改變世界歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)

內(nèi)容概要

　本書通過(guò)再現(xiàn)構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)的各種要素，即軍隊(duì)、武器、戰(zhàn)斗、軍歌等，來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)中的“日?！笔挛锝o世界發(fā)展史帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。筆者擺脫大家熟知的宏觀意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)史束縛，通過(guò)講述平凡人物的故事，向讀者傳達(dá)出這樣一種信息：戰(zhàn)爭(zhēng)距離我們并不遙遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/pre>


作者簡(jiǎn)介
金道均，韓國(guó)屈指可數(shù)的軍事專家之一。從1995年起在獨(dú)立制片廠擔(dān)任記錄片編導(dǎo)，曾在法國(guó)、伊拉克、太平洋地區(qū)等世界各地軍事現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪，成功制作了《法國(guó)外國(guó)雇傭軍中的韓國(guó)人》、《聯(lián)合國(guó)西部撒哈拉休戰(zhàn)監(jiān)視團(tuán)》等軍事題材紀(jì)錄片。
    2003年起進(jìn)入在線新聞媒體OHMY新聞社，在攝影部任職，現(xiàn)已調(diào)任社會(huì)部并以記者身份出入韓國(guó)國(guó)防部，同時(shí)撰寫針對(duì)國(guó)內(nèi)外軍事現(xiàn)象的尖銳分析文章。此外，作者也以韓國(guó)門戶網(wǎng)站naver.com“軍用武器”、“20世紀(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上的軍歌”論壇的會(huì)員身份頻繁活動(dòng)于網(wǎng)絡(luò)，并與廣大網(wǎng)民實(shí)時(shí)溝通有關(guān)軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)方面的信息。2006年5月起在OHMY新聞社開始連載的“熊PD的戰(zhàn)爭(zhēng)故事”，每天的點(diǎn)擊量多達(dá)五六千人次，成為軍事及戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域最具人氣的博客。在浩繁的戰(zhàn)爭(zhēng)史當(dāng)中，作者尤其關(guān)注歐洲近代戰(zhàn)爭(zhēng)史。


書籍目錄
第一章  震撼世界歷史的天才組織技術(shù)——軍隊(duì)　戰(zhàn)場(chǎng)上綻放的愛情——古希臘的同性戀軍隊(duì)　拯救奧斯曼帝國(guó)全盛期的“兵蟻”——蘇丹王的近衛(wèi)軍　無(wú)所畏懼的自由熱望——美國(guó)第一支黑人部隊(duì)　夜間女巫奇襲德軍營(yíng)——蘇聯(lián)女子突襲隊(duì)　黑色技師一一特殊的黑人飛行大隊(duì)　蘇聯(lián)的隱身師團(tuán)——蘇軍的動(dòng)員制度　繼承日本血統(tǒng)，為美軍而戰(zhàn)——由日裔編成的美軍第442連隊(duì)　死亡也無(wú)法洗清的罪孽——蘇聯(lián)的罪犯部隊(duì)　神鬼莫測(cè)的部隊(duì)——美國(guó)掘地戰(zhàn)特種部隊(duì)　永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士——陣亡者的旅途　戰(zhàn)場(chǎng)上的休閑娛樂——大頭針女郎第二章  給人類文明帶來(lái)飛躍的天才技術(shù)——武器　引發(fā)世界巨大變革的小金屬塊——開啟中世紀(jì)封建時(shí)代的馬鐙　漫天黃霧——一位失去靈魂的科學(xué)家的悲劇及毒氣　狂熱追求大規(guī)模殺傷力——機(jī)槍　鐵甲怪物——陸戰(zhàn)王子坦克誕生　大小決定勝負(fù)——軍艦大炮主義的產(chǎn)物：無(wú)畏艦　海戰(zhàn)必殺武器——魚雷　隱身殺手——地雷　無(wú)人轟炸機(jī)、導(dǎo)彈的恐怖——納粹德國(guó)的報(bào)復(fù)兵器V-1和V-2　現(xiàn)代版達(dá)摩克利斯之劍——原子彈　勛章被奪——軍犬之罪　糧草——與士氣息息相關(guān)　戰(zhàn)場(chǎng)上的生死順序——野戰(zhàn)醫(yī)療系統(tǒng)的歷史　戰(zhàn)爭(zhēng)的抑郁角落——藥物第三章  在極限情況下的天才領(lǐng)導(dǎo)能力——戰(zhàn)役　漢尼拔殲滅史上最強(qiáng)大的羅馬軍隊(duì)——圍殲戰(zhàn)的活教材坎尼戰(zhàn)役　包圍軍反遭包圍——?jiǎng)P撒的阿萊西亞(Alesia)攻防戰(zhàn)　展開歷史性的第一次對(duì)決——勒班陀(Lepanto)海戰(zhàn)　巴拉克拉瓦(Balaclava)戰(zhàn)役——英軍歷史上最拙劣的戰(zhàn)爭(zhēng)　美洲原住民的最后抵抗——完美的勝利和稚拙的復(fù)仇　史上最昂貴的耳光——坦能堡戰(zhàn)役　英國(guó)戰(zhàn)役——納粹擴(kuò)張的最后防線　在戰(zhàn)役中失敗，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝——越南戰(zhàn)爭(zhēng)新年攻勢(shì)第四章　天才的心理戰(zhàn)——軍歌　凱爾特人遙遙無(wú)期的獨(dú)立夢(mèng)——《蘇格蘭勇士》　紅衫軍折斷祖魯士兵的長(zhǎng)槍——《哈勒的男子漢》　最具殺氣的國(guó)歌——《馬賽曲》　南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索——《約翰·布朗的尸體》　巴黎公社的悲慘春天——《櫻桃時(shí)節(jié)》　智利革命歌曲——《我們定會(huì)勝利》　差之毫厘，謬以千里——《傘繩上的鮮血》　影子戰(zhàn)士的戀歌——《綠色貝蕾帽之歌》附錄　撼世戰(zhàn)爭(zhēng)史年表附錄  穿越世界歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄語(yǔ)錄參考文獻(xiàn)


