出版時(shí)間:2010-11 出版社:江蘇文藝 作者:楊志軍 頁(yè)數(shù):265
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內(nèi)容概要
《藏獒》暢銷(xiāo)五年之后,作者楊志軍續(xù)寫(xiě)原野藏獒傳奇,剔透而玲瓏的故事,多線(xiàn)程的敘述,不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn),更有藏獒與藏獒,主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛(ài)情故事,筆觸更加圓潤(rùn),故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約,楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說(shuō)以孩童的視角進(jìn)行敘述,在這種“純凈”的敘述口吻之下,生老病死、愛(ài)恨離別都變得舉重若輕,雕琢出一份真摯的、無(wú)私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌,在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下,在居無(wú)定所的游牧生活中,楊志軍通過(guò)牧歌巧妙地展現(xiàn)其民族的純樸與真誠(chéng),一切恍若天成。和五年前《藏獒》比起來(lái),楊志軍在《原野藏獒》中筆調(diào)更加的沉穩(wěn)也更加成熟,沒(méi)有刻意的描繪,輕描淡寫(xiě)中世事變幻、人情冷暖。沒(méi)有真正流血的戰(zhàn)爭(zhēng),雖然人類(lèi)幾乎悉數(shù)落敗,但這次的藏獒卻守護(hù)著更柔軟的感情。如果說(shuō)《藏獒》中的楊志軍還有少許理想主義色彩,沒(méi)有過(guò)多的考慮藏獒與當(dāng)下、與內(nèi)地或沿海地區(qū)的依存關(guān)系,那么在這部新作中,無(wú)疑是經(jīng)過(guò)陳放和切實(shí)思考了。
作者簡(jiǎn)介
楊志軍,1955年生。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,青島市作協(xié)副主席。1955年生于青海,當(dāng)過(guò)兵上過(guò)大學(xué)。做報(bào)社記者時(shí),常駐青藏高原牧區(qū)?,F(xiàn)居青島。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)數(shù)部,其中,長(zhǎng)篇小說(shuō)《海昨天退去》獲“全國(guó)文學(xué)新人獎(jiǎng)”;長(zhǎng)篇小說(shuō)《環(huán)湖崩潰》獲《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng);長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《喜馬拉雅之謎》獲人民文學(xué)獎(jiǎng)。2005年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《藏獒》,一經(jīng)上市,即成為銷(xiāo)售熱點(diǎn),目前印數(shù)已達(dá)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)。
書(shū)籍目錄
原野藏獒 001
情和欲的原野 057
艷龍 107
大湖斷裂 187
章節(jié)摘錄
