真稀奇?！币呀?jīng)了知死期無(wú)定之理，宜當(dāng)精勤修習(xí)。——索達(dá)吉堪布《親友書(shū)》略釋人身最難得，但是生命最容易失去，隨時(shí)隨地都有危險(xiǎn)。人的生命是無(wú)常的，死期是不定的，什么時(shí)候死，用什么方式來(lái)死，在什么地方死，誰(shuí)也確定不了。人的生命就在呼吸之間，這口氣呼出去了，不吸了，就死了；吸進(jìn)來(lái)了，不呼了，就死了。很簡(jiǎn)單??！人的生命就像個(gè)水泡一樣，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可靠，最脆弱，時(shí)刻都有危險(xiǎn)。我們的生命每時(shí)每刻都有危險(xiǎn)，但是我們一點(diǎn)點(diǎn)也不在乎，一點(diǎn)點(diǎn)也不考慮，這個(gè)時(shí)候我們還不如動(dòng)物，不如畜生呢！連畜生都注意，它知道時(shí)刻都有危險(xiǎn)，它也很精神，很注意。你看我們，糊里糊涂的。早上天亮了，知道要起床；晚上天黑了，知道要睡覺(jué)。中間肚子餓了，知道要吃飯，別的什么也不知道。你看，多愚癡?。∫磺蟹ǘ际菬o(wú)常的，包括我們的生命也是無(wú)常的。學(xué)修無(wú)常特別的重要。我們沒(méi)有學(xué)修無(wú)常，沒(méi)有懂得無(wú)常的道理，我們學(xué)什么法都不會(huì)有任何的成就，所以學(xué)修無(wú)常特別重要。佛也曾經(jīng)贊嘆過(guò)，講過(guò)很多學(xué)修無(wú)常的功德。佛在經(jīng)中講：“若多修無(wú)常，已供養(yǎng)諸佛。”修無(wú)常，等于供養(yǎng)諸佛，三世一切諸佛。“若多修無(wú)常，得諸佛安慰?！倍嘈逕o(wú)常，能得到諸佛的安慰，多好?。∧悴皇抢舷氲玫奖Ｓ用?？能得到諸佛的安慰?！叭舳嘈逕o(wú)常，得諸佛授記?！薄叭舳嘈逕o(wú)常，得諸佛加持?！币欢艿玫饺酪磺兄T佛的加持。得到加持了，加持不可思議。你得到了不可思議的加持，才能得到不可思議的成就。修無(wú)常有特別大的功德，有特別的意義。佛贊嘆學(xué)修無(wú)常的功德?！_(dá)真堪布《達(dá)真堪布開(kāi)示》一天，阿難尊者欲至舍衛(wèi)城托缽乞食，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見(jiàn)城門(mén)外有許多男子聚集一處，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏樂(lè)曲，玩得不亦樂(lè)乎。當(dāng)阿難尊者結(jié)束托缽，打算出城回去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)早上還在高歌熱舞的一名男子，竟然已經(jīng)死去，其他人皆圍繞在他身旁號(hào)啕大哭。阿難尊者見(jiàn)此景象，心想：“唉！這無(wú)常也來(lái)得太快了，早上我入城乞食時(shí)，這名男子還像天人般歡喜地唱歌跳舞，怎么馬上就受到無(wú)常鬼的召喚，結(jié)束了生命！”阿難尊者回到祗園精舍，頂禮佛陀后恭敬地長(zhǎng)跪，合掌問(wèn)道：“世尊，今日我入城托缽時(shí)，看見(jiàn)許多男子于街上載歌載舞，盡情歡樂(lè)，沒(méi)想到等我出城時(shí)，其中一名男子已經(jīng)命終，眾人皆在旁號(hào)哭不舍。我心想：無(wú)常怎會(huì)如此迅速，早上進(jìn)城還看到他高興地歌舞，沒(méi)想到一會(huì)兒的時(shí)間，無(wú)常就已示現(xiàn)。這件事情實(shí)在非常奇怪且前所未聞?！狈鹜痈嬖V阿難尊者：“這件事情有何奇特呢？過(guò)去我所遇過(guò)的事情，都比你今天看到的還更加特別??！”佛陀又說(shuō)：“昔日，我人城乞食時(shí)，同樣也看到一名男子于街上載歌載舞，自我?jiàn)蕵?lè)，等我托缽?fù)隃?zhǔn)備回去時(shí)，仍見(jiàn)那名男子沉浸于歌舞之中?！卑㈦y尊者不解地問(wèn)：“世尊，這很正常啊，有什么值得奇怪的呢？”佛陀接著說(shuō)：“生命無(wú)常迅速，就像風(fēng)一般難以控制，更何況是駕馭它。無(wú)常是生命的真相，眾生反以無(wú)常為奇特；你聽(tīng)到這樣的事情，卻認(rèn)為沒(méi)什么值得好奇怪的，代表你還不懂得無(wú)常的道理?！