權(quán)力關(guān)系的多重變奏

內(nèi)容概要

《權(quán)力關(guān)系的多重變奏——官場小說的類型學研究》由杜建著，將官場小說視為一種獨特的小說類型，認為官場小說在歷時性演化軸上自有其生成、發(fā)展、演變的脈絡(luò)；而在共時l生狀態(tài)軸上官場小說又積淀了豐富的敘事成規(guī)和文化結(jié)構(gòu)。正是本著這樣的研究理念，筆者深入小說文本進行深描式的細讀研究，挖掘出了官場小說內(nèi)在的敘事成規(guī)與文化原型，并進而得以窺見官場小說在民族文化心理中的地位和作用，以求凸顯出官場小說作為中國官文化敘事智慧和敘事知識的集中體現(xiàn)者的面貌來。此外，《權(quán)力關(guān)系的多重變奏——官場小說的類型學研究》也對官場小說的創(chuàng)作與研究情況作出了價值反思，分析了作家的精神氣質(zhì)與小說敘事成規(guī)的關(guān)系，也剖析了官場小說與憲政民主建設(shè)二者的關(guān)系，以求對未來的官場小說研究與創(chuàng)作具有一定的啟發(fā)意義。

作者簡介

杜建，男，1986年4月出生于河北張家口，畢業(yè)于上海大學，文學碩士。

書籍目錄

緒論  前車之鑒：官場小說研究概覽
  第一節(jié)  官場小說研究學術(shù)史的梳理評估
  第二節(jié)  本論題研究之目的所在與意義旨向
第一章  何謂官場小說？
  第一節(jié)  官場小說正名：小說類型學視野中的官場小說
  第二節(jié)  官場小說中的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)
第二章  官場小說的源與流
  第一節(jié)  官場小說的前身：譴責小說與黑幕小說
  第二節(jié)  官場小說的開拓者：法制文學與改革文學
  第三節(jié)  反腐小說與官場小說：官場小說的成熟化
  第四節(jié)  官場小說的當代變體兼及網(wǎng)絡(luò)官場小說的新質(zhì)
第三章  官場小說中的敘事成規(guī)探析
  第一節(jié)  官場宏大敘事的深層意涵
  第二節(jié)  官場小說的微觀權(quán)力敘事
  第三節(jié)  官場反諷敘事的解構(gòu)策略
  第四節(jié)  男性權(quán)力場域中的女性敘事
第四章  作為官場小說典型個案的深度描述
  第一節(jié)  《羊的門》：平原大地上生出的權(quán)力崇拜
  第二節(jié)  《國畫》：“士人”與“官人”之間的距離
  第三節(jié)  《首長秘書》：充滿滑稽與丑怪的權(quán)力世界
  第四節(jié)  《待遇》：權(quán)力陷落的旁觀者對官場的冷思索
第五章  官場小說的政治文化闡釋
  第一節(jié)  官本位意識：官文化的核心內(nèi)涵
  第二節(jié)  士人的心聲：官場小說的士人情結(jié)
  第三節(jié)  權(quán)與法的糾纏：在“人治”與“法治”的夾縫中
第六章  官場小說的價值反思
  第一節(jié)  作家的精神氣質(zhì)與官場小說的敘事成規(guī)
  第二節(jié)  官場小說遭遇到的民族文化認同焦慮
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第三節(jié) 官場反諷敘事的解構(gòu)策略　　“反諷”這一概念在西方有著深厚的歷史文化根基，丹麥宗教哲學家克爾凱郭爾在《論反諷概念》一書中曾說，“在反諷中，主體一步步地往后退，否認任何現(xiàn)象具有實在性，以便拯救它自己，也就是說，以便超脫萬物，保持自己的獨立”①。反諷被克爾凱郭爾視為一種純粹的主觀性想象，而且與實在世界相互斷裂?？藸杽P郭爾進而將反諷比喻為開著玩笑的幽靈，因此反諷是對現(xiàn)實世界的扭曲、否定或顛覆。美國文藝理論家米勒把反諷與敘事結(jié)合運用，稱反諷是敘事脈絡(luò)中無所不在的因素，“反諷存在于任何敘事線條的開頭、中部和末尾，而不是構(gòu)成一個高潮或者指導(dǎo)性質(zhì)的終極目的”②。由克爾凱郭爾和米勒對反諷的界定，可以得出反諷是對敘事文本中的意義發(fā)展線索的懸置，也是對文本最終意義的消解。反諷本身只能代表一種不確定性因素，它無法用任何意義途徑加以描述。反諷是灌注于整個敘事作品內(nèi)部的一種非確定性因素，它是一種無所不在的比喻?！　∶鎸ΜF(xiàn)代性引發(fā)的人的生存困境，反諷在現(xiàn)代社會的意義更加凸顯出來。政治場域也會把這種生存困境體現(xiàn)到具體的權(quán)力關(guān)系之中，于是官場小說在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出一種反諷敘事的面貌，只不過官場小說的反諷敘事有其自身的獨特性?！　」賵鲂≌f的反諷敘事首先是以人物的混亂言語和怪異行為體現(xiàn)出來。敘述者借人物之口講出的言語與其真實意義指向相距很遠，“言語反諷是最基本的一種反諷敘事，主要是指敘述者和隱含作者與讀者態(tài)度相對照而形成的反諷，存在于敘事語調(diào)與態(tài)度中。敘述者表面上說了一種意思，而實際上卻是另外一種意思”①。反諷敘事使言語的能指與其所指大大脫節(jié)，從而出現(xiàn)“詞不達意”、“言不由衷”的表達效果。這種言語反諷在官場小說中比較常見，如許春樵的《放下武器》中“我”的舅舅鄭天良走上仕途居然與臭氣熏天的肥料坑之間構(gòu)成了一種因果關(guān)系；王躍文的《天氣不好》中勤勤懇懇、任勞任怨的小劉就是因為在無故之間打了一個噴嚏而斷送了前程；吳言的小說《背叛》自始至終都伴隨著對閻局長開會的反諷，從諷刺局長的講話像吹號到說他的目光像手電筒，從把局長說成是死板講話的歷史教員到說開完會局里同志像剛被放出的囚犯，閻局長身上象征地位、身份、才干的權(quán)力外衣被層層剝?nèi)ィＯ碌闹皇腔?、可笑的、平庸的反諷對象。尤其是小說中關(guān)于閻局長對女同志的反諷敘事，敘述者分別寫到閻局長的目光對漂亮與不漂亮女朋友的不同反應(yīng)，從而證實局長是一個“愛美”的老同志的事實。這樣一來，閻局長所具有的精神性幾乎均被偷偷消解掉了，剩下的只是一位被肉欲沖昏了頭腦的平庸之人。因此反諷敘事對權(quán)力崇拜有一種解構(gòu)的力量，使得權(quán)力等級關(guān)系在文本中始終是破碎的、模糊的。　　……

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