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：插圖：搞笑諾貝爾獎(jiǎng)又稱為另類諾貝爾獎(jiǎng)，是一項(xiàng)專門頒發(fā)給那些既無(wú)法模仿，也不應(yīng)被模仿的奇思妙想、研究或發(fā)明項(xiàng)目的獎(jiǎng)項(xiàng)。2007年的另類諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呙麊沃?，美?guó)空軍萊特實(shí)驗(yàn)室赫然在列。其獲獎(jiǎng)理由是：空軍研究人員提議開發(fā)一種“同性戀炸彈”。難以想象一個(gè)發(fā)明武器的人可以?shī)Z得和平獎(jiǎng)，但事實(shí)的確如此?！巴詰僬◤棥笔且环N添加了催情劑的化學(xué)武器，只要把這種炸彈投放到敵對(duì)陣營(yíng)，就會(huì)在敵軍中間喚起一種極度的同性戀情，以此來(lái)渙散敵方的軍紀(jì)，瓦解敵軍的戰(zhàn)斗意志。據(jù)說(shuō)，美國(guó)國(guó)內(nèi)的同性戀者團(tuán)體曾對(duì)這一項(xiàng)發(fā)明表示強(qiáng)烈抗議。同性戀者們認(rèn)為，這從另一個(gè)側(cè)面反映出政府部門對(duì)同性戀者的偏見?？墒牵以趯?duì)人類歷史的觀察中發(fā)現(xiàn)，有很多記錄表明這種新型炸彈并沒能發(fā)揮出預(yù)期的效果。古希臘的同性戀在古希臘，男人之間的同性戀并不是什么見不得人的事情。男人之間的同性戀作為一種極其自然的情感，有時(shí)甚至建議人們大力采納。少年人滿足成年男人性欲的行為，尤其被認(rèn)為是一種智慧與德行兼?zhèn)涞钠沸?。古希臘人認(rèn)為這是一種相當(dāng)高貴的行為。在創(chuàng)作于這一時(shí)期的希臘文學(xué)作品中，對(duì)此也有如下描述：“年輕人把長(zhǎng)者視為尊敬的對(duì)象，而長(zhǎng)者則為年輕天使般體型勻稱的少年人深深折服”。這類故事經(jīng)常出現(xiàn)于那一時(shí)期的文學(xué)作品當(dāng)中。在古希臘社會(huì)，男人是受崇拜的對(duì)象，與此相反，女性的社會(huì)地位慘不忍睹，從極端意義上說(shuō)，婦女不過(guò)是生產(chǎn)、養(yǎng)育嬰兒的工具。對(duì)古希臘自由的男性公民而言，其生活中心不是他的家族，而是國(guó)家社會(huì)。他們參與政治，或者以士兵的身份投入到國(guó)防事業(yè)，而生產(chǎn)活動(dòng)基本上是由奴隸階層來(lái)完成的。斯巴達(dá)斯明令禁止男性公民從事商業(yè)或農(nóng)業(yè)活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)他們應(yīng)全身心投入熟練掌握軍事技術(shù)的活動(dòng)中去。古希臘男孩子一旦長(zhǎng)到七歲，就要離開母親的懷抱，在兵營(yíng)或體育學(xué)校(Palestra：古希臘專門設(shè)立的一種教育機(jī)構(gòu)，男孩子們?cè)谀抢锿ㄟ^(guò)各種體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體。)度過(guò)大部分時(shí)間。如此一來(lái)，他們所接觸的人幾乎全都是男性。所以，即使是在軍隊(duì)里，身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士和沒什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的年輕士兵之間的關(guān)系，表現(xiàn)為“希臘式的友情”——另一種形式的同性戀也就再自然不過(guò)了。