科學(xué)發(fā)展與理論創(chuàng)新

內(nèi)容概要

　　科學(xué)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和戰(zhàn)略主 題，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的時(shí)代主題，表明了馬克思主義理論創(chuàng)新在 新時(shí)代背景下一個(gè)全新的發(fā)展階段的到來(lái)?！犊茖W(xué)發(fā)展與理論創(chuàng)新：馬克思主義時(shí)代化的基本問(wèn)題》論述了科學(xué)發(fā)展與馬克思 主義理論創(chuàng)新的基本關(guān)系，思考了在中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐中，政治 、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、人與自然的關(guān)系等重大領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展的基本問(wèn)題， 并分析了國(guó)外馬克思主義學(xué)者對(duì)當(dāng)代資本主義的批判和對(duì)人類共同面對(duì)問(wèn)題的關(guān)注的借鑒意義。本書是研究馬克思主義時(shí)代化的一個(gè)重要理論成果 。 本書供理論研究工作者、高等院校教師、本科高年級(jí)學(xué)生、研究生參 考閱讀。

書籍目錄

總序序一序二上編：馬克思主義的時(shí)代主題1.1 時(shí)代主題問(wèn)題與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇和發(fā)展1.2 馬克思主義理論創(chuàng)新的主題轉(zhuǎn)換l.3 馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化整體性研究思考1.4 深化“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”科學(xué)概念理解的幾點(diǎn)思考1.5 從《馬克思恩格斯文集》的選目看中央高層的馬克思主義視域1.6 從“金融文明危機(jī)”看馬克思資本文明批判的當(dāng)代主題1.7 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》勞動(dòng)思想論要及其當(dāng)代啟示1.8 意識(shí)形態(tài)發(fā)展的歷時(shí)維度與現(xiàn)時(shí)維度——再讀《德意志意識(shí)形態(tài)》1.9 略論作為馬克思主義之“真理”的科學(xué)社會(huì)主義中編：科學(xué)發(fā)展的基本問(wèn)題2.1 民主建設(shè)的中國(guó)特色與政治發(fā)展的世界經(jīng)驗(yàn)：個(gè)性與共性2.2 當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷及中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)性分析2.3 從文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略到文化自覺的對(duì)策2.4 核心與多元的辯證統(tǒng)2.5 消費(fèi)主義視域下我國(guó)節(jié)約型消費(fèi)方式構(gòu)建——基于我國(guó)公眾節(jié)約情況調(diào)查數(shù)據(jù)的分析2.6 中國(guó)生育文化變遷及對(duì)人口可持續(xù)發(fā)展的影響2.7 “自主創(chuàng)新”的三種指向和三種實(shí)現(xiàn)路徑2.8 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、社會(huì)利益分配與生產(chǎn)要素配置——基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的考察2.9 從中西方勞動(dòng)關(guān)系對(duì)比看社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建——以契約精神為視角2.10 儒家經(jīng)濟(jì)倫理思想及公平正義論2.1l 新時(shí)期的教育公平問(wèn)題-2.12 科學(xué)發(fā)展視角下的中國(guó)國(guó)家安全觀2.13 從農(nóng)村包圍城市到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展——90年城鄉(xiāng)關(guān)系的歷史考察下編：理論創(chuàng)新的國(guó)際視野3.1 新世紀(jì)以來(lái)德國(guó)馬克思主義發(fā)展趨向3.2 分析的馬克思主義：社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論的“回歸”與闡釋3.3 論歐洲理性主義傳統(tǒng)對(duì)阿爾都塞思想的影響3.4 大衛(wèi)哈維的空間正義思想研究3.5 共產(chǎn)黨與社會(huì)黨的哲學(xué)界限——民主社會(huì)主義為什么救不了中國(guó)?3.6 國(guó)外馬克思主義者視域中的當(dāng)代資本主義3.7 共產(chǎn)主義的復(fù)興：內(nèi)在邏輯與核心主題近年來(lái)英語(yǔ)世界的馬克思主義哲學(xué)前沿研究述評(píng)后記

章節(jié)摘錄

　　在中國(guó)，2003年中共不顧學(xué)術(shù)史的復(fù)雜糾結(jié)，提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，滿足了中國(guó)社會(huì)對(duì)馬克思主義人的價(jià)值觀的巨大理論與現(xiàn)實(shí)需求?！　∵@一全文收入說(shuō)明，由于存在著巨大的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨也的確認(rèn)識(shí)到，正是由于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上忽視馬克思關(guān)于人的價(jià)值觀的錯(cuò)誤，致使整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入不義的地位。因此，重視《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的時(shí)候已經(jīng)到來(lái)，黨也不再擔(dān)心引發(fā)1984年式的理論危機(jī)了。　?。?）繼續(xù)重視馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義問(wèn)題的著作?！　±铋L(zhǎng)春提到，要通過(guò)文集的出版，分清“哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，這顯然是指毛澤東晚年錯(cuò)誤在馬克思主義問(wèn)題上的表現(xiàn)，即通過(guò)對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義問(wèn)題的著作的闡釋，引申出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論。　　鄧小平以大刀闊斧的魄力終結(jié)了毛晚年的錯(cuò)誤，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理重新闡釋了馬克思主義，并破除對(duì)姓“社”姓“資”的迷信，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論——被稱為馬克思主義理論創(chuàng)新。鄧去世后，在接受新社會(huì)階層入黨的同時(shí)，開始質(zhì)疑并試圖改造馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論?！　≡谶@一背景之下，中國(guó)的理論界學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了一個(gè)傾向：只講馬克思主義中國(guó)化成果，只講理論創(chuàng)新，而對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義問(wèn)題的著作，采取了回避的態(tài)度。仿佛這個(gè)世界上只存在中國(guó)特色的社會(huì)主義，資本主義既不是事實(shí)，也無(wú)須認(rèn)識(shí)和批判?！　《募某霭娲蚱屏诉@一僵局，一般公認(rèn)的馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義問(wèn)題的著作，基本上都收入之?！　　?/pre>




編輯推薦
《科學(xué)發(fā)展與理論創(chuàng)新--馬克思主義時(shí)代化的基本問(wèn)題/同濟(jì)馬克思主義理論研究論叢》編著者丁曉強(qiáng)等。    中國(guó)現(xiàn)在的理論創(chuàng)新要從經(jīng)驗(yàn)層面向理論層面發(fā)展。理論的意義不僅在于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，更在于對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。正因?yàn)橛邢冗M(jìn)的理論，使我們不僅能認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在，而且能把握運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。改革到了“深水區(qū)”，亟需要具有超前性的理論指導(dǎo)?！爸袊?guó)理論”要給予“中國(guó)實(shí)踐”以前瞻性的指導(dǎo)，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的沃土要產(chǎn)出豐碩的“中國(guó)理論”。





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