謀圣姜子牙

前言

　　中國(guó)古代有十六圣人，如詩(shī)圣、畫(huà)圣、書(shū)圣、茶圣、智圣、科圣、商圣等，然而真正放在世界文化歷史中“皆準(zhǔn)”者，只有文圣孔子和醫(yī)圣張仲景了。這是因?yàn)榭鬃訉W(xué)說(shuō)是做人處事的基本原則：仲景學(xué)說(shuō)是生命健康的基本原理?？鬃拥於巳烁窠∪伺c社會(huì)和諧的社會(huì)意識(shí)形態(tài)；仲景創(chuàng)立的是身體健康，人與自然和諧統(tǒng)一的生命醫(yī)學(xué)體系?？鬃咏袒癖娦奚硪詰?yīng)世；仲景體恤百姓濟(jì)世而活人。孔子和張仲景的學(xué)說(shuō)都是人類得以健康生存并長(zhǎng)久發(fā)展的基本理論，所以他們的學(xué)說(shuō)真正能夠超越民族、政治、時(shí)代、文化的不同局限，具有全人類的廣泛適用性?！　【歪t(yī)圣張仲景而言，他不僅冶煉了精湛的醫(yī)術(shù)，樹(shù)立了崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而且還完成了儒家文化最高理想人格的立功、立言、立德標(biāo)準(zhǔn)。他不僅是故鄉(xiāng)南陽(yáng)人民的自豪，也是全人類的驕傲?？上У氖牵跂|漢那個(gè)特定時(shí)代環(huán)境下，張仲景沒(méi)有被先人們列入正史之中。他所遺留下來(lái)的《傷寒雜病論》，固然可使人們知道，進(jìn)而去學(xué)習(xí)他的精湛醫(yī)術(shù)及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，但并非人人皆讀此書(shū)，除醫(yī)家外并非人人都愿看或能看得懂，更何況史書(shū)對(duì)張仲景并無(wú)專記詳載，當(dāng)今世人對(duì)張仲景的一生更是了解甚少。　　為了弘揚(yáng)張仲景的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、醫(yī)術(shù)精神，使張仲景的光輝一生能夠家喻戶曉，人人皆知，張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院、南陽(yáng)中醫(yī)藥學(xué)校邱明印先生熟讀《傷寒論》和《金匱要略》百遍，翻閱資料萬(wàn)卷，三年磨一劍，終于創(chuàng)作出三十余萬(wàn)字的傳記作品《醫(yī)圣張仲景》。這部作品，把有關(guān)地方志書(shū)和民間傳說(shuō)相糅合，生動(dòng)地再現(xiàn)了東漢末年偉大醫(yī)學(xué)家張仲景的光輝一生。它的問(wèn)世，不但填補(bǔ)了歷史研究的空白，而且為后人學(xué)習(xí)、了解張仲景高尚的醫(yī)術(shù)醫(yī)德精神，弘揚(yáng)仲景學(xué)說(shuō)提供了不可多得的人文資料?？v覽全書(shū)，使人不禁聯(lián)想到張仲景在漢室即將崩潰、三國(guó)鼎立、群雄爭(zhēng)霸、瘟疫肆虐、白骨蔽原、民不聊生、巫醫(yī)橫行的年代里，立志學(xué)醫(yī)，決心救死扶傷的遠(yuǎn)大志向，好似使張仲景的一切閃光點(diǎn)，在那個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境中又真實(shí)地活了起來(lái)，正拂去歷史的塵埃，向我們悠悠走來(lái)?！　∽髌返某晒χ?，在于它有較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)深度。盡管還存在不足，如人物思想發(fā)展、故事情節(jié)、年代定位還不夠準(zhǔn)確，但他畢竟形象地表現(xiàn)出了張仲景“不為良相，則為良醫(yī)”的光輝一生。因此值得祝賀和贊揚(yáng)。　　是為序。

內(nèi)容概要

“圣賢”是歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物，但英雄人物不是神話人物，而是和蕓蕓眾生一樣，由平凡人物從人民大眾中成長(zhǎng)起來(lái)的。還歷史本來(lái)面目，有助于圣賢人物走向人民大眾，更好地了解和學(xué)習(xí)圣賢人物。
這套圖書(shū)遵循歷史真實(shí)，以通俗文學(xué)的形式，深入淺出地介紹了歷代中國(guó)圣賢人物的成長(zhǎng)、家世、功業(yè)、文章和思想，既是以文學(xué)創(chuàng)作形式把歷史圣賢人物推向社會(huì)大眾的一次有益探索，又是挖掘整合歷史圣賢人物財(cái)富的生動(dòng)實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介

印明印，1952年生，唐河縣桐寨鋪邱營(yíng)村人。1969年入伍，1985年轉(zhuǎn)業(yè)到南陽(yáng)張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué)工作。河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省圖書(shū)館學(xué)會(huì)會(huì)員，南陽(yáng)姜子牙研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南陽(yáng)諸葛亮研究會(huì)、范蠡研究會(huì)、南陽(yáng)姓氏文化研究會(huì)、南陽(yáng)民俗研究會(huì)、南陽(yáng)人物研究會(huì)常務(wù)理事。已發(fā)表各類作品近200萬(wàn)字，有多部作品獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

