歷史-話(huà)說(shuō)世界-上下冊(cè)-02

前言

人類(lèi)社會(huì)有著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史，無(wú)論翻開(kāi)哪一頁(yè)，光輝燦爛的文明成果無(wú)不讓我們感到驕傲和自豪。世界各民族數(shù)千年累積起來(lái)的燦爛文化，已成為我們?nèi)≈槐M的思想寶庫(kù)，對(duì)于我們民族精神與文化性格的塑造，都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清方向，造福社會(huì)。    為了讓讀者全面深入地了解人類(lèi)文明的光輝燦爛，感悟世界各民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織卜余位專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的努力，推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的16卷本《話(huà)說(shuō)世界》系列叢書(shū)。本叢書(shū)包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學(xué)卷、文明卷(上下)、文學(xué)卷(上下)、藝術(shù)卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產(chǎn)卷(上下)和世界之最，每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類(lèi)文化的一個(gè)方面，16卷本又在總體上構(gòu)成一個(gè)完整的文化知識(shí)體系，將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái)，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時(shí)，本套叢書(shū)還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。    為了更好地展示人類(lèi)文明的偉大與輝煌，我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。存查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了600O多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫(huà)像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)人類(lèi)文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。    歷史作為人類(lèi)既往行進(jìn)、發(fā)展的記錄，原本就是多元多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的。本叢書(shū)為了適應(yīng)快節(jié)奏的時(shí)代步伐，力求在有限的篇幅中增強(qiáng)信息量，避免閱讀時(shí)的沉滯感，通過(guò)流暢生動(dòng)的文字、科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片和簡(jiǎn)潔大方的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，以實(shí)物為證，還原歷史真相，將世界歷史文化立體、全息地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在輕松的閱讀氛圍中，以新視角、新層面看見(jiàn)歷史，感受歷史，思考?xì)v史。

內(nèi)容概要

《歷史》是《話(huà)說(shuō)世界》之一?！稓v史》作者翟文明，查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了600O多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、歷史畫(huà)像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)人類(lèi)文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。

作者簡(jiǎn)介

翟文明，生于1970年，祖籍江蘇南通，1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者，呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專(zhuān)題部主任，資深撰稿人。2001年涉足出版界，其多部文學(xué)作品在光明日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。

