出版時(shí)間:2011-3-18 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:【法】愛瑪努埃爾·于斯曼·佩蘭 Emmanuelle Huisman-Perrin 頁(yè)數(shù):72 譯者:李玉民
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內(nèi)容概要
要向十一歲的女兒講解死亡,這實(shí)在是件反常的事兒??勺龅氖聝核坪踹€有更好的,或者還有更迫切的、不這么難的。然而,談?wù)撍劳?,直面死亡而不化小,衡量死亡又不低估,明明白白展現(xiàn)死亡而不躲躲閃閃,這從嚴(yán)格意義上講,既不是理解也不是講解死亡,這樣的任務(wù)不可能完成,也是情理之中的事兒。應(yīng)該做的只是領(lǐng)會(huì)死亡,或者掌控死亡,以避免惶恐與懼怕。同一個(gè)孩子對(duì)話,談?wù)撍劳?,這可能是緊緊貼近生活,力求逼退沉默和惶恐的最有效的辦法之一。
作者簡(jiǎn)介
愛瑪努埃爾·于斯曼-佩蘭(Emmanuelle
Huisman-Perrin):曾在巴黎大區(qū)的一所中學(xué)里負(fù)責(zé)畢業(yè)班的哲學(xué)課程。她在政治學(xué)院開設(shè)了一門關(guān)于“多維視域中的死亡”的課程。
李玉民,1963年畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系,首都師范大學(xué)教授。從事法語(yǔ)純文學(xué)翻譯20余年,譯著50余種。主要譯著有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《三劍客》《基督山恩仇記》《一生》等。還譯有戲劇《繆塞戲劇選》《加繆全集之戲劇卷》;編選并翻譯《紀(jì)德精選集》《繆塞精選集》《阿波利奈爾精選集》;主編《紀(jì)德文集(5卷)》《法國(guó)大詩(shī)人傳記譯叢》等。
書籍目錄
打破沉默
亡者的世界
如何對(duì)待死亡
儀式與哀思
生活還是要繼續(xù)
章節(jié)摘錄
女兒:課堂上講起死亡,因?yàn)楝數(shù)贍柕碌母赣H死了。真可怕,所有人都不自在?,?shù)贍柕履樕住? 母親:有些話題,大家盡量少提及:死亡就是其中之一,性也同樣,有時(shí)也包括金錢。這就是所謂的忌諱。大家不談,是擔(dān)心把別人置于尷尬的境地,擔(dān)心傷害他們或者勾起艱難的回憶。不過(guò)我想,什么都可以談,但是,也許該分什么場(chǎng)合,也分對(duì)什么人。應(yīng)當(dāng)選擇時(shí)機(jī)。你認(rèn)為在課堂上,最好不要談?wù)摤數(shù)贍柕碌母赣H之死嗎? 女兒:對(duì),因?yàn)檫@并沒有改變什么,只是讓我們所有人感到難受?,?shù)贍柕赂静幌胱屓酥馈绻蠋熓裁匆膊恢v,大家就可能不會(huì)那么惶惶不安了…… 母親:如果出于羞恥,或者因?yàn)檫@無(wú)濟(jì)于事,最好就絕口不提死亡的話,那么人們也許有理由將這變成一種禁忌…… 女兒:也許吧。不過(guò),你若是認(rèn)為能讓我放心,那就試著跟我談?wù)劙桑? 母親:我并不覺得能做到讓你放心,因?yàn)槲腋阋粯?,也認(rèn)為沒有什么比死亡更讓人恐慌的了。有時(shí)我擔(dān)心你們的身體,或者我的身體。譬如一次身體檢查不正常,或者我想象你們可能遭遇車禍,那我就嚇得要命。心口仿佛堵得慌……有時(shí)甚至工作不了。死亡的念頭讓人癱軟無(wú)力。 女兒:你知道為什么嗎? 母親:就因?yàn)槲覀兌伎释挛锍掷m(xù)長(zhǎng)久,生活就這樣延續(xù)下去,渴望孩子們平平安安地活著,逐漸長(zhǎng)大,成年人年紀(jì)漸老。也可能因?yàn)榇蠹覍?duì)死亡一無(wú)所知,死后如何,我們會(huì)出什么事兒,別人會(huì)出什么事兒,都不得而知。死亡,非常神秘呀…… 女兒:不知道死后如何,正是這一點(diǎn)讓我害怕…… 母親:這一點(diǎn)嚇人,同時(shí)也讓人著迷。我們可以想象出各種各樣的情況。譬如,死后又找見所有人,所有那些離去的人。還可以這樣想,真正的生活開始了,一種容易的生活,既沒有問題,也沒有病災(zāi)。 