社會(huì)和諧的制度基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

本書(shū)內(nèi)容包括八個(gè)部分，即導(dǎo)言和正文七章。篇章結(jié)構(gòu)根據(jù)總體把握、科學(xué)分解、組織綜合原則有序排列，形成一個(gè)較為完整的結(jié)構(gòu)體系。導(dǎo)言為總論部分，第一至第七章為主干和總結(jié)部分。    導(dǎo)言闡述了本書(shū)研究主題的背景，對(duì)理論界關(guān)于解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和構(gòu)建和諧社會(huì)途徑的研究狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)述，在此基礎(chǔ)上闡明了本書(shū)研究的重要意旨、主要方法和篇章結(jié)構(gòu)。    第一章對(duì)社會(huì)和諧的思想淵源與現(xiàn)實(shí)課題進(jìn)行了梳理和探討。具體包括：中西文化中的“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想。具體從“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的內(nèi)生資源，“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的外生資源，空想社會(huì)主義者的“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想三個(gè)角度描述；馬克思主義關(guān)于和諧社會(huì)的思想發(fā)展。包括馬克思恩格斯列寧關(guān)于社會(huì)和諧與和諧社會(huì)的理論，毛澤東鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)和諧與和諧社會(huì)理論的貢獻(xiàn)，江澤民胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的黨中央對(duì)社會(huì)和諧與和諧社會(huì)理論的貢獻(xiàn)。這些理論成果既是一代又一代人在追求和諧社會(huì)理想過(guò)程中的文明成果，反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)和諧以及和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也起到了重要的指導(dǎo)作用。經(jīng)典作家對(duì)作為終極目標(biāo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論分析和論述，具體包括“生產(chǎn)方式”、“人的解放”和“生態(tài)觀”三個(gè)維度。從社會(huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的共同本質(zhì)屬性角度對(duì)作為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了理論闡述。    第二章對(duì)在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一問(wèn)題從四個(gè)方面進(jìn)行了剖析。首先，對(duì)利益矛盾的一些基本理論作了闡述。其次，對(duì)于在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧過(guò)程中協(xié)調(diào)解決利益矛盾給予了分析，特別強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了利益協(xié)調(diào)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。再次，分別描述了社會(huì)主義初級(jí)階段表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)環(huán)境四大領(lǐng)域的利益矛盾。對(duì)一些突出的利益矛盾，諸如城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間和行業(yè)之間的利益矛盾；政企之間、干群之間的利益矛盾；教育資源和醫(yī)療衛(wèi)生資源分布和享有的不均衡不公平等進(jìn)行了描述；生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的利益矛盾主要體現(xiàn)為人與自然的矛盾，即人與自然的不和諧，這些不和諧包括：環(huán)境的惡化、生態(tài)的失衡和氣候的反常。最后，對(duì)這些突出利益矛盾產(chǎn)生的原因進(jìn)行了剖析。    第三章對(duì)制度理論及其在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾中的作用進(jìn)行了論述。通過(guò)對(duì)馬克思主義的制度理論與西方制度理論的比較分析，闡明馬克思主義制度理論和西方制度理論的不同以及互補(bǔ)性，揭示出不同制度理論所揭示的制度在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾以及在社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)程中所起的作用。    第四章論證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于保證利益協(xié)調(diào)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、通過(guò)共同富裕實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)所起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用。該部分從歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)角度人手考察分析了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生與發(fā)展，揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于解決利益矛盾的根本性作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和基本經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系進(jìn)行對(duì)照分析，論述了馬克思恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是高度和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，闡明了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)形式和分配方式與初級(jí)和諧相匹配的現(xiàn)實(shí)，詳細(xì)論證了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度在解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧過(guò)程中的積極作用，以及現(xiàn)實(shí)選擇社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度解決利益矛盾的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)合理性，進(jìn)一步闡明現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和構(gòu)建和諧社會(huì)的作用。    第五章論述了社會(huì)主義政治制度是實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、實(shí)現(xiàn)政治關(guān)系和諧的根本保證。本章著重從我國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)主義政治制度對(duì)于解決利益矛盾的重要性角度進(jìn)行分析，得出沒(méi)有社會(huì)主義政治制度的保障，利益矛盾不可克服，政治關(guān)系亦不能和諧，和諧社會(huì)亦很難實(shí)現(xiàn)。    第六章論證了社會(huì)主義文化制度是立國(guó)強(qiáng)國(guó)、富國(guó)富民、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化基礎(chǔ)。特別突出了教育、科技、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和文化衛(wèi)生制度對(duì)于解決現(xiàn)階段利益矛盾的作用。    第七章既是整部著作不可缺少的組成部分，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展前景和研究問(wèn)題的一種展望。本章首先指出了現(xiàn)階段解決利益矛盾推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)，一方面是民生事業(yè)，即教育、就業(yè)、分配、社會(huì)保障等方面，另一方面是社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理協(xié)調(diào)；然后落腳到解決利益矛盾貫穿于社會(huì)主義制度完善過(guò)程中，從社會(huì)主義社會(huì)利益矛盾存在的長(zhǎng)期性、影響社會(huì)主義制度作用的因素、根本解決利益矛盾構(gòu)建和諧社會(huì)需要社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的合力作用、社會(huì)主義制度在不斷發(fā)展完善中成熟等四個(gè)方面進(jìn)行了說(shuō)明，回應(yīng)了導(dǎo)言中提出的問(wèn)題。從而得出結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)利益矛盾的解決和社會(huì)主義制度的完善過(guò)程中。