書(shū)籍目錄

上卷
史前時(shí)代和文明古國(guó)
早期人類(lèi)
人類(lèi)的起源
距今5萬(wàn)～1萬(wàn)年前的“新人”
石器時(shí)代的人類(lèi)文明
氏族公社時(shí)期
國(guó)家的產(chǎn)生
史前時(shí)代的原始文化
一尼羅河畔的古代埃及
統(tǒng)一的埃及國(guó)家的建立
古埃及法老的獨(dú)裁統(tǒng)治
古埃及的宗教改革
古埃及的衰落
埃及金字塔
古埃及的墓壁畫(huà)
法老與太陽(yáng)神雕刻
阿蒙神和他的神廟
古埃及的文字
埃及東方舞
蘇伊士運(yùn)河
一古代西亞各國(guó)
蘇美爾城邦的建立及其城邦戰(zhàn)爭(zhēng)
阿卡德王國(guó)的興衰
烏爾第三王朝
古巴比倫王國(guó)
亞述帝國(guó)
新巴比倫王國(guó)
古代兩河流域的文化
_赫梯、腓尼基和猶太E國(guó)
赫梯帝國(guó)的興亡
腓尼基境內(nèi)的城邦
以色列猶太王國(guó)
古代印度
吠陀時(shí)代
古印度的列國(guó)時(shí)代
孔雀王朝的建立和擴(kuò)張
充滿(mǎn)神秘色彩的古印度文化
古代中國(guó)
三皇五帝
夏朝的興亡
殷商王朝
西周時(shí)期
春秋五霸
古中國(guó)燦爛多姿的文化
_古代希臘
克里特文明
邁錫尼文明
荷馬時(shí)代
斯巴達(dá)國(guó)家的形成
雅典民主共和國(guó)時(shí)期
希波戰(zhàn)爭(zhēng)
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
古希臘神廟
古希臘哲學(xué)
古希臘雕塑
古希臘三大悲劇作家
古希臘神話(huà)
古代羅馬
王政時(shí)代
羅馬的對(duì)外擴(kuò)張
斯巴達(dá)克起義
羅馬共和國(guó)的衰亡
古羅馬文化
專(zhuān)制帝國(guó)的興起與張
秦漢帝國(guó)的興起與分裂
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
秦始皇開(kāi)創(chuàng)秦帝國(guó)
西漢帝國(guó)的建立
漢武帝開(kāi)拓疆域
東漢帝國(guó)的興亡
漢帝國(guó)分裂后的局面——魏晉南北朝
一波斯帝國(guó)和亞歷山大帝國(guó)
居魯士創(chuàng)建波斯帝國(guó)
大流士一世改革
亞歷山大大帝東侵
_安息帝國(guó)與貴霜帝國(guó)
安息帝國(guó)的興起
貴霜帝國(guó)的興亡
-羅馬帝國(guó)的興盛和衰落
屋大維開(kāi)創(chuàng)羅馬帝制
羅馬的和平時(shí)期
“三世紀(jì)”危機(jī)
羅馬爭(zhēng)奪帝位的混戰(zhàn)
羅馬帝國(guó)的衰落
羅馬文化的“黃金時(shí)代”
早期封建國(guó)家的建立和發(fā)展
亞歐民族大遷徙形成的世界格局
亞歐民族大遷徙
日耳曼人征服西羅馬帝國(guó)
法蘭克王國(guó)的興起
凡爾登三分疆土
英格蘭封建制度的形成
早期德國(guó)封建國(guó)家的誕生
拜占廷帝國(guó)的興衰
亞洲早期封建國(guó)家的發(fā)展
隋唐王朝的強(qiáng)盛和兩宋的衰落
朝鮮半島的政權(quán)演變
日本大化革新
印度封建王朝的更迭
中世紀(jì)西歐各國(guó)的狀況
城市與莊園興起
城市共和國(guó)和城市同盟
十字軍東征
歐洲的異端運(yùn)動(dòng)和早期的宗教改革
英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)
西班牙成為統(tǒng)一國(guó)家
一碰撞和沖擊中的封建帝國(guó)
龐大的阿拉伯帝國(guó)
橫跨歐亞的蒙古帝國(guó)
俄羅斯帝國(guó)
奧斯曼帝國(guó)
中南非洲與美洲的文明之路
中南非洲的各民族國(guó)家
印第安人創(chuàng)造的瑪雅文化
墨西哥文明的奠基者——阿茲特克人
太陽(yáng)的子孫——印加人
下卷
資產(chǎn)階級(jí)的革命與改革
一文藝復(fù)興與宗教改革
地理大發(fā)現(xiàn)
西班牙和葡萄牙遠(yuǎn)征美洲
羅馬式教堂與哥特式教堂
歐洲大學(xué)的起源
意大利文藝復(fù)興美術(shù)三杰
但丁與《神曲》
命運(yùn)多舛的日心說(shuō)
英國(guó)偉大的戲劇家威廉莎士比亞
伊拉斯謨及其他基督教人文主義者
水城威尼斯與威尼斯畫(huà)派
振興北歐的文藝天才丟勒
意大利自然主義畫(huà)家喬托
宗教改革
尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命
歐、亞整體化歷史的啟動(dòng)
歐洲30年戰(zhàn)爭(zhēng)
穆斯林封建帝國(guó)的強(qiáng)盛和衰落
大明王朝的興衰
一革命風(fēng)暴席卷歐美大陸
英國(guó)革命
北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
法國(guó)大革命
-工業(yè)革命
英國(guó)的工業(yè)革命
