出版時間:2010-6 出版社:西苑出版社 作者:陳昌駿 頁數(shù):614 字數(shù):32000
前言
夫釋縛脫艱,全真導氣,拯黎元于仁壽,濟贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣??装矅颉渡袝啡眨骸胺恕⑸褶r(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也?!卑喙獭稘h書.藝文志》日:“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷?!端貑枴芳雌浣?jīng)之九卷也,兼《靈樞》九卷,乃其數(shù)焉。”雖復年移代革,而授學猶存,懼非其人,而時有所隱,故第七一卷,師氏藏之,今之奉行,惟八卷爾。然而其文簡,其意博,其理奧,其趣深。天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰。不謀而遐邇自同,勿約而幽明斯契?;溲杂姓鳎炛虏贿?,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發(fā),妙識玄通,蕆謀雖屬乎生知,標格亦資于詁訓,未嘗有行不由徑,出不由戶者也。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全。故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時時間出焉。則周有秦公,漢有淳于公,魏有張公、華公,皆得其妙道者也。成13新其用,大濟蒸人,華葉遞榮,聲實相副,蓋教之著矣,亦天之假也
內(nèi)容概要
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為生命的根本在于陰陽平衡,也就是說,只有掌握了天地陰陽變化的規(guī)律,生命才能得以延長。古老的《內(nèi)經(jīng)》通過陰陽調(diào)和、四時順等養(yǎng)生理論,知道人們完成人類長壽養(yǎng)生的最完美境界——“盡終其天年,度百歲乃去”。
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書籍目錄
素問
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
靈樞
章節(jié)摘錄
因為西北天氣不足,所以西北方屬陰,而人右邊的耳目也沒有左邊的聰明;地氣東南不滿,所以東南方屬陽,而人左邊的手腳也沒有右邊的靈活?! ↑S帝問:這是什么道理?岐伯說:東方屬陽,陽氣性向上,所以人體的精氣集合于上方,集合于上部則上部聰明而下部虛弱,所以使耳目聰明,而手足不便利;西方屬陰,陰性向下,所以人體的精氣集合于下部,集合干下部則下部強盛而上部虛弱,所以耳目不聰明而手足便利。如雖左右同樣感受了外邪,但在上部則身體的右側(cè)較重,在下部則身體的左側(cè)較重,這是天地陰陽之所不能全,而人身亦有陰陽左右之不同,身體哪些部位虛了,邪氣就會滯留在身體虛弱的部位?! ∷蕴煊芯珰舛魃?,地有形體而與天氣相配合;自然界有八節(jié)綱要,地有東、南、西、北、中五個方位,因此天地是自然界萬物生長的根本。自然界的無形的清陽之氣上升于天,有形的濁陰之氣下降于地,所以天地的不斷運動和相對靜止,都是以陰陽為綱領的。因而能使萬物春生、夏長、秋收、冬藏,循而復始,永無休止。唯有賢德之人明白這些道理,上順應天氣來養(yǎng)護頭顱;下順應地氣來養(yǎng)護雙腳,中傍人事來養(yǎng)護五臟?! √斓那尻栔畾馀c肺相通,大地的濁陰之氣與咽喉相通,風木之氣與肝相通,雷火之氣與心相通,五谷之氣與脾相通,雨水之氣與腎相通?! ∪梭w中的六經(jīng)(三陰與三陽經(jīng)脈)如大河,腸胃如大海,上下九竅以水津之氣貫注。如果以天地陰陽來比作人體的陰陽,則汗水像雨水,人體的陽氣如風,怒氣則如天發(fā)雷霆,逆氣則如陽火。所以調(diào)養(yǎng)身體如果不遵循于自然的道理,那就必要會發(fā)生疾病。治療陰陽病癥的基本原則病邪侵襲人體時,就像暴風驟雨一樣急速。
圖書封面
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