青銅時(shí)代的妖嬈

內(nèi)容概要

　　波云詭譎的中國(guó)歷史有一個(gè)規(guī)律耐人回味，往往中國(guó)歷史重大事件的走向是由女性所決定的。在充斥著陰謀與背叛、刀劍爭(zhēng)鳴、血火叢生的中國(guó)歷史中，女人的身影從未隱去，這些女性有的開創(chuàng)了歷史，幾千年的中國(guó)歷史畫卷由她們打開；有的讓一個(gè)數(shù)百年的王朝瞬間灰飛煙滅；有的挽救了民族的危亡；有的葬送了自己的父母之邦。她們改寫了中國(guó)歷史，她們的故事讓人哀婉、讓人憐憫、讓人嘆息，她們是中國(guó)歷史繞不開的死結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

大胡子二零，原名尹劍翔，資深80后，自信比福特更懂法律，比孟德斯鳩更懂汽車，比達(dá)芬奇更懂中國(guó)歷史，玩的就是綜合實(shí)力，現(xiàn)任新浪文化中國(guó)閱讀斑竹，出版有《稗官女史》。

書籍目錄

女嬌，夏朝的開國(guó)圣母后緡，夏朝的中興之母夏朝的滅亡源于妹喜的妒忌婦好，為中國(guó)奠定了廣闊疆土的女人妲己，商朝滅亡的替罪羊周朝的三位開國(guó)圣母邑姜，平衡西周王朝的支點(diǎn)褒姒，江山豈是笑倒的武姜，鄭國(guó)的不穩(wěn)定因素莊姜無(wú)子，衛(wèi)國(guó)沒有合法繼承人的悲哀宣姜，衛(wèi)國(guó)的夢(mèng)魘文姜，魯國(guó)的禍端哀姜，顛覆魯國(guó)的女間諜?quán)嚶c楚國(guó)的崛起息媯，一個(gè)滅亡了兩個(gè)國(guó)家的女人許穆夫人，詩(shī)人王后的美麗與哀愁霸業(yè)的衰亡，齊桓公的后宮風(fēng)暴驪姬，晉國(guó)百年內(nèi)亂皆因此女兩位晉國(guó)女性與秦晉之好宋襄夫人，斷送了宋國(guó)復(fù)興機(jī)會(huì)的女人夏姬，決定春秋最終走勢(shì)的女人鄭瞀，楚國(guó)國(guó)運(yùn)的預(yù)言家勾踐夫人，隱忍的復(fù)國(guó)西施，美女誤吳國(guó)穆姜，吹滅魯國(guó)最后火焰的壞女人定姜，用愛去拯救國(guó)家的女人南子，圣賢見之亦變色后記 青銅時(shí)代的聯(lián)姻

章節(jié)摘錄

女嬌，夏朝的開國(guó)圣母禹妻涂山，土功是急。惟啟之生，過門不入。女嬌達(dá)義，勛庸是執(zhí)。成長(zhǎng)圣嗣，無(wú)祿以襲?！苤病锻可绞腺潯凡苤彩且粋€(gè)不如意的男人，他寫出了一個(gè)讓自己如意的女人形象，這也是讓無(wú)數(shù)男人滿意的女人形象，但我只能說這只是男人眼中的女人。真正優(yōu)秀的女人是有自己的個(gè)性和風(fēng)格的，她們會(huì)用自己的努力改變這個(gè)世界。被安排的邂逅中國(guó)的信史是從夏朝開始的，但是這個(gè)朝代到底存在過沒有，仍然有很多學(xué)者有所質(zhì)疑。但最近的一些考古發(fā)現(xiàn)讓人們明白，夏朝確實(shí)存在過。它由大禹建立，在夏啟手中成為了一個(gè)真正意義上的國(guó)家。大禹的母親是有莘氏女修己(也有一說叫女嬉)。傳說修己夢(mèng)見一顆流星從天而降，流星突然變成了一顆神珠。修己吞食了神珠，不久感覺有石紐在胸。當(dāng)她拆開自己的前胸，就生出了禹。這個(gè)傳說是荒誕的，好像自古的好帝王就從來(lái)都與天命有關(guān)。大禹的爺爺駱明大有來(lái)頭，駱明是顓頊帝的親生兒子。大禹算來(lái)是不折不扣的黃帝嫡傳后裔。但大禹的老爹鯀很無(wú)用，治了很多年的水患，都沒有成果，結(jié)果被舜帝所殺。大禹長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)頗有能力的青年，但是他把一腔熱血都撲在了他的事業(yè)上，所以很晚才結(jié)婚。大禹的妻子叫女嬌，兩個(gè)人的邂逅與結(jié)合充滿了傳奇色彩。傳說，大禹為了治水，三十歲都沒娶老婆(典型的事業(yè)型男人)，但是，男人誰(shuí)不想討個(gè)老婆。當(dāng)大禹走到涂山時(shí)，突然想到這件事，心里一陣的悲涼，便說了一句話，類似于我們經(jīng)常在郁悶時(shí)發(fā)神經(jīng)的傻話?！秴窃酱呵铩ぴ酵鯚o(wú)余外傳》(東漢趙曄著)記載了這句話：“吾娶也，必有應(yīng)矣。”大禹說完這句話，以為什么事也不會(huì)發(fā)生，就像原來(lái)一樣，過幾天心情就平復(fù)了。但是這次神被感動(dòng)了，大禹說完這句話后，一只九尾白狐就出現(xiàn)在了大禹面前，白狐在古代是婚姻即將出現(xiàn)的象征。在不遠(yuǎn)的涂山部落也流傳著歌謠：“綏綏白狐，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。”意思是說白狐出現(xiàn)，就可以娶妻生子了。大禹像是得到了神的旨意，就在涂山之上駐足尋覓，在涂山的野外碰到了一個(gè)叫女嬌的女孩子。兩個(gè)人果然一見傾心，一見如故，一見鐘情，然后就……還是用古文解釋一下省略號(hào)吧，屈原的《天問》：“禹勞獻(xiàn)功，降有下方。焉得彼涂山之女，而通于臺(tái)桑？”