女兒:我倒是想象什么都沒有了,再也沒有了,沒有你們了,正是這一點(diǎn)叫我害怕,讓我悲傷。我若是確信能找見你們,也就會(huì)放心了…… 母親:既然一無(wú)所知,那就沒有理由悲傷了。從來(lái)沒有人回來(lái)過(guò),說(shuō)說(shuō)逝世之后是怎么回事兒…… 女兒:你能肯定嗎? 母親:能肯定!人們正是通過(guò)這一點(diǎn),才辨認(rèn)出死亡。事實(shí)上,任何人也不能逃脫,也沒有回來(lái)。只有在神話和故事中,才有人回來(lái),況且……你知道俄耳甫斯的神話故事吧? 女兒:不知道,我甚至不知道神話是什么! 母親:在古希臘和古羅馬時(shí)期,人們?yōu)榱私忉尣淮罄斫獾氖挛?,就求助于神話。在神話故事里,神仙或者傳說(shuō)人物上場(chǎng),這就能給人們不能合理解釋的事物提供一種淵源,或者一種意義。俄耳甫斯是個(gè)詩(shī)人,他恰恰做到去了死人王國(guó)又返回世間。他接受了神仙贈(zèng)予的一把豎琴,彈奏得特別美妙。他娶了一位仙女,歐律狄刻,愛得非常深摯。有一天,妻子被蛇咬,中毒身亡。俄耳甫斯極度悲傷,痛不欲生。他得到宙斯的允許,去死人王國(guó)尋找歐律狄刻,并且將她帶回大地。他用琴聲安撫了人稱科爾伯雷的地獄守衛(wèi)。就這樣他試圖從死亡中奪回妻子。但是宙斯為這次解救設(shè)置了一個(gè)條件:俄耳甫斯在走到人間之前,不能回頭看歐律狄刻??墒牵?dāng)他走到地獄門口時(shí).想要確認(rèn)一下歐律狄刻是否跟在身后,于是他便回過(guò)頭去,結(jié)果妻子就永遠(yuǎn)消失了。 可見,俄耳甫斯是神話人物,他了解死人王國(guó),既然他去了又回來(lái)。但是,他不屬于那個(gè)王國(guó),因?yàn)樗谶@趟地獄之行中并沒有死。在這則神話中,界限并沒有被打破:俄耳甫斯未能挫敗死亡,讓歐律狄刻死而復(fù)活。 女兒:我還不大明白!人只有活著,才能從死人王國(guó)里回來(lái)??墒牵钊擞植荒苋ニ廊送鯂?guó)!如果說(shuō)俄耳甫斯能夠走一趟,那是因?yàn)樗莻€(gè)虛構(gòu)的人物,而其實(shí),在世的人不可能去看望死者! 母親:你完全明白了一則神話是什么:一個(gè)虛構(gòu)的故事,從中得出的真理,能允許我們更好地說(shuō)明一件還神秘莫解的真事兒。從這則神話中,我們可能得到的第一個(gè)教導(dǎo)是:逝世的人再也回不來(lái)了,不管活在世上的人多么愛他們。俄耳甫斯多么深厚的愛,也不能讓歐律狄刻死而復(fù)生。 女兒:歐律狄刻即使死了,俄耳甫斯也還愛她嗎? 母親:對(duì),不會(huì)因?yàn)槿怂懒?,愛就驟然之間停止了。這樣倒是很方便,但是過(guò)程并不是這樣。我們對(duì)一個(gè)逝去的人全部的愛,還存留在我們心中,即使人不在了,不能向他表達(dá)這種愛了。我們心里總是充滿這種愛,不知道該如何處置,這非常憋悶…… 女兒:那該怎么辦呢? 母親:首先,我們很悲傷,有時(shí)悲痛欲絕。然后,就試圖將這種愛移向別處,移到別人身上,或者別的事物上,但是這并不容易。因?yàn)?,在世的人想念的是逝去的人,而不是仍然活在世上的人? 女兒:如果死了不能回來(lái),而活著的人又特別想念,那怎么就不能去看望他們呢? 母親:你讓活著的人怎么去看望他們呢? 女兒:按照俄耳甫斯那樣,去死人王國(guó)唄…… 母親:不要忘了那是神話!一旦俄耳甫斯回頭去看,歐律狄刻就永遠(yuǎn)消失了。這是這則神話的第二個(gè)教導(dǎo)。活著的人不可能看見死者。 P5-9
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至簡(jiǎn)的話語(yǔ),至深的啟示。 法國(guó)青少年人手一冊(cè)的暢銷書。 《給我的孩子講死亡》——生命、臨終、葬禮、死亡選擇,這是一位母親愛瑪努埃爾·于斯曼-佩蘭與自己女兒的對(duì)話,她們觸及了圍繞死亡的幾乎所有可見現(xiàn)象和思考。談?wù)撍?,而不是回避它,才能在以后的人生道路上更好地面?duì)它、面對(duì)生活。
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