張愛(ài)玲與白先勇的上海神話

出版時(shí)間:2011-9  出版社:上海書店出版社  作者:符立中  頁(yè)數(shù):262  
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內(nèi)容概要

符立中的這本《張愛(ài)玲與白先勇的上海神話》以張愛(ài)玲為切口,講述了神話時(shí)代的上海夢(mèng)。有故事、有八卦、有資料,且組織的妥當(dāng)嚴(yán)密,運(yùn)用的嫻熟。雖然本書副標(biāo)題是“張愛(ài)玲與白先勇”,但內(nèi)容卻不時(shí)拋開此二位,以海上舊夢(mèng)做底色,重點(diǎn)寫30年代的影視文化對(duì)張愛(ài)玲、白先勇、金庸這些當(dāng)下的重磅文人的深遠(yuǎn)影響。視角獨(dú)到,言之有物,讀來(lái)有趣。文中注中所附張愛(ài)玲參與的電影等資料鮮見(jiàn)于其他刊物,這也使本書具備了一定“指南”功用。

作者簡(jiǎn)介

符立中,作家、樂(lè)評(píng)家,為年輕一代張學(xué)、白學(xué)的佼佼者。獲邀參加香港張愛(ài)玲誕辰九十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)及臺(tái)北張愛(ài)玲九十冥誕暨逝世十五周年紀(jì)念講座。作品《上海神話》獲李歐梵贊美“創(chuàng)見(jiàn)和灼見(jiàn)累累”并稱譽(yù)為“當(dāng)今臺(tái)灣文化界的奇才”。四歲學(xué)習(xí)鋼琴,復(fù)從謝中平教授學(xué)習(xí)小提琴,十七歲開始從事古典音樂(lè)論述,為臺(tái)灣地區(qū)最重要的樂(lè)評(píng)人之一。符立中文筆以繁復(fù)的音韻營(yíng)造氣派與華麗的意象,抒情論理皆擅,經(jīng)常受各大報(bào)邀約為重大演出撰寫藝評(píng),并應(yīng)邀與程抱一、高行健合作《八月雪》、與林懷民合作《托斯卡》。為EMI制作法國(guó)國(guó)寶、花腔女高音Mesple專輯。是臺(tái)灣地區(qū)首位赴歐專訪各大音樂(lè)名家之樂(lè)評(píng)家,作品被譯為英、法、日文公開發(fā)表,評(píng)論成就獲多家國(guó)際媒體頭條報(bào)導(dǎo),曾專訪B.Nilsson、Dame,Schwarzkopf、Vishnevskaya、Fournet等樂(lè)史傳奇。

書籍目錄


前言
第一章 張愛(ài)玲與白先勇的文學(xué)成就
第一篇 懷想美好年代的都會(huì)傳奇
第二章 紅樓夢(mèng)——海派文字的原鄉(xiāng)
第二篇 跨世代的青春追尋——牡丹與紅樓白先勇對(duì)話符立中
第三篇 游園驚夢(mèng)的前世今生——兼牡丹亭由來(lái)考
第四篇 秦淮風(fēng)月憶繁華——談紅樓夢(mèng)中的綺羅冷艷
第三章 上海通俗文化及都會(huì)感官
第五篇 上海歌壇繁華夢(mèng)——兼論李香蘭、白光與歐陽(yáng)飛鶯
第六篇 從金大班到尹雪艷——探尋《臺(tái)北人》的風(fēng)塵身世
第四章 新感覺(jué)派與電影的左右共治時(shí)代
第七篇 尋找金庸的夢(mèng)中情人
第八篇 張愛(ài)玲的電影時(shí)代
第九篇 張愛(ài)玲及賴雅電影作品一覽
第五章 張愛(ài)玲與宋家
第十篇 張愛(ài)玲與宋淇、張愛(ài)玲與鄺文美
第十一篇 宋春舫:為海寧王國(guó)維遺著作序
第十二篇 宋淇:毛姆與我的父親
第十三篇 宋淇:私語(yǔ)張愛(ài)玲
第十四篇 鄺文美:我所認(rèn)識(shí)的張愛(ài)玲
第六章 上海神話在臺(tái)灣的傳承與復(fù)興
第十五篇 向左走,向右走
第十六篇 張愛(ài)玲與四個(gè)男人
第十七篇 白先勇的小說(shuō)與戲劇
第十八篇 白先勇的秘密花園

