臺灣映像

前言

“臺灣自古就是中國的領(lǐng)土，‘臺灣文化’與‘中國大陸文化’同根同源”，這是無可爭辯的事實。因此，本書的敘事重點放在“中國傳統(tǒng)文化”對現(xiàn)代臺灣社會形態(tài)、生活觀念的影響上，并由此展開對臺灣的風(fēng)土人情和文化形態(tài)的發(fā)掘和梳理。作為一部普及型的“大眾文化讀本”，本書旨在探索中國傳統(tǒng)文化為臺灣社會澆鑄出一種什么精神。而不是關(guān)注保存下來的語言習(xí)慣來自何方。事實上，現(xiàn)在對“精神”的討論略顯欠缺，而對“旁枝末節(jié)”則過于熱衷。需要說明的是，本書不是提供給“洞悉天人之理”的人做資料用的，因此，它的行文具有散文特點，其中的句子全部經(jīng)過認(rèn)真的推敲和潤色，目的只有一個，就是讓讀者朋友看得既輕松，又有趣。在此基礎(chǔ)上，如果能夠引起朋友們某種層面上的思考，就作者而言，已頗感欣慰了?；谏鲜鲈?，寫作伊始，作者就沒有過多地引用浩瀚史籍中的文獻(xiàn)資料，以增添本書的嚴(yán)肅性或權(quán)威性。本書引用的，都是可以公開的、非常輕松有趣的資料，其目的，是為讀者呈現(xiàn)一個活色生香而且是“現(xiàn)在時”的臺灣。

內(nèi)容概要

　　“臺灣自古就是中國的領(lǐng)土，‘臺灣文化’與‘中國大陸文化’同根同源”，這是無可爭辯的事實。因此，本書的敘事重點放在“中國傳統(tǒng)文化”對現(xiàn)代臺灣社會形態(tài)、生活觀念的影響上，并由此展開對臺灣的風(fēng)土人情和文化形態(tài)的發(fā)掘和梳理?！　∽鳛橐徊科占靶偷摹按蟊娢幕x本”，本書旨在探索中國傳統(tǒng)文化為臺灣社會澆鑄出一種什么精神。而不是關(guān)注保存下來的語言習(xí)慣來自何方。事實上，現(xiàn)在對“精神”的討論略顯欠缺，而對“旁枝末節(jié)”則過于熱衷?！　⌒枰f明的是，本書不是提供給“洞悉天人之理”的人做資料用的，因此，它的行文具有散文特點，其中的句子全部經(jīng)過認(rèn)真的推敲和潤色，目的只有一個，就是讓讀者朋友看得既輕松，又有趣。在此基礎(chǔ)上，如果能夠引起朋友們某種層面上的思考，就作者而言，已頗感欣慰了?！　』谏鲜鲈颍瑢懽饕潦?，作者就沒有過多地引用浩瀚史籍中的文獻(xiàn)資料，以增添本書的嚴(yán)肅性或權(quán)威性。本書引用的，都是可以公開的、非常輕松有趣的資料，其目的，是為讀者呈現(xiàn)一個活色生香而且是“現(xiàn)在時”的臺灣。

作者簡介

曼葉平，又名曼熳，女，山東省威海市人。中國傳媒大學(xué)文學(xué)碩士畢業(yè)，首席編輯，副編審，中國語言學(xué)會北京市分會會員。長期在中央級媒體從事策劃、編輯和研究工作。 曾在《人民日報》、《中國新聞出版報》、《中華讀書報》、《中國廣播》及《當(dāng)代傳播》等全國知名報刊上發(fā)表文章50余篇；翻譯的電視片在中央電視臺播出；已出版?zhèn)€人專著10余部，如：《音樂的故事》（譯作，中國盲文出版社），《音樂簡史》（珍藏插圖版）（譯作，中國友誼出版公司），《世界史綱：生物和人類的簡明史》（譯作，陜西師范大學(xué)出版社），《女性理財成功指南》（譯作，中華工商聯(lián)合出版社）；《播音表達(dá)和語法規(guī)則》（中國廣播電視出版社），《漢語強(qiáng)力糾錯手冊》（中國國際廣播出版社），《漢語糾錯指南》（人民日報出版社）《干部健康讀本》（光明日報出版社），《女人健康讀本》（光明日報出版社），《干部心理減壓手冊》（光明日報出版社），《競爭心理減壓手冊》（光明曰報出版社）等，受到讀者的好評。

