張舜徽集:清代揚(yáng)州學(xué)記.顧亭林學(xué)記

前言

　　這本書(shū)是十多年前，我在蘭州教書(shū)時(shí)，所撰《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》的一部分。當(dāng)時(shí)著重闡述揚(yáng)州學(xué)派’原名《揚(yáng)州學(xué)記》，是用文言文寫(xiě)的，沒(méi)有寫(xiě)完便停筆了，其中《敘論》部分，曾刊人《積石叢稿》(有1946年排印本)?，F(xiàn)在重新整理、補(bǔ)充、修訂，寫(xiě)為語(yǔ)體文’并改用今名。關(guān)于敘述體例，有下列幾點(diǎn)：　一、此書(shū)旨在闡述清代揚(yáng)州學(xué)者在學(xué)術(shù)研究方面的主要成就和治學(xué)方法，抽舉幾位較為重要的中心人物為主題，次要者附見(jiàn)?！　《⑶宕鷵P(yáng)州府治，領(lǐng)二州(高郵、泰州)，六縣(江都、甘泉、儀征、興化、寶應(yīng)、束臺(tái))。今茲所述，不越此限?！　∪?、揚(yáng)州學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景以及他們的特點(diǎn)’都在《敘論》中首先概括地加以說(shuō)明，至于詳細(xì)進(jìn)行分析或批判。則分見(jiàn)各專章。

內(nèi)容概要

本書(shū)是以學(xué)記形式，分別以清代揚(yáng)州學(xué)派、明清之際的大學(xué)者顧亭林為對(duì)象寫(xiě)出的清代學(xué)術(shù)史，突出了若干有代表性的學(xué)者、學(xué)派的重要貢獻(xiàn)。《清代揚(yáng)州學(xué)記》對(duì)揚(yáng)州學(xué)派進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解。《顧亭林學(xué)記》結(jié)合顧炎武的生平，對(duì)其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧和總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　張舜徽先生（1911一工992），湖南沅江人，著名歷史學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家。生前曾任中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)?！　埶椿障壬簧趭^治學(xué)，博涉四部，在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域造詣精深，留下大量論著。他在《八十自敘》中總結(jié)說(shuō)：“余之治學(xué)，始慕干嘉諸儒之所為，潛研于文字、聲韻、訓(xùn)詁之學(xué)者有年。后乃進(jìn)而治經(jīng)，于鄭氏一家之義，深入而不欲出。即以此小學(xué)、經(jīng)學(xué)為基石，推而廣之，　以理葦書(shū)，由是博治子、史，積二十載。中年以后，各有所述。爰集錄治小學(xué)所得者，為《說(shuō)文解字約注》；集錄治經(jīng)學(xué)所得者，為《鄭學(xué)叢著》；集錄治周秦諸子所得者，為《周秦道論發(fā)微》、《周秦政論類要》；集錄治文集筆記所得者，為《清人文集別錄》、《清人筆記條辨》。而平生精力所萃，尤在治史?？镎f書(shū)，則于《史通》、　《文史通義》皆有《平議》；創(chuàng)立新體，則晚年嘗獨(dú)撰《中華人民通史》，以誘啟初學(xué)。至于辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，平生致力于斯，所造亦廣。若《廣校讎略》、《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》、《漢書(shū)藝文志通釋》、《漢書(shū)藝文志釋例》、《四庫(kù)提要敘講疏》諸種，固已擁彗前驅(qū)，導(dǎo)夫先路?！贝藘H為就其平生著述中較費(fèi)心力者而言，已足以彰顯先生對(duì)學(xué)術(shù)界的重大貢獻(xiàn)。他的這些成就，使他成為公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師，更是華中師范大學(xué)不可多得的代表性學(xué)者。

書(shū)籍目錄

清代楊州學(xué)記　前言　第一章　敘論　第二章　王懋蛇　　一　王氏生平和著述　　二　王氏治學(xué)的客觀環(huán)境和主觀努力　　三　王氏對(duì)朱子之學(xué)的貢獻(xiàn)　　四　王氏最親密的學(xué)侶——朱澤澐　　五　王氏鄉(xiāng)里后學(xué)的繼起——?jiǎng)⑴_(tái)拱、朱彬、劉寶樹(shù)、劉寶楠、劉恭冕、成蓉鏡、劉岳云　第三章　王念孫（附王引之）　　一　王氏父子的生平和著述　　二　王氏的訓(xùn)詁學(xué)　　三　王氏的校勘學(xué)　　四　王氏最親密的學(xué)侶——任大椿　第四章　汪中　　一　汪氏生平和著述　　二　汪氏對(duì)于儒家正統(tǒng)思想的批判　　三　汪氏治學(xué)的識(shí)見(jiàn)與規(guī)?！　∷摹⊥羰霞覍W(xué)的繼起——汪喜孫　　五　汪氏最親密的學(xué)侶——江藩　第五章　焦循（附焦廷琥）　　一　焦氏生平和著述　　二　焦氏治學(xué)的精神與態(tài)度　　三　焦氏治學(xué)的識(shí)見(jiàn)與規(guī)?！　∷摹〗故系慕?jīng)學(xué)和史識(shí)　　五　焦氏的哲學(xué)思想　　六　焦氏最親密的學(xué)侶——黃承吉　第六章　阮元　　一　阮氏生平和著述　　二　阮氏的訓(xùn)詁學(xué)　　三　阮氏的考證學(xué)　　四　阮氏的哲學(xué)思想　第七章　劉文淇（附劉毓崧、劉壽曾）　　一　劉氏生平和著述　　二　劉氏的經(jīng)學(xué)　　三　劉氏的校勘學(xué)　第八章　劉師培　　一　劉氏生平和著述　　二　劉氏在語(yǔ)言文字學(xué)方面的成就　　三　劉氏研究經(jīng)學(xué)和校釋羣書(shū)的工作　　四　劉氏的倫理思想和政治思想　附錄：清代揚(yáng)州學(xué)者年表顧亭林學(xué)記

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