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):我父親后來(lái)入了圣約翰大學(xué),沒(méi)有讀完,就到端士日內(nèi)瓦大學(xué)去深造。瑞士這個(gè)國(guó)家因地理環(huán)境關(guān)系,國(guó)民中有的說(shuō)法文,有的說(shuō)德文,有的說(shuō)意大利文。我父親能夠精通多國(guó)語(yǔ)文,與在瑞士讀大學(xué)有關(guān)。他又在拉丁文方面下過(guò)苦功,在何時(shí)開始就不得而知了。到了四十歲那年,他立志自修俄文和日文,三年后他憑字典,已可毫無(wú)困難地直接讀俄文原著,可是日文他始終沒(méi)學(xué)成,最后終于放棄。我記得他曾對(duì)我說(shuō)過(guò):“我總以為我自己在語(yǔ)言上有天才,想不到會(huì)在日文上碰了個(gè)釘子!”他在日內(nèi)瓦大學(xué)讀的是政治經(jīng)濟(jì)。他對(duì)戲劇和文學(xué)發(fā)生興趣是在他留居巴黎之后。很多人對(duì)他說(shuō),要把法文學(xué)好,唯一辦法就是多看戲,所以在巴黎期間,他每天晚上都是“泡”在戲院里。據(jù)我所知,他法文最好,德文次之,最差的倒反是英文。1935年我考入大學(xué),讀的是西語(yǔ)系,那時(shí)我父親正卜居青島,每逢假期我都有機(jī)會(huì)回家,并和他接近。他認(rèn)為我的英文不夠好,主要是只讀教科書和指定參考書,所以太死板,因之字匯運(yùn)用不夠靈活。1935年寒假時(shí),他開始介紹我讀兩個(gè)人的作品:王爾德和毛姆。

媒體關(guān)注與評(píng)論

本書內(nèi)容琳瑯滿目,看得我眼花撩亂,精彩的細(xì)節(jié)太多了,有時(shí)似覺(jué)浮光掠影一閃即過(guò),許多重要的文學(xué)論題——如《圣經(jīng)》的道德影響,白先勇小說(shuō)和??思{的“南方神話”的比較等等皆因篇幅的限制,有待發(fā)揮。值得我們欽佩的是,所有的這些創(chuàng)見(jiàn)都是這本書作者率先提出的將來(lái)引起的章論愈多,(在書中符立中不各向幾位“主流”學(xué)者挑戰(zhàn)),愈足證明這本書的原創(chuàng)性和重要性以及這位年輕作者的無(wú)比功力。我說(shuō)他是當(dāng)今臺(tái)灣文化界的“奇才”,當(dāng)不為過(guò),這本書也值得中國(guó)大陸所有的“張迷”和“白迷”,以及現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的研究者細(xì)細(xì)品味?!  顨W梵符立中君此書別開生面地討論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的兩位小說(shuō)大家:張愛(ài)玲和白先勇。爬梳張愛(ài)玲和白先勇的師承脈絡(luò),比較兩人小說(shuō)的長(zhǎng)短得失,揭橥張愛(ài)玲對(duì)“新感覺(jué)派”的發(fā)揚(yáng)廣大,探尋白先勇創(chuàng)作的“秘密花園”,發(fā)掘張愛(ài)玲與“宋家”的密切關(guān)系,尤其是使“章麗”(宋鄺文美)的《我所認(rèn)識(shí)的張愛(ài)玲》重見(jiàn)天日,首次系統(tǒng)而又全面地整理張愛(ài)玲及莫第二位丈夫賴雅的電影成就,又旁及海上通俗文化、金庸的“夢(mèng)中情人”和“上海神話”在臺(tái)灣的傳承……,從而使“張學(xué)”和“白學(xué)”的豐富精深得到全新的彰顯。此書雖以考證為主,但“力圖飆考據(jù)中提煉出原創(chuàng)性的分析及創(chuàng)見(jiàn)來(lái)厘清文學(xué)真貌”。全書論述充滿激情,又開闔自如,頗收引人入勝之效??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),此書是海峽兩岸三地近年研究張愛(ài)玲與白先勇的一個(gè)難得的可喜收獲。  ——陳子善