書籍目錄

序第一編　臺灣歷史淵源一、“福爾摩莎”的鮮紅底色1、發(fā)現(xiàn)臺灣2、中國人對臺灣的大規(guī)模開拓3、清政府統(tǒng)一臺灣4、清政府對臺灣的統(tǒng)治5、臺灣的“現(xiàn)代化”進(jìn)程6、痛失臺灣7、憲政制度下的“警察政治”8、“封建保甲制”的復(fù)活9、殖民政府對臺灣的掠奪10、臺灣人的抗日運動11、新生的“焦土”12、臺灣光復(fù)13、臺灣海峽的“大國博弈”14、當(dāng)代臺海危機(jī)第二編　臺灣文化傳承15、臺灣史前文化概貌16、歐洲文化的植入二、文化的植入17、日本殖民者對臺灣文化的破壞三、漢文化體統(tǒng)在臺灣的發(fā)展18、日據(jù)時期的文化運動19、國民黨政府在臺灣的“去日本化”20、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在臺灣的發(fā)展21、臺灣當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展第三編　臺灣經(jīng)濟(jì)掠影一、臺灣經(jīng)濟(jì)概述22、臺灣史前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)23、大帆船時代的臺灣經(jīng)濟(jì)24、臺灣的屯墾經(jīng)濟(jì)二、“殖民地經(jīng)濟(jì)”時期25、日本對臺海航線的控制26、日本殖民經(jīng)濟(jì)對中國的人侵27、大陸勞工在臺灣28、殖民時期的臺灣工業(yè)狀況29、殖民者對臺灣基本產(chǎn)業(yè)的控制30、臺灣土著資本的發(fā)展31、臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展32、臺灣貿(mào)易的畸形發(fā)展三、臺灣經(jīng)濟(jì)騰飛33、臺灣經(jīng)濟(jì)形勢的穩(wěn)定34、臺灣經(jīng)濟(jì)的起飛第四編　臺灣城市形態(tài)一、亦真亦幻說臺北35、“多元文化”裝點下的臺北36、現(xiàn)代臺灣的“文化坐標(biāo)”37、民俗活動折射出的臺灣“文化屬性”38、一座淡水鎮(zhèn).半部臺灣史二、中國傳統(tǒng)文化重鎮(zhèn)臺南39、“圣祖”的烙印40、“第一媽祖”41、臺灣文化的原點三、臺灣“民主”的縮影——高雄42、“打狗港”的歷史變遷43、“美麗島”事件