遠(yuǎn)古的時(shí)候,在我們巴顏喀拉草原,生活著六位獒頭女神。這些女神后來(lái)都被宗教藝術(shù)家用極大的熱情描繪在了唐卡或者壁畫(huà)中。她們是兇惡的山神,盤(pán)踞一方,為所欲為,直到佛教到來(lái),才被金剛乘的祖師蓮花生大師一個(gè)個(gè)降服,成了守護(hù)山野、造福一方的護(hù)法大神。這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)明一種曾經(jīng)稱(chēng)霸一方的兇猛野獸被人類(lèi)馴化的過(guò)程,它們就是藏獒的祖先。馴化后的六位獒頭女神可以變幻無(wú)數(shù)化身,有的是人,有的是藏獒,還有的是雪山、河流和草原。我喜歡綿延的山脈、寬闊的河水、高曠的草原,喜歡雪色蒼茫和無(wú)邊的寂靜以及寂靜包圍著的各姿各雅城。各姿各雅城是一個(gè)坐落在青藏高原腹地、巴顏喀拉山腳下的政治文化中心,就是許多人都知道的州府所在地。德吉平措的電話(huà)就是從州府的郵電局打過(guò)去的:“政府說(shuō)了,保護(hù)環(huán)境是大政策,兩年之內(nèi),黃河源頭所有草原上的所有牧民都得撤下來(lái),你給我阿爸阿媽說(shuō)一聲,讓他們把牛羊早點(diǎn)賣(mài)掉,準(zhǔn)備搬家?!眱砂俟镏獾陌皖伩h政府收發(fā)室里,巴顏鄉(xiāng)的才讓鄉(xiāng)長(zhǎng)正在接電話(huà):“你阿爸阿媽肯定不聽(tīng)我的?!钡录酱胝f(shuō):“你就這樣說(shuō),你們的兒子不會(huì)回到一個(gè)沒(méi)有了河水、沒(méi)有了青草的地方,他們要是想見(jiàn)兒子,就到各姿各雅城里來(lái),各姿各雅城里已經(jīng)有了規(guī)劃,準(zhǔn)備蓋房子,便宜賣(mài)給撤出草原的牧民。”家鄉(xiāng)沒(méi)有了喝飽就能擠奶的河水,沒(méi)有了吃飽就能奔跑的青草,才讓鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“這么大的事情,還是你回來(lái)說(shuō)吧?!钡录酱胝f(shuō):“我就是回到巴顏喀拉草原也不能露面,我一露面他們就更不會(huì)賣(mài)掉牛羊進(jìn)城啦。”才讓鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“那你給他們寫(xiě)信吧,信上的字對(duì)他們就像經(jīng)文一樣重要。”德吉平措說(shuō):“你先說(shuō)著,等藏獒繁育中心搞起來(lái),我就寫(xiě)信。”巴顏喀拉山就是我的故鄉(xiāng),冰雪和草原讓它的美麗流傳了一代又一代。但是有一天,我突然意識(shí)到,關(guān)于故鄉(xiāng)的美麗似乎已經(jīng)是一個(gè)久遠(yuǎn)的話(huà)題了。我天天看到的,是沒(méi)有冰雪覆蓋的茫茫群峰,云彩就像襤褸而鮮艷的衣衫,披掛在峰巒之上。山下是牧場(chǎng),現(xiàn)在是黃昏。一條瘦細(xì)的河在夕陽(yáng)下粼粼閃爍,就像著急回家的孩子。它要去尋找湖水,尋找黃河,可是走著走著就走不動(dòng)——它總會(huì)在某個(gè)地方斷流。一座佛塔高高聳立著,旁邊是方形的嘛呢石經(jīng)堆,七彩的經(jīng)幡從石經(jīng)堆的頂端朝四面鋪瀉而下,就像神佛來(lái)去的七彩天路。在佛塔的南邊,是一塊巨大的真言石,上面除了六字真言,還有象征人類(lèi)早期游牧活動(dòng)的人、馬、牛、羊的巖畫(huà)和苯教咒語(yǔ)。真言石頂上,挺立著一個(gè)碩大的野牛角和一圈兒羚羊角。河畔草地上,沒(méi)有多少草,只是零零星星開(kāi)著一些夏天的狼毒花。離河灣大約兩百米的高地上,是一頂黑色的牛毛帳房。帳房旁邊的地上是黑色而無(wú)草的,說(shuō)明我家把帳房扎在這里已經(jīng)有些日子了。剛剛牧歸的羊群站的站,臥的臥,一片咩咩的叫聲。羊群旁邊是牛群,它們干什么都慢慢騰騰。年輕高大的母獒卓娃跑動(dòng)著,把牧歸時(shí)落在后面的幾只羊驅(qū)趕到羊群里。六歲的我拉著鼻涕,戴著一串只有大人才戴的紅瑪瑙項(xiàng)鏈,看著幾只羊從我身邊經(jīng)過(guò),突然跑過(guò)去,撲在了母獒卓娃身上。