出版時間:2008-9 出版社:西安交通大學(xué)出版社 作者:仵埂 編 頁數(shù):255
內(nèi)容概要
影視藝術(shù)誕生百余年來,就其對人類生活產(chǎn)生的巨大而深刻的影響而言,怎么評說也不為過。20世紀(jì)60年代,除專業(yè)的電影院校,世界上還沒有幾所大學(xué)設(shè)置影視專業(yè),但是到80年代后,世界上幾乎所有的大學(xué)都有了影視課程,盡管影視課程的開設(shè),在多數(shù)大學(xué)不是作為專業(yè),而是作為人文素養(yǎng)的一部分。正是在這樣的背景下,2006年,國家教育部為在普通高校開設(shè)公共藝術(shù)課程專門下發(fā)了文件,文件中所提到的八門課程,其中之一就是《影視鑒賞》,將影視欣賞作為一個重要的組成部分納入藝術(shù)教育中。為此,西安交通大學(xué)出版社組織編寫了這套針對普通大學(xué)的藝術(shù)類教材叢書,《影視鑒賞》作為叢書之一,就這樣和大家見面了。 體例設(shè)計上,第一章、第二章介紹電影理論的一般性技術(shù)原理常識,力求讓閱讀者對影視這門藝術(shù)的基本范式有個大體把握。第三章特意介紹電視藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展,盡管本書的重心是電影,但是,電視藝術(shù)的發(fā)展,我們也忽略不得。作為影視鑒賞,若缺失電視,不能不說是一個遺漏。在文中我們更多地討論了電視劇和電視電影。在每章的前面,加有一個總論,意在對這一章節(jié)所論作品有一個背景交待和總體把握。在每節(jié)的結(jié)尾處,我們還設(shè)計了提問與思考題,意在使讀者閱讀正文之后,用提問的方式,對影片的內(nèi)涵和演手法,有一個大體的思考和解答。
作者簡介
仵埂(原名仵曉華),男,陜西富平縣人,碩士?,F(xiàn)為西安音樂學(xué)院副教授,基礎(chǔ)部副主任。1980年9月考入陜西師范大學(xué)中文系,1984年7月畢業(yè),分配到西安音樂學(xué)院基礎(chǔ)部任教。1989年9月進入西北大學(xué)中文系攻讀文藝學(xué)專業(yè),1992年獲得碩士學(xué)位。1994年10月,到《各界導(dǎo)報》社工作(兼職),歷任編輯、記者、《百姓周刊》主編。2001年9月離開報社。長期以來,致力于文藝?yán)碚撗芯亢臀膶W(xué)批評工作,并取得不菲的成績。2003年12月,專著《受難與追尋》由北京長征出版社出版。2004年10月,本人主編(合作)的“21世紀(jì)高等教育系列規(guī)劃教材”《中外文學(xué)名作導(dǎo)讀》,由西北大學(xué)出版社出版。近年發(fā)表論文、評論、隨筆、散記、新聞作品、報告文學(xué)、等各類作品30余萬字。
書籍目錄
第一章 影視產(chǎn)生與發(fā)展的宏觀敘述 第一節(jié) 影視作為藝術(shù) 第二節(jié) 影視作為語言 第三節(jié) 影視媒體發(fā)展的宏觀敘述 第四節(jié) 影視媒體的媒材區(qū)別與語言分野第二章 影視藝術(shù)的媒體語言 第一節(jié) 畫面 第二節(jié) 聲音 第三節(jié) 蒙太奇第三章 電視藝術(shù)的蓬勃發(fā)展 第一節(jié) “冷”與“超現(xiàn)實”:電視的誕生與特性 第二節(jié) 世界視野下的電視劇 第三節(jié) 主流意識與大眾美學(xué):中國的電視劇 第四節(jié) 電影的電視化:電視電影 第五節(jié) 紀(jì)實的藝術(shù):電視紀(jì)錄片第四章 美國夢與“造夢”時代:好萊塢制度下的美國電影 第一節(jié) 暖昧的陰影,黑色的氣息——約翰•休斯頓的《馬耳他之鷹》賞析 第二節(jié) 詩中的詩——威爾斯的《公民凱恩》賞析 第三節(jié) 