章節(jié)摘錄

第一編臺灣歷史淵源一、“福爾摩莎”的鮮紅底色1、發(fā)現(xiàn)臺灣伴著中國海特有的平緩海浪，一艘販賣鴉片的葡萄牙商船迎來漫長航程中的又一個黎明。這是16世紀(jì)中期的一天，睡眼惺忪的船員在甲板上開始了新一天的勞作，昨晚“朗姆”酒造成的宿醉此時還沒有徹底消退，因此沒有人關(guān)心他們正要駛過“臺灣海峽”。伴著漸顯熾烈的太陽，一只調(diào)皮的海鳥落上船舷，歡快得發(fā)出鳴叫。一位年輕的船員的行為卻大煞風(fēng)景。他似乎不欣賞鳥兒的自由與活力，惡狠狠地過來要把它驅(qū)離船舷。不過他表情雖然兇惡，卻無非是想借此發(fā)泄昨夜輸錢的痛苦，本意卻不是傷害那鳥兒。海鳥被他嚇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛走了，這讓小伙子覺得好受了許多。他扶著船舷準(zhǔn)備大聲呼喊，試圖讓大海濕潤的空氣清洗自己被煙草和污濁空氣折磨了一整夜的肺。就在他發(fā)出呼喊的一剎那.他的面前忽然出現(xiàn)一座青蔥翠綠的海島。在薄霧的籠罩下，那海島宛如一位阿拉伯美女，似乎是因為等不到心愛的人來揭開自己的面紗而哀怨地睡去。小伙子不知道那究竟是什么地方，但那充滿神秘的氣氛讓他只覺得嗓子一熱.禁不住把吶喊變?yōu)橘澝腊l(fā)出去：“Formosa（葡語“美麗島”的意思）！”滿懷年輕人熾熱情感的呼喊在中國?；厥帲咸蜒佬』镒硬]有想到，“福爾摩莎”由此成為西方世界對“臺灣島”的稱呼。而多年之后，許多人堅持認(rèn)為，整個西方世界，是他第一個看到了臺灣。關(guān)于這個事件發(fā)生的具體時間，至今爭議不斷。我們只能遺憾這艘船的船長不是麥哲倫或哥倫布。這位葡萄牙船長留下了一個歷史疑團(tuán)讓后世大傷腦筋不說，也沒有讓自己成為第一個在臺灣留下開拓足跡的西方人。雖然沒有就葡萄牙人發(fā)現(xiàn)臺灣的具體時間取得共識，但今天的學(xué)者們普遍認(rèn)為，1554年左右，葡萄牙人的確成為歐洲大陸最早抵達(dá)東亞的探險者。只是，除了用鴉片交換過一些臺灣原住民的物品外，葡萄牙人并沒有詳細(xì)地告訴歐洲，在太平洋中有一座被世界忽略了幾百年的“寶島”。盡管如此，通過葡萄牙人殘缺而模糊的描述，成立于1602年的“荷蘭東印度公司”還是知道了臺灣的存在，但荷蘭人顯然缺乏對東方必要的了解。1604年，作為第一位出現(xiàn)在中國海的荷蘭人，韋麻郎進(jìn)駐澎湖后才發(fā)現(xiàn)，這個臺灣外圍的小島的對面，是一個龐大的帝國，而在很多年前，這個帝國就對自己置身的小島乃至臺灣擁有主權(quán)。韋麻郎先生這才意識到，在澎湖匆匆修建堡壘的決定實在有些草率了。至今豎立在澎湖天后宮中的“沈有容諭退紅毛番韋麻郎等”碑很清晰地顯示出這一點。當(dāng)荷蘭人的堡壘還沒有投入使用，明朝將領(lǐng)沈有容就率兵到了澎湖。頗感意外的韋麻郎向沈?qū)④姳磉_(dá)了自己希望與中國貿(mào)易的良好愿望.但面容嚴(yán)肅、信奉并秉承中國傳統(tǒng)的將軍在通報了該地區(qū)的主權(quán)情況后.仍然毫不客氣地要求荷蘭人迅速離開。雙方會談的具體內(nèi)容，今天已經(jīng)不可能完整復(fù)原，但我們的沈?qū)④娍隙〞跁勚姓劶芭_灣的歷史，譬如，臺灣早已出現(xiàn)在中國歷史記載中，它最初稱“島夷”，隋代改為“流求”，有一定“自主權(quán)”但為中國大陸遙控。沈?qū)④娍隙〞嵝逊g，在轉(zhuǎn)達(dá)自己的意思時要格外強(qiáng)調(diào)，中國在隋代正式開始在臺灣設(shè)置行政管理機(jī)關(guān)，“經(jīng)略三十六島，（臺灣）遂并人中國版圖”。如果掌握了今天的外交辭令.沈有容將軍一定會在陳述結(jié)束時提醒荷蘭人注意，在法律意義上。臺灣自隋代起已經(jīng)成為“中國領(lǐng)土不可分割的一部分”。