季羨林談養(yǎng)生

內(nèi)容概要

季羨林先生不拘泥于流行的養(yǎng)生之術(shù)所定下的條條框框，從不刻意追求養(yǎng)生之術(shù)，而是創(chuàng)建了一套長(zhǎng)壽的思想體系，主要包括善待人生、珍惜時(shí)間、慎守善德、讀書有用、珍愛自然、家國(guó)和興、陶冶性情、頤養(yǎng)天年和長(zhǎng)壽秘訣九個(gè)方面，其精髓是身心勤奮，胸懷寬廣，天人合一。這套以季老樸素的人格特征和一切為了工作的人生追求為基點(diǎn)的養(yǎng)生之法，對(duì)于我們而言有著很多的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

季羨林生于1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系專修德文。1935年秋入德國(guó)哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語(yǔ)言。在德期間，發(fā)表論文多篇，獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)。1946年回國(guó)，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語(yǔ)言文學(xué)系。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1978年后曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。期間還先后擔(dān)任過中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。 季先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國(guó)內(nèi)外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫(kù)全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神方面發(fā)揮了重要作用。

書籍目錄

大師養(yǎng)生的智慧蔡德貴善待人生人生再談人生三論人生人生之美人生漫談人生的意義與價(jià)值我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)文化與氣節(jié)關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考不完滿才是人生《走向成熟叢書》序《人世文叢》序禪趣人生珍惜時(shí)間時(shí)間希望在你們身上莫讓時(shí)間再怕東方人如何利用時(shí)間一寸光陰不可輕勤奮、天才（才能）與機(jī)遇慎守善德慈善是道德的積累儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理三思而行愛國(guó)與奉獻(xiàn)談孝公德（一）公德（二）公德（三）公德（四）漫談倫理道德尊師重道談禮貌滿招損，謙受益謙虛與虛偽容忍知足知不足有為有不為對(duì)待不同意見的態(tài)度成功走運(yùn)與倒霉毀譽(yù)世態(tài)炎涼讀書有用天下第一好事還是讀書坐擁書城意未足就像人每天必須吃飯一樣開卷有益我最喜愛的書我和北大圖書館藏書與讀書對(duì)我影響最大的幾本書我的書齋廣通聲氣博采眾長(zhǎng)多讀一點(diǎn)中外文學(xué)作品讀朱自清的《背影》讀《敬宜筆記》有感漫談散文詩(shī)與禪禪與中國(guó)山水詩(shī)珍愛自然珍愛大自然走向“天人合一”“天人合一”新解關(guān)于“天人合一”思想的再思考大自然的報(bào)復(fù)《跨文化叢書•外國(guó)作家與中國(guó)文化》序天人合一，文理互補(bǔ)《入學(xué)大辭典》序《東方文化集成》總序論包裝一個(gè)值得擔(dān)憂的現(xiàn)象——再論包裝家國(guó)和興千禧感言賦得永久的悔愛情溫馨，家庭不可或缺的氣氛寸草心我的家追夢(mèng)人間自有真情在陶冶性情夢(mèng)縈未名湖清塘荷韻懷念西府海棠幽徑悲劇二月蘭夾竹桃馬纓花神奇的絲瓜聽雨頤養(yǎng)天年老年談老年老年談老老年十忌老年四“得”老少之間八十述懷九十述懷世紀(jì)老人的光榮與惶恐過年的感覺漫談“再少”問題——向普天下老年人祝賀春節(jié)笑著走長(zhǎng)壽秘訣長(zhǎng)生不老長(zhǎng)壽之道養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)中西醫(yī)學(xué)的結(jié)合問題《王琦醫(yī)學(xué)叢書》序中餐與西餐從哲學(xué)的高度來看中餐與西餐難得糊涂忘漫談消費(fèi)衣著的款式大放光明

