王剛新解弟子規(guī)32講

前言

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，經(jīng)賈有仁修訂后改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》以《論語．學(xué)而》中“弟子人則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學(xué)文”為總綱要，分五個(gè)部分，各選摘《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄纂輯成書。列述了弟子居家出外、待人接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。因其內(nèi)容淺顯易懂，三言成句，句句押韻，便于誦讀，因而在清代中葉至民國(guó)年間為流行最廣、影響最大的兒童啟蒙讀物。    近些年因提倡讀點(diǎn)經(jīng)書，市場(chǎng)上《弟子規(guī)》的各種解讀文本較多，但它們大多還是以啟蒙讀本的形式出現(xiàn)，過于淺顯。本書則試圖跳出單純啟蒙的程式，力圖聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，編寫一本適于青少年學(xué)生乃至成人閱讀的德育文本，以彌補(bǔ)這些年我們?cè)诘掠逃矫娴牟蛔恪?   用現(xiàn)代的語言通俗地來講，《弟子規(guī)》中的“弟子”即學(xué)生、弟子之義，其實(shí)我們?nèi)巳硕紴槿俗优?，人人都為人弟子，所以“弟子”不是僅指兒童，涉及所有的人?！兜茏右?guī)》的核心內(nèi)容其實(shí)是倡導(dǎo)通過修己愛人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，這與我們當(dāng)今社會(huì)提倡建立和諧社會(huì)的宗旨可謂不謀而合。    所以本書在編寫體例上，除了有對(duì)《弟子規(guī)》原文進(jìn)行解讀外，它的重點(diǎn)則是“閱讀延伸”與“聯(lián)系實(shí)際”。因?yàn)椤伴喿x延伸”較有深度，我們希望通過更多的古代經(jīng)典事例和現(xiàn)代的生動(dòng)故事，對(duì)身為“弟子”的我們進(jìn)行一種潛移默化的養(yǎng)正教育，以期有益于導(dǎo)正社會(huì)人心、提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。所以本書不僅適用于青少年，也適用于成人。

內(nèi)容概要

王剛編著的《王剛新解弟子規(guī)32講》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，經(jīng)賈有仁修訂后改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》以《論語．學(xué)而》中“弟子人則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學(xué)文”為總綱要，分五個(gè)部分，各選摘《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄纂輯成書。列述了弟子居家出外、待人接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。因《王剛新解弟子規(guī)32講》內(nèi)容淺顯易懂，三言成句，句句押韻，便于誦讀，因而在清代中葉至民國(guó)年間為流行最廣、影響最大的兒童啟蒙讀物。