不管怎么說，這是中國歷史上的一次“外交勝利”。在強(qiáng)大的壓力下，荷蘭人感到了恐懼，他們知道，與中國貿(mào)易無法順利發(fā)展，最終選擇了離開。但荷蘭人很快就發(fā)現(xiàn)，即使納入了中國的政治體制，在相當(dāng)長一段時間，臺灣卻一直被中國歷代政府視為“蠻夷之地”。截止他們離開，執(zhí)政的明王朝對其也是“少做經(jīng)營”。而就在他們懊惱自己因為缺乏必要的歷史知識而喪失了一個重要的貿(mào)易據(jù)點時，一個叫顏思齊的福建人乘當(dāng)時“國勢衰敗，天下大亂”，引日本人占據(jù)了臺灣。荷蘭東印度公司可不甘心自己的船隊戴上“膽小鬼”這樣恥辱的帽子。1622年.荷蘭東印度公司的戰(zhàn)船再度開進(jìn)臺灣海峽并重新占領(lǐng)澎湖。1624年.明朝的軍隊再次進(jìn)駐臺海。這時荷蘭人已經(jīng)不想通過談判來實現(xiàn)自己的目的了。他們態(tài)度異常強(qiáng)硬，迅速對中國軍隊發(fā)動了攻擊。激戰(zhàn)八個月后，雙方達(dá)成?；饏f(xié)議，荷蘭人同意撤離澎湖并拆除已經(jīng)建設(shè)好的要塞和炮臺，而明朝政府則同意，荷蘭人可以把其據(jù)點安扎在“化外之地”臺灣島，而且中國部不再發(fā)動攻勢。荷蘭人于當(dāng)年即趕走了盤踞在臺灣的日本人。之后，他們在臺灣的“北汕尾”建立了簡易商館，又在今天臺南安平筑起了“熱蘭遮城”，以此作為荷蘭人統(tǒng)治臺灣的中心，臺灣島也由此躍上國際舞臺。荷蘭占領(lǐng)臺灣后，已經(jīng)占領(lǐng)菲律賓的西班牙人也不甘示弱。1626年，他們占領(lǐng)了臺灣北部的雞籠（今基隆），并于社寮島（今和平島）筑起了“圣薩爾瓦多城”。西班牙人比荷蘭人瘋狂，他們隨后還占領(lǐng)了今天的宜蘭，并在淡水興建了“圣多明哥城”。荷蘭人被斗牛士的開發(fā)狂熱激怒了，1642年，他們派軍艦攻占了雞籠，趕走西班牙人，由此開始獨自統(tǒng)治臺灣。明政府對臺灣不做經(jīng)營是事實，但這并不代表臺灣“主權(quán)空置”和臺灣人可以隨意接受“殖民統(tǒng)治”。1652年，以郭懷一為領(lǐng)袖的漢族移民開始大規(guī)模反抗荷蘭人.但由于缺乏援助，反抗失敗。荷蘭人由此在臺灣全島范圍殺害漢族移民達(dá)10000人。殘酷鎮(zhèn)壓并不能壓抑臺灣漢族人和原住民反抗暴政的勇氣。1635年的“麻豆溪事件”和1636年的“蕭瓏事件”，都是臺灣當(dāng)?shù)匕l(fā)生的針對荷蘭統(tǒng)治的大規(guī)模反抗活動。盡管當(dāng)時的明政府已經(jīng)搖搖欲墜，但反抗者仍然相信，自己和中國大陸具有血緣關(guān)系，因此他們的反抗也有著明確的指向。2、中國人對臺灣的大規(guī)模開拓面對荷蘭人在臺灣的暴虐統(tǒng)治，明政府的“不作為”實在有苦衷。當(dāng)時.清兵已經(jīng)人關(guān)，中國北方幾乎全部淪陷，明王朝的中央政府早已經(jīng)崩潰，只有南方殘余的幾個藩王搜羅前明舊部，試圖恢復(fù)河山。當(dāng)時，南方計有魯、桂、唐三王，都是由明朝舊部擁立，其中，唐王朱聿鍵立于福州，稱為“隆武帝”，用鄭芝龍掌兵，官都督，賜南安侯。據(jù)《清國史?施瑯傳》，鄭芝龍原本為?？?，早據(jù)臺灣，后受明朝招安，為明朝官吏，明亡，則與眾遺臣舉朱聿鍵為君。鄭芝龍大家肯定不熟悉，他的兒子鄭森卻是臺灣歷史上最重要的人物，他的另一個名字就是鄭成功。鄭成功是鄭芝龍僑居日、本時所生，他的母親是日本人，姓田川，他本人在日本一直生活到七歲，之后隨父親回到中國。鄭芝龍歸順隆武帝后，因平?？苡泄Ρ粫x封為都督。隆武帝非常倚重他，因此鄭成功也常在宮廷里走動，有很多機(jī)會可以見到隆武帝.而隆武帝也喜歡鄭成功貌秀多才，遂賜國姓為朱，名成功，因此日后，有人又稱鄭成功為“國姓公”。