作者簡(jiǎn)介

白琳，女，1967年12月生，法學(xué)博士，山西大同大學(xué)政法學(xué)院副教授。主要從事馬克思主義理論教育和馬克思主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論研究。在《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《思想理論教育導(dǎo)刊》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇，曾主持和參與省部級(jí)以及國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言  一、問(wèn)題的提出  二、研究現(xiàn)狀  三、研究思路第一章  社會(huì)和諧的思想淵源與現(xiàn)實(shí)課題  一、中西文化中的社會(huì)和諧思想資源    1.“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的內(nèi)生資源    2.“社會(huì)和諧”思想與“和諧社會(huì)”理想的外生資源  二、馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧與和諧社會(huì)的思想發(fā)展    1.馬克思恩格斯列寧關(guān)于社會(huì)和諧與和諧社會(huì)的理論    2.毛澤東鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)和諧理論的探索    3.江澤民胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的黨中央對(duì)社會(huì)和諧與和諧社會(huì)理論的發(fā)展  三、作為終極目標(biāo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)    1.“生產(chǎn)方式”維度的社會(huì)主義和諧社會(huì)    2.“人的解放”維度的社會(huì)主義和諧社會(huì)    3.“自然生態(tài)”維度的社會(huì)主義和諧社會(huì)  四、作為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)    1.社會(huì)和諧：社會(huì)主義的本質(zhì)屬性    2.社會(huì)和諧：中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性    3.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性與社會(huì)主義本質(zhì)屬性的一致性第二章  在協(xié)調(diào)和解決利益矛盾中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧  一、利益矛盾    1.馬克思主義對(duì)利益問(wèn)題的根本看法    2.利益矛盾及其形式  二、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是協(xié)調(diào)解決利益矛盾的過(guò)程    1.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程    2.利益協(xié)調(diào)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求  三、社會(huì)主義初級(jí)階段的利益矛盾    1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的利益矛盾    2.政治領(lǐng)域的利益矛盾    3.文化領(lǐng)域的利益矛盾    4.生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的利益矛盾  四、社會(huì)主義初級(jí)階段利益矛盾產(chǎn)生的原因    1.歷史的、既成的和生成中的經(jīng)濟(jì)因素的影響    2.“尋租”、腐敗行為和法律制度不健全的影響    3.社會(huì)文化因素的影響    4.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化對(duì)生態(tài)環(huán)境利益矛盾的影響    5.社會(huì)主義制度優(yōu)越性沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)是利益矛盾產(chǎn)生的重要原因第三章  制度理論及制度在協(xié)調(diào)解決利益矛盾中的作用  一、馬克思主義的制度理論    1.馬克思主義制度理論的出發(fā)點(diǎn)及其方法論    2.馬克思主義制度理論：社會(huì)基本矛盾的視角    3.馬克思主義制度理論：社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角  二、不同學(xué)科關(guān)于制度特征與協(xié)調(diào)利益功能的一般論述    1.制度的本質(zhì)特征    2.制度的功能及其分類(lèi)  三、西方制度學(xué)派的制度理論    1.不同階段制度學(xué)派的特征    2.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容和制度功能  四、馬克思主義的制度理論與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)之比較    1.馬克思主義制度理論與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同    2.馬克思主義制度理論與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的互補(bǔ)性  五、制度與社會(huì)和諧    1.制度是社會(huì)和諧的中介    2.制度通過(guò)協(xié)調(diào)利益實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧    3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度為社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了制度基礎(chǔ)第四章  社會(huì)和諧的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)  一、經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容    1.經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系的制度化    2.經(jīng)濟(jì)制度的層次性及其經(jīng)濟(jì)形式和分配方式  二、馬克思恩格斯設(shè)想未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)高度和諧的經(jīng)濟(jì)制度    1.馬克思恩格斯設(shè)想共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是高級(jí)公有制    2.共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式、運(yùn)行管理模式和分配方式  三、與初級(jí)和諧匹配的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)形式和分配方式    1.適應(yīng)初級(jí)和諧的初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度    2.