書籍目錄

第1講  幸福美滿緣孝道孝悌謹(jǐn)信重力行
第2講  博愛親仁心態(tài)正余力學(xué)文做真人
第3講  盡孝敬老為人善隨機(jī)應(yīng)變顯關(guān)懷
第4講  溫清省定孝父母早告反面心貼心
第5講  事情雖小莫擅為錢物亦微勿私藏
第6講  父母好惡要知曉護(hù)身養(yǎng)心老無傷
第7講  怡色柔聲諫親過泣顏哀語望親更
第8講  齊家治國(guó)平天下床前盡孝第一功
第9講  財(cái)物看淡無怨恨兄弟禮讓有和諧
第10講  長(zhǎng)先幼后是常理隨叫隨到見本心
第1l講  長(zhǎng)者面前需禮貌路遇長(zhǎng)者要謙恭
第12講  下車有禮待老者長(zhǎng)幼有命方可坐
第13講  尊長(zhǎng)前面聲要低近趨退遲身現(xiàn)禮
第14講  尊敬師長(zhǎng)需謙遜珍惜光陰莫蹉跎
第15講  晨盥漱口好習(xí)慣冠正紐結(jié)形象佳
第16講  穿衣戴帽和身份為人處世重細(xì)節(jié)
第17講  對(duì)待飲食不挑揀成就健康好人生
第18講  身正行端存品味常駐細(xì)節(jié)自從容
第19講  尊重他人是禮貌關(guān)注細(xì)節(jié)即文章
第20講  謹(jǐn)小慎微成順事淡泊雅靜修高德
第21講  與人相處講規(guī)矩和人交往需誠(chéng)實(shí)
第22講  花言巧語非好事善辯其人遭批評(píng)
第23講  巧語污詞市井氣輕言誤傳是惡習(xí)
第24講  判斷是非再承諾遠(yuǎn)離流言少事端
第25講  修身養(yǎng)性怡自樂廣結(jié)善友化摯心
第26講  心底無私天地廣正身處事家國(guó)安
第27講  力求高雅明心智剔除糟粕正言行
第28講  靜坐常思己過錯(cuò)閑談莫論他人非
第29講  為人處事需寬厚以理服人是美德
第30講  仁者直言不諂媚朋友擇選有親疏
第31講  學(xué)習(xí)見效喜方法文化受益在力行
第32講  習(xí)慣優(yōu)良助學(xué)業(yè)心志蒙蔽難成賢
附錄1  《弟子規(guī)》原文
附錄2  文明禮儀常識(shí)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   四、閱讀延伸 中國(guó)古代蒙學(xué)中講述了中國(guó)人的很多道德標(biāo)準(zhǔn)。我們要學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》是針對(duì)“弟子”即尚未涉世的少年乃至疏于涉世之道的成人的“道德”文本。 《弟子規(guī)》全文僅三百六十句，一千零八十字。它淺顯易懂，押韻順口，樸實(shí)無華，說理透徹，循循善誘，影響極大。我們今天將其擺在幾案上來學(xué)習(xí)，目的在于從古代優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，來滋養(yǎng)今天我們待成熟的靈魂。但經(jīng)書一味死讀，不經(jīng)揀選照老樣子力行，也必將走復(fù)古的老路，既不合時(shí)宜，又不能與時(shí)俱進(jìn)，自然不會(huì)產(chǎn)生讀經(jīng)的理想效力；不過，復(fù)古是錯(cuò)誤。放棄則是愚蠢，揚(yáng)棄才是最佳的方法。 中國(guó)向來重孝，孝之重要不言而喻?！靶ⅰ笔菚?huì)意字，上面一個(gè)“老”，下面一個(gè)“子”，老指上一代，子指下一代，上一代跟下一代合成一體，就是一個(gè)“孝”字。子女幼時(shí)。父母含辛茹苦將孩子養(yǎng)育成人；當(dāng)父母年老體弱的時(shí)候，做子女的為了報(bào)答養(yǎng)育之恩，反哺父母，這是做人的基本道德規(guī)范，也是人之為人的最基本的道德底線。 現(xiàn)實(shí)生活中，我們一般愿意與有仁慈之心的人共事，一個(gè)人的仁慈之心從哪方面最能體現(xiàn)？我們可以說是在孝道方面。如果一個(gè)人對(duì)父母都不孝敬，他會(huì)有仁慈之心嗎？這樣的人說能幫你，你相信嗎？所以，《孝經(jīng)》里面有一句話說道“不愛其親而愛他人者，謂之悖德?！本褪钦f不愛自己的父母，而去愛護(hù)他人，這叫做不合乎常情。孝，就是對(duì)長(zhǎng)輩、家庭負(fù)責(zé)任。一個(gè)對(duì)長(zhǎng)輩、家庭沒有責(zé)任心的人，怎么會(huì)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心？ 在實(shí)際工作中，人們一般也愿意與謹(jǐn)慎誠(chéng)信之人合作。一個(gè)有名的例子是，北京首屆高科技產(chǎn)業(yè)展覽周開幕前夕，展棚搭建出了問題，相關(guān)部門請(qǐng)北京市建委推薦一支過硬的建筑隊(duì)伍，要求一小時(shí)內(nèi)趕到現(xiàn)場(chǎng)，連夜施工。北京市建委當(dāng)即通知“中國(guó)十大杰出外來務(wù)工青年”，北京市青年突擊隊(duì)長(zhǎng)周國(guó)允：“此任務(wù)非你莫屬！”當(dāng)時(shí)恰逢“十一”黃金周，北京全城擁堵。有人替周國(guó)允捏了一把汗：“除非你是神仙?！敝車?guó)允很快選定一批精兵強(qiáng)將，分乘30多輛出租車不到一個(gè)小時(shí)全部到達(dá)工地。凌晨?jī)牲c(diǎn)，展棚完工。最后一算賬，一大半工錢都付了車費(fèi)。 周國(guó)允誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持做人原則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)他人，樹立了自己的良好信譽(yù)和形象。他堅(jiān)持說到必須做到、要做就做最好，錢財(cái)可以不要、誠(chéng)信永不可失的原則，以質(zhì)量求生存，憑信譽(yù)拓市場(chǎng)，使“周國(guó)允”這三個(gè)字不僅僅代表了一個(gè)名字，更成為一個(gè)在北京打得贏、叫得響的信譽(yù)品牌。按慣例，施工隊(duì)參加工程競(jìng)標(biāo)一般要交納幾十萬元的押金，但周國(guó)允卻能破例，在招標(biāo)中只要報(bào)出他周國(guó)允的名字就可以免去這筆押金。20多年來，周國(guó)允從未拖欠過工人工資。資金緊張時(shí)，他就是將房子、汽車抵押去銀行貸款，也要按時(shí)足額地把工資發(fā)放到工人手中。周國(guó)允經(jīng)常說：“我們?cè)诒本┒畮啄觑L(fēng)風(fēng)雨雨是經(jīng)過考驗(yàn)的，不是靠拍胸脯，給人許諾人家就相信你。作為一個(gè)隊(duì)伍，信譽(yù)是最重要的，沒有信譽(yù)就沒有市場(chǎng)。我們把信譽(yù)看得比生命還重要。

編輯推薦

《王剛新解32講》試圖跳出單純啟蒙的程式，力圖聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，編寫一本適于青少年學(xué)生乃至成人閱讀的德育文本，以彌補(bǔ)這些年我們?cè)诘掠逃矫娴牟蛔?。《王剛新?2講》的核心內(nèi)容其實(shí)是倡導(dǎo)通過修己愛人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，這與我們當(dāng)今社會(huì)提倡建立和諧社會(huì)的宗旨可謂不謀而合。

圖書封面

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