鄭成功非常聰明，少年時在南方就很有名氣，據(jù)《清史記事本末》中記載，“（隆武帝）與語大悅之，撫其背日，‘朕恨無女妻卿，當(dāng)盡忠吾家，無相忘也?！鼮橛鶢I中軍都督，儀同駙馬都尉”?？梢?，隆武帝對他給予非常的期望。隨后，鄭成功屢受提拔，終至南明政權(quán)的“成功大將軍”，予伯爵。清兵入關(guān)后，自然要統(tǒng)一中國，“定鼎北京”后，滿族人繼續(xù)揮軍南下，對南方各個政權(quán)發(fā)動了猛烈的進(jìn)攻。當(dāng)時，南方各政權(quán)占據(jù)的疆土有福建、廣東、云南、貴州，以及浙江、江蘇、湖南、江西大部，可以說擁有中國半壁，可是他們相繼稱帝后，皆懷私意。雖然同為明朝宗室，但卻不思及“唇亡齒寒”的道理，自相殘殺這樣一來，縱有不畏死亡的士卒，運籌帷幄的將相，也無法挽救各自崩頹的命運。清順治二年，幾個南明偏安的小朝廷陸續(xù)傾覆，在大勢已去的情況下，鄭芝龍投降了清朝。當(dāng)時，鄭成功正在家里服侍生病的母親，他做夢也沒想到。父親竟然做出這樣無恥的事情。得知這個消息后，鄭成功“攜儒冠儒服赴孔廟焚之，日‘昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各有作用，唯先師鑒之’。自金門回安平，會文武群臣，誓師恢復(fù)”。此后，鄭成功自己出錢收攏潰散的軍隊并建造船只，從此游弋海上，襲擾大陸。鄭成功的策略是對頭的，他避開了和清兵在陸地接觸，使清兵的強(qiáng)項無從發(fā)揮，他率領(lǐng)的南方士兵，大都習(xí)水，以其所長敵其所短，是以屢有斬獲。順治十年，鄭成功的部隊沿長江出?？谀媪鞫?，屢破清兵，可惜由于沒有后援：而陸地軍隊亦不足數(shù)，不能力唱北伐，僅以游擊戰(zhàn)的事態(tài)，邊戰(zhàn)邊觀察情勢。順治十六年，鄭成功一度率軍攻入南京，他親自吊唁了明孝陵，以朱明王朝子孫的身份，誓言恢復(fù)中原。但他的部隊很快為前來增援的清兵所敗，在兵少將寡的情況下，只好撤出了南京，率領(lǐng)水軍沿長江下，出浙江天臺人海。這時，鄭成功的處境非常艱難，他在大陸幾乎無立足之地，部隊四處流竄，孤立無援，別說是恢復(fù)山河，連生存下去都難以保證了。為擺脫困境，鄭成功決定進(jìn)取臺灣，將臺灣做為抗清的根據(jù)地。順治十八年三月二十三日，鄭成功率領(lǐng)船隊于金門料羅灣出發(fā)，到達(dá)澎湖。幾天后。他利用惡劣的天氣，出奇兵乘大潮越過鹿耳門航道在臺灣登陸。荷蘭守軍倉促中派水陸兩股部隊迎戰(zhàn)，但為鄭成功所敗，鄭成功乘勢包圍赤嵌城。經(jīng)過一個月的圍困，荷蘭守軍投降。接著，鄭成功又揮師圍攻熱蘭遮城并獲得勝利。鄭成功最終控制了臺灣地區(qū)，他制定了“屯墾”政策，為將來對清發(fā)動戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備，而臺灣歷史上的大規(guī)模開發(fā)由此正式開始。收復(fù)臺灣后不到半年，鄭成功就因病去世，他的長子鄭經(jīng)繼承王位繼續(xù)統(tǒng)治臺灣。

編輯推薦

《臺灣映像》一書，臺灣——熟悉的名字，模糊的印象，歷史的錯位，咫尺卻天涯，隨著兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展的軌道，人們希望更多地了解臺灣，期盼兩岸同胞越走越近……“我看青山多嫵媚，料青山是，看我應(yīng)如是”。以輕松有趣的筆法，平和客觀的心態(tài)細(xì)述了海峽彼岸的歷史淵源、文化傳承、經(jīng)濟(jì)狀況，城市形態(tài)……撩開那復(fù)雜多元、萬象叢生島嶼的神秘面紗，你會發(fā)現(xiàn)臺灣之美更近真實，血脈之親更出自然……

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