適應(yīng)初級(jí)和諧的經(jīng)濟(jì)形式：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)    3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的保證：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公有制與市場(chǎng)型按勞分配  四、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度在解決利益矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧中的作用    1.有待完善的基本經(jīng)濟(jì)制度及其分配方式和經(jīng)濟(jì)形式對(duì)社會(huì)和諧的影響    2.逐步完善的初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度將為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)    3.逐步完善的初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)形式有助于緩和利益矛盾推動(dòng)社會(huì)和諧    4.逐步完善的分配方式和社會(huì)保障制度有助于縮小利益差距，增進(jìn)社會(huì)和諧    5.社會(huì)主義生產(chǎn)目的有利于化解利益矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧第五章  社會(huì)和諧的政治制度基礎(chǔ)  一、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義政治制度的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)    1.政治制度及其在當(dāng)代存在的必然性    2.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的基本內(nèi)容    3.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)  二、社會(huì)主義民主政治和人民代表大會(huì)制度保證了一切權(quán)力屬于人民    1.社會(huì)主義民主政治有利于利益矛盾的緩和與解決    2.人民代表大會(huì)制度和國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則是保障和實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力和利益的制度    三、社會(huì)主義的政黨制度與民族區(qū)域自治制度是實(shí)現(xiàn)人民根本利益和諧的制度    1.中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)人民根本利益的領(lǐng)導(dǎo)力量    2.多黨合作與政治協(xié)商制度通過(guò)反映、代表和維護(hù)人民利益實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧    3.民族區(qū)域自治制度是維護(hù)民族利益實(shí)現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)和諧的制度  四、社會(huì)主義基層民主和司法制度是維護(hù)最廣大人民切身實(shí)際利益的制度    1.基層民主在維護(hù)人民切身利益和保證人民合法權(quán)益中的作用    2.社會(huì)主義司法制度在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民利益中的作用第六章  社會(huì)和諧的文化制度基礎(chǔ)  一、社會(huì)主義文化制度及作用    1.社會(huì)主義文化制度的含義    2.社會(huì)主義文化制度的功能  二、社會(huì)主義文化制度是解決利益矛盾、強(qiáng)國(guó)富民、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的制度    1.解決利益矛盾實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的社會(huì)主義教育制度    2.為社會(huì)和諧奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義科技制度    3.保障人民健康的社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生制度    4.社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)利益矛盾的導(dǎo)向、整合與控制作用  三、社會(huì)主義文化制度是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的制度    1.社會(huì)主義文化制度能夠促進(jìn)人的自由全面發(fā)展    2.社會(huì)主義文化制度可以培育人們適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)和能力    3.社會(huì)主義文化制度將使中國(guó)由人力資源大國(guó)變?yōu)槿肆Y本強(qiáng)國(guó)第七章  解決利益矛盾實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧貫穿于社會(huì)主義制度完善過(guò)程中  一、解決初級(jí)階段利益矛盾推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)    1.社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值定位    2.初級(jí)階段社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)  二、解決利益矛盾貫穿于社會(huì)主義制度完善過(guò)程中    1.社會(huì)主義社會(huì)利益矛盾存在的長(zhǎng)期性    2.影響社會(huì)主義制度作用的因素    3.解決利益矛盾需要社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的合力作用    4.社會(huì)主義制度在不斷發(fā)展完善中成熟主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　社會(huì)和諧的思想淵源與現(xiàn)實(shí)課題　　馬克思恩格斯就曾經(jīng)指出：“至今一切社會(huì)的歷史（指有文字記載的全部歷史）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”也就是說(shuō)，在階級(jí)對(duì)抗消除之前的社會(huì)，不和諧是常態(tài)，和諧卻是非常態(tài)。正因如此，社會(huì)和諧才始終是人類(lèi)共同追求的理想目標(biāo)，和諧社會(huì)也就成了一種理想的社會(huì)形態(tài)。伴隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，古今中外和諧社會(huì)的思想代代相傳，以和諧為特征的文化精神生生不息，和諧社會(huì)的理想鼓舞著世世代代的人們?yōu)橹畩^斗。今天中國(guó)共產(chǎn)黨人提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾、完成肩負(fù)的歷史使命的需要，同時(shí)也是和諧思想發(fā)展脈絡(luò)的延續(xù)。凝聚著中華民族智慧的中國(guó)文化，被舉世公認(rèn)是以和諧為核心的文化。累此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、構(gòu)建和諧社會(huì)內(nèi)在地契合于中國(guó)文化的精髓，契合于廣大人民繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)并在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的普遍愿望。正像胡錦濤同志指出的那樣，中國(guó)古代和諧社會(huì)思想“雖然帶有不同時(shí)代和提出者階級(jí)地位的烙印，但都在一定程度上反映了廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往?！痹谖鞣轿幕泻椭C觀念也有深厚的思想根基。西方的和諧思想體現(xiàn)在哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等眾多學(xué)科中，特別是中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想中缺乏的“民主”、“平等”、“自由”、“公民權(quán)利”等重要思想在西方占有重要地位，是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的重要外生資源?！　　?/pre>








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