逼近正午的生死決戰(zhàn)——弗萊德•齊納曼的《正午》賞析 第四節(jié) 花非花,夢非夢——斯坦利•多南的《雨中曲》賞析 第五節(jié) 諸神的憤怒,死亡的游戲——科波拉的《教父》賞析 第六節(jié) 未來世界的精彩想像——斯皮爾伯格的《人工智能》賞析 第七節(jié) 此事可待成追憶——塞爾喬•萊昂內(nèi)的《美國往事》賞析 第八節(jié) 末世的寓言——希區(qū)柯克的《群鳥》賞析 第九節(jié) 成熟之路的墮落——庫布里克的《巴里•林登》賞析 第十節(jié) 黑色世界里的獨語者——馬丁•斯科西斯的《出租車司機》賞析第五章 戰(zhàn)后歐洲電影:新現(xiàn)實主義和新浪潮 第一節(jié) 痛苦童年的精神自傳——特呂弗的《四百下》賞析 第二節(jié) 為了忘卻的紀(jì)念——阿侖•雷乃的《廣島之戀》賞析 第三節(jié) 在漫無目標(biāo)的游走中筋疲力盡——戈達(dá)爾的《筋疲力盡》賞析 第四節(jié) 意識的幽晦——羅曼•波蘭斯基的《水中刀》賞析 第五節(jié) 傷花怒放的青春——一大島渚的《青春殘酷物語》賞析 第六節(jié) 讓現(xiàn)實在大街上重新閃光——德•西卡的《偷自行車的人》賞析 第七節(jié) 通往“天堂”的路——吉賽貝•托納多雷的《天堂電影院》賞析第六章 戰(zhàn)爭、人性與權(quán)力:俄羅斯大地的凝視 第一節(jié) 影像的力量在于對抗——愛森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號》賞析 第二節(jié) 戰(zhàn)爭主題的詩意表達(dá)——一米哈伊爾•卡拉托佐夫的《雁南飛》賞析 第三節(jié) 夢境的詩意,生命書寫的真理——塔爾科夫斯基的《伊萬的童年》賞析 第四節(jié) 愛欲和戰(zhàn)爭——大衛(wèi)•里恩的《曰瓦格醫(yī)生》賞析 第五節(jié) 烈日下的悲劇——尼基塔•米哈爾科夫的《太陽灼人》賞析第七章 現(xiàn)代主義電影:個性化、藝術(shù)感覺與哲學(xué)思考 第一節(jié) 夢境與追憶之中的生命質(zhì)疑——伯格曼的《野草莓》賞析 第二節(jié) 虛無的謀殺——安東尼奧尼的《放大》賞析 第三節(jié) 溫厚憐憫的人性訴求 ……第八章 日出之國的風(fēng)景與后殖民敘事第九章 與時代相沉浮的中國電影第十章 香港制造和臺灣悲情第十一章 數(shù)字時代的活動影像
章節(jié)摘錄
費里尼說,在自己的影片中都有著自傳元素。費里尼在童年曾跟著一個雜技團離家出走。他將自己的人生體驗閱歷滲進他的作品里,這也是他創(chuàng)作的突出風(fēng)格。在有強烈的個人生活印記的故事里,導(dǎo)演將眼光和視野投向這樣一個弱女子,并對這位弱女子傾注無限同情和理解。有時我們甚至覺得,杰瑞米拉這樣的人來到藏巴諾身邊,仿佛是上天的安排,仿佛這其中就潛藏著什么緣由。她以自己的柔弱!善良和單純,想喚醒另一個人身上的良知和溫厚,但是對方恰恰是一個粗鄙而暴烈的人,她的單純善良反而成為對方欺侮漠視她的因由。這個人就這樣將上天推至自己身邊的良善之美推開,觸犯人性之根基。杰瑞米拉盡管是一個笨女孩,但是內(nèi)心純凈、善良而柔弱,像是一個孩子。她的存在本應(yīng)喚醒的恰恰是人內(nèi)心深處的仁慈,是良善而不是粗暴、蹂躪和踐踏,當(dāng)看見柔弱者頓生凌辱占有之心,是人性中的邪惡之根。藏巴諾卻恰恰就這樣對待著杰瑞米拉,他變成了隨心所欲、欺凌、粗魯對待杰瑞米拉的男人,雙方互為驗證的試金石,杰瑞米拉遭遇到粗暴的藏巴諾,似乎是一種人世普遍之惡,如同基督來到人間,就是為了承受苦難,杰瑞米拉走向藏巴諾,就是為了凸現(xiàn)藏巴諾的冷漠、粗暴和人性之惡一樣。
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