三大工人運(yùn)動(dòng)
馬克思主義的誕生
世界兩夫政治體系的形成和裂變
拿破侖帝國(guó)的興亡
維也納體系的形成
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
歐洲革命
德意志統(tǒng)一
亞洲各國(guó)的民族運(yùn)動(dòng)
中國(guó)太平天國(guó)起義
日本明治維新
印度民族反英大起義
帝國(guó)主義時(shí)代
一帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)
第二次工業(yè)革命
英法、德進(jìn)入帝國(guó)主義階段
美帝國(guó)主義的形成
俄、日卷八帝國(guó)主義漩渦
國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)
巴黎公社革命
第一國(guó)際成立
第二國(guó)際與修正主義
帝國(guó)主義瓜分全世界
英、俄在西亞、中亞的爭(zhēng)奪
英，法在北非的爭(zhēng)奪
剛果之爭(zhēng)
英布戰(zhàn)爭(zhēng)
日、俄在中國(guó)的爭(zhēng)奪
亞洲各國(guó)反抗殖民主義的運(yùn)動(dòng)
1 9世紀(jì)末的中國(guó)
朝鮮甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
越南人民的反法斗爭(zhēng)
}非洲和拉丁美洲對(duì)帝國(guó)主義的反抗
埃及阿拉比抗英起義和蘇丹的“圣戰(zhàn)”
北非各國(guó)的民族起義
西非和南非的抗英斗爭(zhēng)
拉丁美洲人民爭(zhēng)取民族權(quán)利的斗爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)重構(gòu)世界格局
第一次世界大戰(zhàn)
薩拉熱窩事件
第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程
第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束
巴黎和會(huì)——帝國(guó)主義的分贓會(huì)議
華盛頓會(huì)議
世界革命運(yùn)動(dòng)的高潮
十月革命
共產(chǎn)國(guó)際的建立
中國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)
印度的。非暴力不合作’運(yùn)動(dòng)
土耳其凱末爾革命
在大危機(jī)陰影籠罩下的世界
1 929～1 933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)
羅斯?！靶抡?br />日本炮制“滿(mǎn)洲國(guó)”
德國(guó)建立法西斯政權(quán)
第二次世界大戰(zhàn)
中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
二戰(zhàn)爆發(fā)
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
斯大林格勒戰(zhàn)役
第二戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟
雅爾塔會(huì)議
東西方“冷戰(zhàn)”
杜魯門(mén)主義和馬歇爾計(jì)劃
北約和華約的建立
柏林危機(jī)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)
蘇聯(lián)入侵阿富汗
紛繁復(fù)雜的第三世界
_民族獨(dú)立斗爭(zhēng)
中華人民共和國(guó)成立
亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
古巴革命的勝利
_第三世界的崛起
亞非會(huì)議
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)
其他地區(qū)沖突和民主化浪潮
五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)
菲律賓的馬科斯垮臺(tái)
_世界各國(guó)的改革浪潮
南斯拉夫的自治之路
赫魯曉夫改革斯大林模式
戰(zhàn)后日本的資產(chǎn)階級(jí)民主改革
伊朗伊斯蘭共和國(guó)成立
中國(guó)的改革開(kāi)放
東歐劇變帶來(lái)的世界新格局
戈?duì)柊蛦谭虻尼绕?br />東歐劇變
兩德統(tǒng)一
蘇聯(lián)解體
海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
北約干預(yù)科索沃危機(jī)
美國(guó)的反恐怖斗爭(zhēng)
附錄
世界歷史大事年表
參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

