疫病早知道

出版時間:2006-1  出版社:山西科學技術(shù)出版社  作者:田合祿  頁數(shù):294  
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內(nèi)容概要

  我們首先研究了《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣學說,發(fā)現(xiàn)氣候的異常變化是導致病發(fā)作的主要原因,并得到了歷史記載疫病發(fā)作因素統(tǒng)計學的設計學的支持,社會政治因素只是導致疫情發(fā)展的輕重而已,不是疫病發(fā)作的主要因素。  其次,我們根據(jù)歷史文獻的記載,梳理出二千年來因氣候異常變化疫病發(fā)生情況,按五運六氣學說的六十年甲子周期次序排列,找出其中疫病發(fā)生頻次的規(guī)律。再找出各年發(fā)生疫病的地區(qū),即疫病發(fā)生的分野說。從氣候變化、時間、空間探討疫病發(fā)作流行的規(guī)律,為將來預防疫病的發(fā)作作出了貢獻?! ≡俅危接懥藲v代名醫(yī)論治疫病的臨床經(jīng)驗,總結(jié)他們治療疫病的理法方藥原則及預防經(jīng)驗,這為今后防治疫病打下了堅實的基礎(chǔ)?! ”緯坏钊胙芯苛宋暹\六氣學說預測氣候異常導致疫病發(fā)生的系統(tǒng)理論,還探討了疫病發(fā)作地區(qū)的分野情況,希望能起到疫病早知道的作用。并附以歷代名醫(yī)治療疫病的經(jīng)驗,作為臨證之參考,以免動手便錯。

作者簡介

田合祿,男,1942年5月生。1963年在太原工具廠參加工作。1984年畢業(yè)于民辦并州醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)。1985年調(diào)入太原市北城中醫(yī)醫(yī)院工作。1995年調(diào)入太原市新聞出版局工作。專長于中醫(yī)內(nèi)科婦科,喜好易學。1984年參加太原市中醫(yī)學會,會員。1988年參加太原市氣功協(xié)會,理事。著作:《中醫(yī)外感三部六經(jīng)說》,1990年由山西科學教育出版社出版,書中提出了“傷寒縱橫三部六經(jīng)說的新觀點,為《傷寒論》研究的發(fā)展添了新內(nèi)容?!渡c八卦——醫(yī)易啟悟》(合作),1991年由山西科學技術(shù)出版社出版,書中提出了醫(yī)易發(fā)展的新觀點,并在醫(yī)易理論指導下,對三焦說和心包絡說提出了新觀點?!吨嗅t(yī)內(nèi)傷火病學》,1993年由山西科學技術(shù)出版社出版,這是全面論述內(nèi)傷火病的唯—一部書,詳群君火相大之不同,填補了中醫(yī)理論的一項空白,曾獲1993年度第九屆北方十省市優(yōu)秀科技圖書二等獎?!吨袊糯鷼v法解謎—周易真原》,1999年由科學技術(shù)出版社出版,本書是中外第一部用科學的歷法理論論述《周易》卦舞文辭的專著,對易學研究向科學方面發(fā)展起了積極作用,增添了易學研究的新內(nèi)容。發(fā)表論文《論太極圖是原始天文圖》、《王孟英氣機說初探》等十余篇,另外是《中國民族藥食大全》的編委之一。今后將進一步研究《內(nèi)經(jīng)》、《周易》的科學價值。  

書籍目錄

第一章 緒論 一 疫病含義簡釋 二 疫病發(fā)展史述要 三 疫病的分類第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》論疫病 一 疫病的發(fā)生與氣候變化密切相關(guān)  二 疫病的預防 三 傷于寒而病熱 四 對疫病發(fā)作前兆現(xiàn)象的認識 五 疫病發(fā)作的平衡鏈及其價值 第三章 中國古代疫病疫情分析 一 六十甲子年疫病表 二 二千年疫情匯析 三 疫病疫區(qū)分野第四章 歷代名醫(yī)論治疫病 一 中醫(yī)疫病臨床第一書——《傷寒卒病論》論治寒疫 二 李東垣論治雜疫 三 《溫疫論》論治濕熱疫 四 《疫疹一得》論治燥熱疫 五 楊栗山《傷寒瘟疫條辨》 六 戴天章《瘟疫明辨》附錄一:論治2003年“非典”寒疫病附錄二:2003年冬末的禽流感附錄三:2005年四川資陽、內(nèi)江疫病分析附錄四:讀者對田合祿醫(yī)、易著作的評論選登

媒體關(guān)注與評論

書評中國最神秘的文化莫過于《周易》和中醫(yī),一個代表中國宇宙哲學體系,一個代表中國人體科學體系,兩者都以中華文化的主干——天人合一觀為主導思想,展示了中華文明的智慧,這種智慧開啟了歷代中醫(yī)學家的創(chuàng)新?!吨芤住肥峭苿又嗅t(yī)學發(fā)展的動力,醫(yī)易理論促進了中醫(yī)的發(fā)展壯大。

編輯推薦

  中國最神秘的文化莫過于《周易》和中醫(yī),一個代表中國宇宙哲學體系,一個代表中國人體科學體系,兩者都以中華文化的主干——天人合一觀為主導思想,展示了中華文明的智慧,這種智慧開啟了歷代中醫(yī)學家的創(chuàng)新?!吨芤住肥峭苿又嗅t(yī)學發(fā)展的動力,醫(yī)易理論促進了中醫(yī)的發(fā)展壯大。