創(chuàng)建世上第一支同性戀部隊(duì)古希臘軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)，大都保持密集的步兵隊(duì)形。在移動(dòng)或攻擊過(guò)程中，他們始終需要保持隊(duì)伍與行列的整齊，而這需要高度的訓(xùn)練。希臘城邦之間展開的戰(zhàn)斗，基本上都是以步兵在平地上的對(duì)陣形態(tài)進(jìn)行的。構(gòu)成隊(duì)列前后士兵的“伍”與“列”，在戰(zhàn)術(shù)上彼此處于相互依存的位置，所以其中有一環(huán)遭到破壞，即可導(dǎo)致陣列渙散，這樣很容易在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到失敗。如此說(shuō)來(lái)，密集隊(duì)形的關(guān)鍵在于士兵之間的信賴。因?yàn)榧词怪挥幸粋€(gè)人脫離了隊(duì)列，隊(duì)列中的所有戰(zhàn)友都將陷人危險(xiǎn)境地。希臘詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理有過(guò)如下贊頌：要堅(jiān)守自己的位置，戰(zhàn)斗到生命最后一息。丟下盾牌逃亡，是世上最卑鄙的行為。希臘步兵的密集隊(duì)形不僅具有戰(zhàn)術(shù)方面的意義，它同時(shí)也是這些士兵生活方式的體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)自己是否有資格成為一個(gè)男子漢的場(chǎng)所。柏拉圖在《鄉(xiāng)宴》中提出多少具有挑撥意味的主張：如果能締造出由戀人構(gòu)成的國(guó)家或軍隊(duì)，則是一種十全十美的方法。如果所有的士兵都與自己的戀人一起戰(zhàn)斗，那么，即使是一支弱小的軍隊(duì)，也可能征服整個(gè)世界。柏拉圖在這里提及的“戀人”指的是男性與男性之間的關(guān)系，這一點(diǎn)不容置疑。在古希臘時(shí)期，同性戀被當(dāng)作是一種普遍的人生態(tài)度，當(dāng)時(shí)也確實(shí)存在實(shí)際上由男性同性戀者構(gòu)成的軍隊(duì)。這便是希臘中部城邦國(guó)家底比斯的圣軍。底比斯的將軍戈?duì)柤_(dá)斯看到以部族和家族為中心編成的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上總是很容易慘遭失敗，于是萌發(fā)了編成一支“依靠愛的力量而動(dòng)”的軍隊(duì)的想法。在所愛的人面前，沒有人愿意表現(xiàn)出自己的卑怯，人們反而會(huì)竭盡所能去表現(xiàn)自己高潔的一面，這便是人類的心理。一旦自己的戀人身陷危險(xiǎn)，人們便會(huì)將生死置之度外，全力營(yíng)救，這也是愛的力量所在。圣軍便是一支由150對(duì)戀人構(gòu)成的軍隊(duì)，在底比斯軍隊(duì)中行施突擊隊(duì)的作用。當(dāng)時(shí)的教師和學(xué)生之間保持著“愛的人”和“被愛的人”之間的關(guān)系。在底比斯，少年長(zhǎng)到加入軍隊(duì)的年齡，通常就會(huì)有“愛的人”向他贈(zèng)送甲胄或頭盔、武器等軍用品。此外，圣軍在出征前，都要在神殿祭祀愛神愛羅斯。



媒體關(guān)注與評(píng)論
即使你們不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)也關(guān)心你們。　　——列夫·托洛茨基






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