《南陽(yáng)五圣—智圣諸葛亮》
讀圣賢書(shū) 弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化
序
諸葛亮年譜
人物表
上卷 躬耕布衣
第一章 孔明降世 少才驚人
第二章 父母雙故 家境漸難
第三章 南陽(yáng)投袁 奉駐平山
第四章 輾轉(zhuǎn)壽春 保身外任
第五章 隨赴豫章 兵退西城
第六章 賊店遇賊 鬼嶺除鬼
第七章 計(jì)過(guò)潯陽(yáng) 船上結(jié)緣
第八章 襄陽(yáng)棲身 讀學(xué)業(yè)堂
第九章 誠(chéng)信交友 襟懷天下
第十章 龐公贈(zèng)書(shū) 叔病纏體
第十一章 困離襄陽(yáng) 喪命平山
第十二章 蟄居臥龍 隴畝自耕
第十三章 避桐寨鋪 會(huì)野白崗
第十四章 界中得奇 為《梁父吟》
第十五章 王忠行俠 蘇欽贈(zèng)圖
第十六章 逢黃龍廟 拜師靈山
第十七章 武當(dāng)學(xué)道 宛城卜筮
第十八章 哥撰兵法 弟娶林女
第十九章 恩師提親 孔明心動(dòng)
第二十章 君子逑才 龍崗成親
第二十一章 演八卦陣 潛研奇器
第二十二章 自比管樂(lè) 暗訪實(shí)情
第二十三章 徐庶相薦 州平言激
第二十四章 三請(qǐng)諸葛 草廬對(duì)策
下卷 蜀漢丞相
第二十五章 新野練兵 宛城借糧
第二十六章 破敵燒城 兵敗長(zhǎng)坂
第二十七章 江夏會(huì)意 柴桑激辯
第二十八章 智激周瑜 蔣干中計(jì)
第二十九章 草船借箭 計(jì)連戰(zhàn)船
第三十章 登壇借風(fēng) 赤壁燒曹
第三十一章 奪取南郡 計(jì)勸魯肅
第三十二章 子龍翼德 勇謀善為
第三十三章 忠心選賢 奇謀平叛
第三十四章 折兵賠人 氣死都督
第三十五章 吊孝柴桑 兵援西川
第三十六章 抓籌糧草 雒城解圍
第三十七章 葭萌收將 計(jì)取江陽(yáng)
第三十八章 劉備占川 孔朋制刑
第三十九章 兵伐東川 張邰敗陣
第四十章 刀劈猛將 漢中歸蜀
第四十一章 劉備稱王 關(guān)羽敗亡
第四十二章 蜀漢擁帝 兵伐東吳
第四十三章 兵潰長(zhǎng)路 托孤白帝
第四十四章 智退五兵 聯(lián)吳征南
第四十五章 七擒孟獲 上出師表
第四十六章 收服姜維 嚇退司馬
第四十七章 淚斬馬謖 妙取陳倉(cāng)
第四十八章 渭水破陣 添灶退兵
第四十九章 箭射張邰 火燒上方
第五十章 逝五丈原 大名千古
后記
總后記
《南陽(yáng)五圣—謀圣姜子牙》
《南陽(yáng)五圣—商圣范蠡》
《南陽(yáng)五圣—科圣張衡(上下)》
《醫(yī)圣張仲景》

章節(jié)摘錄

　　上卷　心系中興　　第一章　少年立志學(xué)醫(yī)濟(jì)世　　公元158年初春的一個(gè)夜晚，南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣張家寨（今南陽(yáng)市鄧州穰東鎮(zhèn)張家寨）在暮靄的籠罩下，家家封門(mén)閉戶，人們帶著一天的困倦進(jìn)入了溫馨的睡夢(mèng)中。唯獨(dú)莊東頭的一座深宅大院里，露出一絲昏暗的燈光，將一個(gè)頑童的身影映照在堂屋西山墻上。　　堂屋里的太師椅中端坐著一個(gè)儒冠長(zhǎng)衫、面帶怒容的老翁，只見(jiàn)他手握竹板教訓(xùn)著兒子：“你個(gè)不爭(zhēng)氣的東西，為父問(wèn)你，這幾日在學(xué)館里先生都教你些啥學(xué)習(xí)呀？”　　“還能教些啥？不就是孔子那些‘學(xué)而優(yōu)則仕’嘛！”頑童撅起小嘴回老翁道。　　老翁稍微緩和一下口氣道：“那好，你給我背上幾句聽(tīng)來(lái)?！薄　☆B童抓耳撓腮地嘟囔道：“……學(xué)而知之……還有，還有……”　　“別騙我了！我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路多，喝的酒比你喝的水多，小小年紀(jì)竟敢在父面前說(shuō)假話，今天不教訓(xùn)教訓(xùn)你，日后你是學(xué)不出好東西來(lái)的。”

編輯推薦

　　《醫(yī)圣張仲景(南陽(yáng)五圣)》由中國(guó)言實(shí)出版社出版。名醫(yī)良相，陰陽(yáng)大論；著書(shū)立說(shuō)，醫(yī)遍蒼生！張仲景不僅冶煉了精湛的醫(yī)術(shù)，樹(shù)立了崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而且還完成了儒家文化最高理想人格的立功、立言、立德標(biāo)準(zhǔn)。他不僅是故鄉(xiāng)南陽(yáng)人民的自豪，也是全人類的驕傲?！夺t(yī)圣張仲景(南陽(yáng)五圣)》把有關(guān)地方志書(shū)和民間傳說(shuō)相糅合，生動(dòng)地再現(xiàn)了東漢末年偉大醫(yī)學(xué)家張仲景的光輝一生。

圖書(shū)封面

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