庇谑欠鹜訛榱耸沟茏觽兡苊靼谉o(wú)常究竟之理，便作了一首偈子告示大眾，希望將此正法流傳后世，令廣大眾生皆能擁有正知正見(jiàn)：晨所睹見(jiàn)，夜則不現(xiàn)，昨所瞻者，今夕則無(wú)。我今少壯，無(wú)所恃怙，少者亦死，男女無(wú)數(shù)。明白了生命的渺小與脆弱。人的生命就在呼吸之間，這口氣呼出去了，不吸了，就死了：吸進(jìn)來(lái)了，不呼了，就死了。因此佛教常說(shuō)“人命在呼吸問(wèn)”。因此，對(duì)每一個(gè)眾生而言，最寶貴的是自己的生命，因?yàn)樯挥幸淮?，失去了就永遠(yuǎn)無(wú)法挽回。生命的脆弱，注定了我們永遠(yuǎn)不會(huì)有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)，因此，我們要善待生命、珍惜生命、保護(hù)生命。如果你殺了他，他最?lèi)篮?，冤仇結(jié)得最深，所以說(shuō)殺業(yè)最重，每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命，如果你救了他，他最感激，福善積得最深，所以佛說(shuō)“放生第一”。放生是救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！作為娑婆世界的人們，其壽命無(wú)定，災(zāi)難很多，我們的壽命如同大風(fēng)中的水泡一樣，馬上就會(huì)破滅，生命猶如風(fēng)中的油燈，很短的時(shí)間內(nèi)便會(huì)熄滅。佛經(jīng)云：“人命在呼吸間”，剛才還在一呼一吸，仍然停留于今世，但是呼吸一停，就馬上到后世去了，所以人們?cè)谑焖形此?，清晨仍能起床，?yīng)該要懷揣一顆感恩之心?？v然人身難得，但比獲得人身更為殊勝的是佛法。在六道中唯有人才有機(jī)會(huì)聞聽(tīng)佛陀的教誨，這是無(wú)比稀有之事，眾生由于無(wú)名煩惱和貪愛(ài)習(xí)性的浸染，不懂“色即是空、空即是色”的道理，貪著物質(zhì)的滿足、貪戀情欲的享受而失去了最為可貴的快樂(lè)。因此，佛陀教導(dǎo)我們要親近善知識(shí)，學(xué)習(xí)佛法，因?yàn)橹挥新?tīng)聞、熏修佛法，人們才能增長(zhǎng)智慧，離苦得樂(lè)，獲得身心的解脫，達(dá)到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。學(xué)佛是真正意義上的生命工程。通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，改變我們的生命，讓生命從缺陷走向圓滿，從煩惱痛苦走向解脫自因果報(bào)應(yīng)命由己改世間最珍貴的是現(xiàn)在能把握到的幸福佛教智慧讓我們的生命從缺陷走向圓滿，從煩惱痛苦走向解脫自在，終至生命得到徹底的改善在，終至生命得到徹底的改善。諸佛世尊要我們珍惜人身，除了要珍惜這個(gè)色身外，更要我們利用這個(gè)色身好好地從事自利而利他的事業(yè)，成令一切有情眾生得大安樂(lè)自在。因此，要積極發(fā)揚(yáng)進(jìn)取的入世情懷，為創(chuàng)造人類(lèi)的極樂(lè)凈土，為他人、社會(huì)、國(guó)家有所貢獻(xiàn)，這才是有價(jià)值的人生。誠(chéng)如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所言：人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)：為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/pre>




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《佛眼看人生:大師談世事》：用佛的智慧透悟人生真諦，解答當(dāng)下困惑，指引人生出路：用佛的視角揭示生命真相，坦然面對(duì)生死，積極把握今生。世間最珍貴的是現(xiàn)在能把握到的幸福佛教智慧讓我們的生命從缺陷走向圓滿，從煩惱痛苦走向解脫自在，終至生命得到徹底的改善。因果報(bào)應(yīng),命由己改，世間最珍貴的是現(xiàn)在能把握到的幸福，佛教智慧讓我們的生命從缺陷走向圓滿，從煩惱痛苦走向解脫自在，終至生命得到徹底的改善。





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