海派經(jīng)濟(jì)學(xué)（第31輯）

內(nèi)容概要

　　新中國50多年，中國社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上以馬克思主義為思想指導(dǎo)，以中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為源泉，取得了人類經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展史上的重大成果，并對高績效的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展提供了具有“中國學(xué)派”色彩的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論。　　重建中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的原則與思路：以中外社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為思想源泉，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要假設(shè)為基點(diǎn)，積極吸納古今中外各種經(jīng)濟(jì)思想的合理成分，廣泛借鑒相關(guān)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的可用方法，構(gòu)造既超越馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，又超越西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的新范式，即新建在世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中主要反映中國初級(jí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)獨(dú)特性的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。

書籍目錄

專訪
 在“資本·網(wǎng)絡(luò)·綠色·制度”的框架下發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)
 ——訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊志
論文
 低碳經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下發(fā)展馬克思貿(mào)易理論的幾點(diǎn)思考
 論智力資本的理論基礎(chǔ)及在中國的實(shí)踐意義
 深化認(rèn)識(shí)和把握馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說核心
 ——以其作為指導(dǎo)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)
 從國有經(jīng)濟(jì)入手加快調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)
 “中美國”(Chimerica)的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
 技術(shù)變革、勞動(dòng)壓榨與失業(yè)
 ——馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論的模型建構(gòu)與闡釋
 馬克思的商品供求關(guān)系模型及價(jià)格理論探討
 發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的邏輯思路
 論壟斷金融資本
 論兩只“看不見的手”及其相互關(guān)系
 ——重讀斯密《國富論》和《情操論》的啟發(fā)
 否定奴隸制而肯定其因素的存在
 ——學(xué)習(xí)王亞南《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史綱》的心得
人物
 陳征的經(jīng)濟(jì)思想與主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
綜述
 堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度 深入反經(jīng)濟(jì)學(xué)“西化”
 ——紀(jì)念劉國光先生“7·15談話”發(fā)表五周年理論研討會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

　　低碳經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析　　程恩富　王朝科　　內(nèi)容提要　低碳經(jīng)濟(jì)是相對于高碳經(jīng)濟(jì)而言的，是直接為了應(yīng)對全球氣候變暖對人類生存發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)而提出的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。事實(shí)上，低碳經(jīng)濟(jì)最初是作為一種能源戰(zhàn)略提出來的，因此。目前研究低碳經(jīng)濟(jì)的文獻(xiàn)主要集中在政策研究的層面，還沒有上升到理論層面對低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行總結(jié)。本文基于低碳經(jīng)濟(jì)的一般定義，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行解讀，從而構(gòu)建一個(gè)解釋低碳經(jīng)濟(jì)的理論框架，為深化低碳經(jīng)濟(jì)的理論研究和政策研究提供一種可資借鑒的方法．　　關(guān)鍵詞　低碳經(jīng)濟(jì)　發(fā)展方式　生態(tài)環(huán)境　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　　自2003年英國政府在其能源白皮書--《我們未來的能源--創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》中第一次提出低碳經(jīng)濟(jì)概念以來，“低碳經(jīng)濟(jì)”無論是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，還是作為一種應(yīng)對全球氣候變化的能源戰(zhàn)略，抑或是作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等，無疑得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)同，成為使用頻率最高的詞匯之一。2008年聯(lián)合國甚至把“轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”作為第35個(gè)環(huán)境日的主題，由此可見，“低碳經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為國際社會(huì)的共同選擇。但是，在理論研究層面，目前關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的定義也是仁者見仁，智者見智，這嚴(yán)重影響了理論研究和政策研究的邏輯一致性?！　　?/pre>








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