后記

青銅時(shí)代的聯(lián)姻寫女性永遠(yuǎn)有個(gè)話題是繞不開的，那就是婚姻。其實(shí)寫女性的歷史，從某種意義上來(lái)說，就是在寫他們的婚姻史。對(duì)于古代女性的婚姻而言能夠記錄在史冊(cè)中的大多數(shù)是政治婚姻。青銅時(shí)代，不同民族及各諸侯國(guó)上層之間的聯(lián)姻不僅內(nèi)容豐富，而且與當(dāng)時(shí)的政治、軍事、外交密切相關(guān)。盡管當(dāng)時(shí)及后世的諸多政治家、史學(xué)家把夏、商、周及一些諸侯國(guó)的興亡完全歸因于聯(lián)姻這種片面觀點(diǎn)，但是我們又不能否認(rèn)這些王朝的興衰與女性與聯(lián)姻有著莫大的關(guān)系。《國(guó)語(yǔ)》中有一句話，“內(nèi)利親親者”，直接總結(jié)了這個(gè)時(shí)代的這種聯(lián)姻關(guān)系。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是找老婆或找老公，要去老牌的強(qiáng)國(guó)找。那時(shí)候小國(guó)、特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)的小國(guó)里的女子不好出嫁，他們的國(guó)王、王子們也基本上娶不到大國(guó)的女子當(dāng)媳婦。因?yàn)闆]有什么國(guó)家愿意找他們聯(lián)姻。青銅時(shí)代較其他時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系比較復(fù)雜，各國(guó)的國(guó)勢(shì)有較大差異，外交格局不斷變化以及聯(lián)姻具有多樣性，所以，聯(lián)姻的類型自然也比較復(fù)雜。由此青銅時(shí)代的聯(lián)姻出現(xiàn)了很多不同于其他時(shí)代的問題，這些問題反映了這個(gè)時(shí)代的最基本的社會(huì)問題。讓我們?cè)诹私膺@個(gè)時(shí)代的女性的同時(shí)，聞到了這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的味道。問題1：周王室喪失了大國(guó)婚姻的主導(dǎo)地位。據(jù)我所查到的史料記錄來(lái)看，周王室在進(jìn)入東周以來(lái)，與超級(jí)大國(guó)之間的聯(lián)姻只和齊國(guó)進(jìn)行過。我統(tǒng)計(jì)了一下，雙方有過四次聯(lián)姻。分別是周平王的孫女嫁給了齊襄公（公元前693年，周莊王四年），齊桓公娶了周王室的一位王姬（公元前683年），周定王娶了位齊女做王后（公元前603年），周靈王娶了齊侯的女兒（公元前558年）。周王室與齊國(guó)的聯(lián)姻在西周時(shí)期和東周早期還是非常頻繁的，他們兩國(guó)之間從武王和邑姜開始有過長(zhǎng)達(dá)五百多年的聯(lián)姻史，周與齊之間的聯(lián)姻幾乎形成了一種定式?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》上記載，周襄王稱齊國(guó)姜氏為“舅氏”?？墒蔷褪沁@種舅舅和外甥的親密關(guān)系在春秋時(shí)期也幾乎被打破了。以公元前588年齊侯把女兒嫁給周王室的婚姻為例，這次婚姻齊侯已經(jīng)顯示出了極不情愿的姿態(tài)，多。次征求晏桓子（晏嬰的父親）的意見，并且拖了兩年才把女兒嫁過去。此后，齊與周之間再無(wú)婚配。出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然和后來(lái)的田氏代齊的歷史事件有關(guān)。

編輯推薦

《青銅時(shí)代的妖嬈:左右歷史的女人們》：女人的心事令人琢磨不透，女人的歷史中有太多的疑問，男人要讀懂女人才能明白歷史，女人要讀懂自己才能造就未來(lái)。是誰(shuí)開辟了中國(guó)歷史的源頭？是誰(shuí)摧毀了夏商周三代的榮光？是誰(shuí)讓孔圣人發(fā)出了“唯女子與小人難養(yǎng)也”的浩嘆？波瀾壯闊、血火叢生的中國(guó)歷史中，女人的身影從未隱去，她們是中國(guó)歷史繞不開的死結(jié)。

圖書封面

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