編輯推薦

《張愛(ài)玲與白先勇的上海神話:臺(tái)灣后上海文化學(xué)》:張學(xué)研究權(quán)威李歐梵作序,陳子善撰文推薦,宋以朗授權(quán)收錄宋淇、鄺文美記敘張愛(ài)玲文章符立中歷年收藏和近年發(fā)現(xiàn)的張愛(ài)玲珍貴記錄照片全面公開。上海的流光溢彩,使得殘酷世界與美麗夢(mèng)想,聚集于此。作者探查張愛(ài)玲與白先勇創(chuàng)作身世,找尋尚未出土的關(guān)聯(lián)秘密:《紅樓夢(mèng)》,《牡丹亭》,新感覺(jué)派,梅蘭芳,間諜與秘密,政界與娛樂(lè)圈.文壇及學(xué)界大師……錯(cuò)落時(shí)間,參差遇合,最終時(shí)代的文明匯聚落在了兩人身上,造就璀璨的中文小說(shuō)文本。于是,回到原初的上海,作者將帶你走過(guò)這一路的繁華。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   寫得很詳細(xì),思路也與別人不同,改變對(duì)張愛(ài)玲的固有印象,很系統(tǒng),也不枯燥。有趣。
  •   “上海學(xué)”和“張學(xué)”的興起有著一種基于90年代以來(lái)對(duì)上海的懷舊和對(duì)中國(guó)左翼敘事的反動(dòng)。在這種內(nèi)驅(qū)力的策動(dòng)下,上海作為現(xiàn)代文化的象征意義得以充分體現(xiàn),正如作者所說(shuō)的那樣:“作為整個(gè)遠(yuǎn)東動(dòng)見(jiàn)觀瞻的經(jīng)濟(jì)龍頭,上海帶著風(fēng)華絕代的驕傲,正試圖銜接過(guò)去的斷層,追溯自己的身世。即便你批評(píng)傅雷的菁英主義,但是作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域,上海的城市文化,確實(shí)在三、四十年代將廣大困頓的整個(gè)中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋諸腦后,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷地達(dá)到奇異的巔峰?!笨上У氖?,這種大上海的繁華到1950年代后突然終止了。
    于是,在進(jìn)入全球化、后現(xiàn)代、后革命的文化場(chǎng)域后,上海重新成為一個(gè)重要的言說(shuō)對(duì)象。
    符立中的這本書給我們講述的就是一個(gè)傳奇上海,或者說(shuō)上海神話。
    在他的筆下,上海,永遠(yuǎn)延綿著夢(mèng)幻般的氤氳,是地獄、亦是天堂,形形色色盡在其中。
    這本書寫得很好玩,里面有故事、有八卦、有資料,重點(diǎn)寫了30年代的影視文化對(duì)張愛(ài)玲、白先勇、金庸這些當(dāng)下的重磅文人的深遠(yuǎn)影響,讀來(lái)有趣。
    書中有鮮見(jiàn)于其他刊物的張愛(ài)玲參與的電影等資料,這也使《此書具備了一定資料和指南作用。
  •   編輯編這本書的時(shí)候,一定很忙很累,不然怎么這么多錯(cuò)別字沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢。
  •   拉大旗做虎皮。文題不符。
  •   插圖很好,不錯(cuò),正在閱讀中。
  •   是不是盜版的啊,竟然有許多錯(cuò)別字,看得我很郁悶
 

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