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •   沒怎么接觸過,看來要研究下
  •   書很新,不過內(nèi)容一般般,
  •   還可以,具體有待進一步研讀。發(fā)貨及時,希望下次繼續(xù)合作
  •   最近研究五運六氣,買了看看
  •   很想購買此書,但由于不是亞馬遜直接發(fā)貨,暫時不考慮購買,希望亞馬遜考慮讀者需求,直接發(fā)貨,免去購買者麻煩的手續(xù)。另外我還想購買《中醫(yī)太極醫(yī)學》這本書,希望貴網(wǎng)站能夠補充該書。
  •   作者知識淵博,對五運六氣有著深刻的了解!
  •   快遞時間也狠短。
  •      “五運六氣”學說,就是古人研究天象、氣候與物候、病候之間關(guān)系及其規(guī)律的一種學說。大量的歷史資料表明,這種運氣學說所推測的氣候情況是有一定的參考價值的。而在中醫(yī)學中,主要是以“天人合一”的觀點推測氣候變化及其對人體的影響,從而預測疾病的發(fā)生和流行。
      
       饒有興味地讀完了《疫病早知道——五運六氣大預測》這本書,特別是對書中分析、論述2003年(癸未)“非典”疫病的發(fā)生和流行的有關(guān)章節(jié)頗感興趣?!拔暹\六氣”學說,的確讓人信服。我每每驚嘆古人何以有如此玄妙的靈感和智慧!
      
       讀完這本書,雖然對運氣學說還不甚了然,但我總有一種難以遏制的沖動,就象是初學拳術(shù)的毛頭小子,迫切想著一試身手!于是,不自量力,懷著“敢于班門弄斧才有機會獲得賜教”的想法,試著運用“五運六氣”學說來驗證、預測2010庚寅年的自然災害和疫病——
      
       一、從氣候看,上半年西南地區(qū)持續(xù)干旱,正是“歲金太過,燥氣流行”的印證!己丑年(2009)為土運太過之年,故其運會順延至2010年(庚寅)之三月份即庚辰月中旬之后。庚寅年少陽相火司天,雖然為金運(乙庚),但太歲居東,寅木主事,故金氣在四月前仍不突出而顯弱。庚寅二字呈上克下,又寅中丙火制金故而有上下交戰(zhàn)之義。因此,該年為天刑之年。由此可知,其運氣特點是:“歲金太過,燥氣流行,天刑之年,變化劇烈?!惫噬习肽辏貏e是春季缺雨、極端干旱。那么,現(xiàn)實又是怎么樣的呢?我在網(wǎng)上看到報道——“自2009年(己丑)8月份以來,廣西、貴州、云南等省就幾乎沒有降雨,遭遇50年來極少見的干旱?!边@正是“歲金太過,燥氣流行”落在天氣上的具體表現(xiàn)!
      
       二、從疫情看,上半年大規(guī)模的手口足病,是“君火”、“相火”為“濕土”所郁的結(jié)果。手口足病,屬中醫(yī)溫病范疇,與風溫、濕溫等病有關(guān),被稱為濕熱疫毒。2010年(庚寅)初之氣是厥陰風木,客氣是少陰陽君火,加上司天又是少陽相火,風助二火,“候乃大濕,溫病乃起”;二之氣的主氣是少陰君火、客氣是太陰濕土,濕遏火郁,“其病熱郁于中,咳逆嘔吐,瘡發(fā)于中,胸嗌不得,頭痛身熱,昏憒膿瘡”。手口足病的癥狀,正與此相類。
      
       三、關(guān)于下半年氣候的預測。2010年(庚寅)三之氣(陰歷5-6月)主氣和客氣均是少陽相火,加上司天也是少陽相火,三火疊加,主高溫。四之氣(陰歷7-8月)主氣是太陰濕土,客氣是陽明燥金,司天為少陽相火,“相火”為“燥金”、“濕土”所郁。《黃帝內(nèi)經(jīng)·六元正紀大論篇》“少陽所至為飄風燔燎霜凝……”依唐朝王冰的注解:“飄風,旋轉(zhuǎn)風也。霜凝,下承之水氣也?!庇纱丝磥?,下半年在夏季及夏秋之間,可能會出現(xiàn)火熱難耐的天氣,浙江、福建、廣東等東南沿海地區(qū)將有一、二次強熱帶風暴,并帶來強降水。(這是個人非常粗淺的見解,不一定正確,有待進一步驗證。)
      
       “異常現(xiàn)象包含豐富的自然信息,異?,F(xiàn)象是自然規(guī)律的集中表現(xiàn)?!鞕C’的不慎泄漏,是人類窺視自然界的窗口,對異?,F(xiàn)象的重視和探索往往是新的自然科學的生長點”(宋正?!吨袊糯匀粸漠惾喊l(fā)期》)。我想,如果能夠結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù),對“五運六氣”學說加以研究和運用,以此來預測可能發(fā)生的自然災害和疫病,將會造福于人類社會。但愿有更多的學者、專家參與到這方面的研究來,努力發(fā)掘和發(fā)展“五運六氣”這一文化遺產(chǎn),讓中華文明在人類社會發(fā)展史上放出異彩!
      
  •   "由此看來,下半年在夏季及夏秋之間,可能會出現(xiàn)火熱難耐的天氣"
    最近的高溫天氣的確與之相符
 

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