大約在1萬(wàn)年前，非洲北部的居民遷至尼羅河兩岸。他們辛勤勞作，不斷提高耕作技術(shù)，從而將尼羅河谷地變成了古代著名的糧倉(cāng)。公元前3500年，埃及進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，國(guó)家發(fā)展起來(lái)了。但當(dāng)時(shí)埃及還沒(méi)形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，全境有十幾個(gè)洲，由干信仰不同，經(jīng)常爭(zhēng)戰(zhàn)不休。這些洲被希臘人稱(chēng)為“諾姆”，每個(gè)洲都有自己的名稱(chēng)、都城、政權(quán)、軍隊(duì)，實(shí)際上就是一個(gè)個(gè)的獨(dú)立王國(guó)。在長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，狹長(zhǎng)的尼羅河被分成了北部和南部?jī)蓚€(gè)獨(dú)立王國(guó)。北部叫下埃及王朝，國(guó)王頭戴紅色王冠，以蛇神為保護(hù)神，蜜蜂為國(guó)徽。南部為上埃及王朝，國(guó)王頭戴白色王冠，以神鷹為保護(hù)神，白色百合花為國(guó)徽。    公元前3200年，上埃及國(guó)王親自率領(lǐng)大軍攻打下埃及，兩軍在尼羅河三角洲展開(kāi)生死決戰(zhàn)。上埃及國(guó)王終于將下埃及征服，實(shí)現(xiàn)了埃及的統(tǒng)一。從此，上埃及國(guó)王自稱(chēng)“上下埃及之王”，有時(shí)戴白冠，有時(shí)戴紅冠，有時(shí)兩冠全戴，象征著上下埃及的統(tǒng)一。為了更方便地統(tǒng)治整個(gè)埃及，上埃及國(guó)王把都城迂至上、下埃及之問(wèn)的孟斐斯，埃及第一一王朝便這樣開(kāi)始了。  埃及統(tǒng)一后，一套專(zhuān)制統(tǒng)治機(jī)構(gòu)便建立起來(lái)。國(guó)王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，下設(shè)各種官吏治理國(guó)家。國(guó)王被視為神圣不可侵犯。在石刻或巖畫(huà)中，國(guó)王便是一個(gè)巨神、神鷹、神蛇的形狀。后來(lái)，人們不能再稱(chēng)國(guó)王的名字，而要尊稱(chēng)為“法老”(意為“宮殿”，猶如古代中國(guó)稱(chēng)皇帝為“陛下”)。    “法老”一詞原意為。宮殿”，昂早出現(xiàn)在埃及古王國(guó)時(shí)期，他是古代埃及的最高統(tǒng)治者，被奉為太陽(yáng)神“拉”的子孫。法老作為古埃及專(zhuān)制統(tǒng)治的君主，在法律、行政、財(cái)政、軍事、宗教等一切方面實(shí)行以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)裁統(tǒng)治。    法老是軍隊(duì)的最高統(tǒng)治者，他曾經(jīng)帶領(lǐng)軍隊(duì)侵略過(guò)鄰邦，也曾被外國(guó)擊敗，慘遭蹂躪。新王國(guó)初期的法老都是窮兵黷武的征服者。第十八王朝圖特摩斯一世執(zhí)政期間，埃及在對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)斗中將南部邊疆?dāng)U至蘇丹第四瀑布附近-在北部攻打敘利亞，一直攻至幼發(fā)拉底河。圖特摩斯一世去世后，埃及國(guó)內(nèi)發(fā)生王位之爭(zhēng)，女王哈脫舍普蘇掌握了埃及的政權(quán)。哈脫舍普蘇是一位才智杰出的女強(qiáng)人，她大力發(fā)展海外貿(mào)易，修了許多建筑和紀(jì)念物，并用浮雕制造了自己是太陽(yáng)神阿蒙之女的神話(huà)。后來(lái)，這位女王披圖特摩斯三世推翻，埃及歷史進(jìn)入最為興盛輝煌的時(shí)期。    圖特摩斯三世(公元前1504～前1450年)被后人稱(chēng)為埃及的“第一個(gè)偉大的征服者和古埃及的拿破侖”。他執(zhí)政20年，先后出征巴勒斯坦、敘利亞、努比亞等地，親自指揮過(guò)十多次戰(zhàn)役。圖特摩斯三世的軍事擴(kuò)張使埃及成為一個(gè)空前絕后的霸主國(guó)。當(dāng)時(shí)，埃及帝國(guó)的版圖北至敘利亞的卡赫莫什，南至尼羅河第四瀑布。他在海上也推行霸權(quán)主義，統(tǒng)治著地中海東部和紅海。后來(lái)，新王國(guó)受到“海上民族”的入侵，遭到沉重的打擊，從此便一蹶不振。P25-28

媒體關(guān)注與評(píng)論

世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按照規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。——赫拉克里特    除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！喔?/pre>


編輯推薦
從世界歷史的興衰演變中體會(huì)生存的智慧，從叱咤風(fēng)云的歷史人物中感悟人生的真諦。小而言之個(gè)人，是修身齊家的需要；大而言之國(guó)家，是立于不敗的前提。    《歷史》是《話(huà)說(shuō)世界》之一是由翟文明編著。





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