世界上最美的風(fēng)景

內(nèi)容概要

本書詳盡介紹了我國(guó)主要的紅色旅游風(fēng)景點(diǎn)，涵蓋了中宣部《綱要》規(guī)定的12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，主要介紹了以上海、南昌、井岡山、瑞金、遵義、延安、重慶、西柏坡、北京、韶山、廣安、淮安等為代表的紅色旅游景點(diǎn)。以紅色記憶、紅色景觀、紅色之旅三部分統(tǒng)領(lǐng)全書，既讓人重溫流金歲月，感受生命激情，又使人煥發(fā)生命斗志、愛國(guó)熱情，樹立理想信念，寓教于樂(lè)。同時(shí)，在旅游線路、景點(diǎn)選擇、旅行常識(shí)配備等方面都充分考慮了紅色旅游出行者的需要，將紅色景區(qū)（革命遺跡）、綠色山水和文化景觀通盤設(shè)計(jì)，又把革命傳統(tǒng)教育、祖國(guó)山河欣賞和民族文化遺存品味融為一體，是一本知識(shí)性、資料性和休閑性多功能兼?zhèn)涞穆糜螘?/pre>



書籍目錄
第一章 上海：新的希望在這里升起  1 紅色記憶    上海：紅色魅力自中共“一大”始    嘉興南湖上的一條小船  2 紅色景觀    中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館    煙雨迷蒙話南湖  3 紅色之旅    傳奇紅韻    旅游指南第二章 南昌：振奮人心的第一槍  1 紅色記憶    軍旗升起的地方    “八一”故事：菜刀與燒火棍  2 紅色景觀    “八一”起義紀(jì)念館與紀(jì)念塔    江西十大紅色旅游景區(qū)  3 紅色之旅    傳奇紅韻    旅游指南第三章 井岡山：星星之火，可以燎原  1 紅色記憶    革命的搖籃    井岡山精神：中國(guó)革命精神之源  2 紅色景觀    井岡山革命烈士陵園    井岡翠竹  3 紅色之旅    傳奇紅韻    旅游指南第四章 瑞金：紅色故都  1 紅色記憶    中國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)　　共和國(guó)搖籃：瑞金的前世今生　2 紅色景觀　　邂逅在中華蘇維?！　￠L(zhǎng)征第一山：云石山　3 紅色之旅　　傳奇紅韻　　旅游指南第五章 遵義：勝利神話的開篇  1 紅色記憶　　誰(shuí)主沉?。好珴蓶|、張聞天、王稼祥在遵義會(huì)議　　四渡赤水出奇兵　2 紅色景觀　　　遵義會(huì)議舊址　　黔北樞紐話名城　3 紅色之旅　　傳奇紅韻　　旅游指南第六章 延安：革命圣地歲月崢嶸……第七章 重慶：智慧較量的舞臺(tái)第八章 西柏坡：最后的黑暗從這里消失第九章 北京：新的歷史從這里展開第十章 韶山、廣安：孕育偉人的神奇土地附錄


章節(jié)摘錄
　　南宋年間，岳麓書院發(fā)展成聞名全國(guó)的理學(xué)基地。乾道初年"著名理學(xué)　　家、湖湘學(xué)派一代宗師張　主持岳麓書院，提出“成就人才，以傳道而濟(jì)斯　　民”的教育宗旨，湖湘學(xué)派日益光大；乾道三年，另一位著名理學(xué)家朱熹來(lái)　　書院講學(xué)，與張一同會(huì)講“《中南》之義”，開創(chuàng)了中國(guó)書院史上會(huì)講制度　　的先河?！　≡鲀沙?，岳麓書院延續(xù)辦學(xué)，弦歌不絕；明中葉以后，心學(xué)大師王陽(yáng)　　明和弟子們?cè)谶@里不斷講學(xué)；明清之際，一代哲人王船山在這里求學(xué)問(wèn)道；　　清代，岳麓書院又一次形成辦學(xué)高潮，在當(dāng)時(shí)的文化教育界產(chǎn)生了重大影響　　?？滴趸实垲C“學(xué)達(dá)性天”匾額，乾隆皇帝賜“道南正脈”匾額。有了朝廷　　的支持，岳麓書院更加興盛起來(lái)，大黽人才從這里涌現(xiàn)，影H向空前。正如　　余秋雨教授所言，“你看整整一個(gè)清代，那些需要費(fèi)垴子的事情，不就被這　　個(gè)山問(wèn)庭院吞吐得差不多了。”近代，書院先改制為省立湖南大學(xué)，后為國(guó)　　立，延綿至今，規(guī)模不斷擴(kuò)大，一直是湖南最重要的高等學(xué)府?！　∪缃瘢瑲v史的遺跡在書院保存的大量碑、匾、楹聯(lián)和書面珍品中仍依稀　　可見。步入書院，可見大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。相傳上　　聯(lián)為清嘉慶年間山長(zhǎng)袁呂曜出對(duì)，出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)由當(dāng)　　地貢生張中階取《論語(yǔ)，泰伯》語(yǔ)對(duì)成。意為楚國(guó)（泛指湖南）人才眾多，而　　在這里（指岳麓書院）尤為興盛。。語(yǔ)雖狂傲，卻把湖南人霸氣爽直的恣意　　豪情和三湘學(xué)子人才輩出的事實(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。而大門兩壁對(duì)聯(lián)尤為醒目　?。骸爸螣o(wú)古今育才是急，莫漫觀四海潮流千秋講院；學(xué)有因革通變?yōu)樾?，試　　忖度朱張意氣毛蔡風(fēng)神?！敝祆渑c張　、毛澤東與蔡和森的治學(xué)思想在此可　　見一斑。岳麓書院的諸多名聯(lián)書于禮殿、講堂之中?！懊綁奔从小凹{　　于大麓，藏之名山”、“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學(xué)宗鄒魯，禮門義路　　圣賢心”等名聯(lián)。而講堂內(nèi)的七副對(duì)聯(lián)更是流傳千古的警句名言，“工善其　　事，必利其器；業(yè)精于勤，而荒于嬉”等教育思想早已為人們耳熟能詳、世　　代相傳?！　×钊诵老驳氖?，如今，這些蘊(yùn)涵在建筑和碑聯(lián)里的人文精神并沒有因時(shí)　　間的流逝而被束之高閣，敬而遠(yuǎn)之，而正在被新的湖湘學(xué)子躬身實(shí)踐著，發(fā)　　揚(yáng)傳承，歷久彌新。200q年，岳麓書院首次開始招收中國(guó)思想史、文化史專　　業(yè)的博士研究生，報(bào)考者眾，書院當(dāng)年的教學(xué)盛況有望重現(xiàn)?！　≡簝?nèi)，岳麓書院的書院研究所每年都在出一份叫《中國(guó)書院》的叢干U　　，其編纂的《中國(guó)書院辭典》、《中國(guó)書院史資料》、《中國(guó)書院制度研究　　》等書，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及目、韓、東南亞的書院研究中受到關(guān)注與好評(píng)。以　　《千年論壇》為首的大眾傳媒不定期地在這里開壇授課。院外，湖南大學(xué)、　　湖南師范大學(xué)的莘莘學(xué)子書聲朗朗，湖南師大還設(shè)有一個(gè)專門研究岳麓山史　　的研究生專業(yè)，一商在招生?！昂嫖幕钡撵`氣就這樣圍繞著岳麓書院集　　聚著?！　4-5








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