卓娃放棄趕羊,扭頭舔著,舔濕了我那張紅撲撲的小臉。我喜歡這樣的舔舐,那種癢酥酥的舒服是大人不知道的。我騎上去讓它馱著我走,它小心翼翼地走著,生怕把我摔下來(lái)。我奶奶拉珍站在帳房門(mén)口,望著牧歸的大兒子扎西尼瑪,表情木木的。扎西尼瑪下馬,丟開(kāi)韁繩,走到我奶奶跟前問(wèn)道:“阿爸呢?”我奶奶拉珍說(shuō):“鄉(xiāng)政府里去了?!痹髂岈斦f(shuō):“去也是白去,鄉(xiāng)政府是不會(huì)給我們新草場(chǎng)的,從阿尼瑪卿雪山,到巴顏喀拉雪山,這么大的地方,哪里有一片閑置的草場(chǎng)?”我奶奶拉珍嘆口氣說(shuō):“沒(méi)有閑置的草場(chǎng),我們的牛群羊群怎么辦?”扎西尼瑪說(shuō):“等著餓死吧?!焙谝?,我躺在帳房里,摸著脖子上的紅瑪瑙項(xiàng)鏈,從天窗里望著星星,星星是明亮的,是一開(kāi)一閉的眼睛。我有時(shí)覺(jué)得那是天神的眼睛,有時(shí)又覺(jué)得是魔鬼的眼睛。有一天,我爺爺告訴我,其實(shí)那是同一雙眼睛,當(dāng)你害怕的時(shí)候,它就是魔鬼的眼睛,當(dāng)你信賴(lài)的時(shí)候,它就是天神的眼睛。我爺爺摸著我的頭說(shuō),孩子,你永遠(yuǎn)不要害怕天上的和地上的眼睛。我問(wèn)道:“阿媽的眼睛也不害怕嗎?”我爺爺不說(shuō)話(huà)了。突然我叫起來(lái):“阿媽?zhuān)??!彼谖疑磉叺奈夷棠膛牧伺奈艺f(shuō):“睡吧孩子?!蔽业芍齑罢f(shuō):“我看見(jiàn)阿媽了,她在天上,她說(shuō)你來(lái)找我?!蔽夷棠陶f(shuō):“你到哪里去找她?她被狼叼走啦。快閉上眼睛睡吧?!北M管我奶奶總是詛咒著阿媽?zhuān)谖业挠洃浝?,阿媽仍然是最親最親的人。最親最親的人突然離我而去了,在去年的一個(gè)早晨,當(dāng)大家醒來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)她穿走了自己最好的藏袍,騎走了家中最好的馬。她留給我的只是她從不離身的那串紅瑪瑙項(xiàng)鏈和一雙尋找她的眼睛。帳房外面,母獒卓娃朝著遠(yuǎn)方聲音沉沉地吼叫著。我爺爺洛桑回來(lái)了。母獒卓娃迎了過(guò)去。我爺爺下馬,摸了摸母獒卓娃的頭。母獒卓娃迅速離開(kāi)我爺爺,再次朝遠(yuǎn)方吼起來(lái)。我爺爺喊道:“尼瑪,尼瑪?!痹髂岈斉づ蹚膸し坷锍鰜?lái)。我爺爺指著遠(yuǎn)方說(shuō):“你聽(tīng),你聽(tīng)?!边h(yuǎn)方隱隱傳來(lái)一陣渾厚的狗吠聲。扎西尼瑪說(shuō):“誰(shuí)來(lái)到了我家的草場(chǎng)?”我爺爺說(shuō):“快啊,快去把他們攆走。”扎西尼瑪跳上馬背,跑進(jìn)了黑夜。P2-4
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《原野藏獒》的故事是全新的,寫(xiě)獒與獒、人與獒以及生命與自然的關(guān)系、命運(yùn)與環(huán)境變化的關(guān)系,寫(xiě)人與獒都天然具備的對(duì)愛(ài)的追求?!对安亻帷泛椭暗摹恫亻帷废盗斜绕饋?lái)不再只是藏獒之戰(zhàn),更有藏獒與藏獒,主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛(ài)情故事,筆觸更加圓潤(rùn),故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約,而且很多地方展現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)思以及對(duì)生命的悲憫。
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