章節(jié)摘錄

這種千字文屬于雜文之列。據(jù)有學(xué)問的學(xué)者說，雜文必有所諷刺，應(yīng)當(dāng)鋒利如匕首，行文似擊劍。在這個(gè)行當(dāng)里，魯迅是公認(rèn)的大家。但是，魯迅所處的時(shí)代是陰霾蔽天，黑云壓城的時(shí)代，諷刺確有對(duì)象，而且俯拾即是。今天已經(jīng)換了人間，雜文這種形式還用得著嗎？若干年前，中國(guó)文壇上確實(shí)討論過這個(gè)問題。事不干己，高高掛起。我并沒有怎樣認(rèn)真注意討論的過程和結(jié)果?，F(xiàn)在忽然有了這樣一個(gè)意外的機(jī)會(huì)，對(duì)這個(gè)問題我就不能不加以考慮了。自從改革開放以來，20年內(nèi)，原先那一種什么事情都要搞群眾運(yùn)動(dòng)，一次搞七八年，七八年搞一次的十分令人費(fèi)解的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。光天化日，乾坤朗朗，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面都有了顯著的進(jìn)步和變化。人民的生活有了提高，人們的心情感到了舒暢。這個(gè)事實(shí)是誰(shuí)也否定不了的。但是，天底下閃光的不都是金子。上面提到的那一些方面，陰暗面還是隨處可見的。社會(huì)的倫理道德水平還有待于提高，人民的文化素質(zhì)還有待于改善，丑惡的行為比比皆是。總之一句話，雜文時(shí)代并沒有過去，匕首式的雜文，投槍式的抨擊，還是十分必要的。談到匕首和投槍，我必須作一點(diǎn)自我剖析。我舞筆弄墨，70年于茲矣。但始終認(rèn)為，這是自己的副業(yè)，我從未敢以作家自居。在我眼目中，作家是一個(gè)十分光榮的稱號(hào)，并不是人人都能成為作家的。我寫文章，只限于散文、隨筆之類的東西，無論是抒情還是敘事，都帶有感情的色彩或者韻味。在這方面，自己頗有一點(diǎn)心得和自信。至于匕首或投槍式的雜文，則決非自己之所長(zhǎng)。

編輯推薦

《季羨林談養(yǎng)生》編輯推薦：國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生享年98歲，是一位高壽的學(xué)者，在中外學(xué)術(shù)界并不多見。而他從小就體弱多病，這就更為讓人納悶：為什么他能夠如此長(zhǎng)壽？《季羨林談養(yǎng)生》為您解讀季羨林先生的養(yǎng)生哲學(xué)，其透射出東方文化智慧以及豁然達(dá)觀的生命情態(tài)的養(yǎng)生哲學(xué)，值得每一位讀者仔細(xì)品味。

名人推薦

1.縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮，這是東晉詩(shī)人陶淵明的《形影神贈(zèng)答詩(shī)》的最后一句。季老曾說，這也是他的座右銘。陶淵明一生，既有"渾身的靜穆"，亦不乏"金剛怒目的一面"，季老庶幾近之。這首詩(shī)讓我們看到了季老對(duì)生命境界參悟到極致的一面，但每當(dāng)聯(lián)想起他這一生做過的事業(yè)，我不禁覺得季老實(shí)在是用道家的居心，做儒家的事情。這恐怕才是對(duì)季老養(yǎng)生之道的全面理解吧。2.季老悟透人生，用如此淺顯生動(dòng)的文字記錄下來，在如今這個(gè)紛繁浮躁的時(shí)代，更有其指導(dǎo)意義。如今社會(huì)上很多人渾渾噩噩，為名利所困，為物欲所惑，為生存發(fā)展所苦，終日奔波拼命折騰，殊不知已經(jīng)落了“透支生命、虛度人生”的下品。我們是不是應(yīng)該停下腳步，靜下心來，好好想一下：如何才能讓人生更有意義和價(jià)值，如何善待他人、善待自然、善待自己，如何對(duì)人類、對(duì)國(guó)家承擔(dān)責(zé)任做出貢獻(xiàn)……3.晚年的季老一直是陶淵明的忠實(shí)信徒，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”這幾句詩(shī)一直深受季老欣賞，也是其晚年生活的真實(shí)寫照。他的文風(fēng)如人一般閑適恬淡，頗有一番與世無爭(zhēng)的意味，但就在這看似平淡的家常閑語(yǔ)背后，卻包含著其對(duì)人生態(tài)度的理解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的針砭，頗具一股與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)并駕齊驅(qū)的是非分明，而言至刀刃又總能在自我解嘲或者寄予希望中將話題轉(zhuǎn)圜回來。字里行間透露的，是對(duì)世界的關(guān)切、對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的珍惜。讀讀這些季老留下的文字，無論何時(shí)都能使我們從他那平淡且堅(jiān)韌的生活態(tài)度中汲取一些應(yīng)對(duì)當(dāng)下生活的力量，在喧囂中保持一份最為本真與純凈的信念。

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