大變法

前言

　　反思中國的當(dāng)代改革需要歷史眼光和全球視野。1978年12月開始的，給中國社會帶來前所未有巨變的改革開放，不是歷史上的孤立的政治進程，思考這30多年來的中國改革，不能不看影響當(dāng)代改革的歷史沿革和歷史承繼，也不能不看影響中國改革的世界環(huán)境和世界大勢。要清楚地認(rèn)識這30多年來走過的改革開放道路，有必要樹立起一種“大改革觀”，把當(dāng)代改革問題放在中國改革歷史的長河中去考察，放在世界改革歷史的進程中去進行審視，　　自上而下的改革之于中國，若從1978年算起，改革開放進行了30多年，若從晚清戊戌變法時算起，中國的變法改革已有110多年歷史。若上溯至北宋王安石變法，中國的變法改革有近1000年歷史；若再上溯至春秋戰(zhàn)國時代商鞅變法，則中國的變法改革已有近2400年的歷史。分階段、分時期研究反思中國歷史上的改革必不可少，做改革通史的研究也很重要，都是了解和認(rèn)識中國改革的必需工作。但歷史并非如一些歷史學(xué)家所喜歡看成的竹子似的一節(jié)接著一節(jié)發(fā)展，中國歷史上的改革更不是一節(jié)一節(jié)不相干的連在一起的歷史事件，同時，中國歷史上特別是近代以來的改革，也并非與外部世界相隔絕。認(rèn)識中國當(dāng)代改革，有必要從縱向的角度，把當(dāng)代改革與近代改革和古代改革聯(lián)系起來，對中國幾個不同歷史時代的改革命運及其規(guī)律進行深度的思考。也有必要從橫向的角度，把中國改革與世界上重要歷史時期、重要國家的改革聯(lián)系起來，從世界各國改革的比較的廣度思考中來看中國改革的走向。以史為鏡，為鄰為鏡，以世界為鏡，在更深入、更寬廣的反思中，相信會得到更多、更有價值的啟示。

內(nèi)容概要

認(rèn)識中國當(dāng)代改革需要確立一種“大”改革觀，把當(dāng)代改革放在中國改革史和世界改革史的經(jīng)緯坐標(biāo)中整體反思?！　「母锟梢源髸r間段全景式比較，中國歷史上只有兩次社會轉(zhuǎn)型式改革，商鞅變法是唯一成功的社會轉(zhuǎn)型式改革，當(dāng)代改革是戊戌變法以來未競之社會轉(zhuǎn)型的延續(xù)?！　『暧^漸進與微觀激進相結(jié)合是理性選項，改革開放的未來取決于能否避免四種極端主義的忽悠。　　走出中國改革歷史上的兩個宿命與兩個循環(huán)。

書籍目錄

緒論　用更伸展的歷史眼光和更寬廣的世界眼光透視中國當(dāng)代改革　第一節(jié)　整體性反思中國改革的必要　第二節(jié)　當(dāng)代中國改革是歷史上特別是近代以來改革長河的延續(xù)　第三節(jié)　中國改革曾經(jīng)并仍將受世界影響　第四節(jié)　走出歷史上的兩個悲劇式宿命與兩個循環(huán)式特點第一章　改革在中國的歷史軌跡　第一節(jié)　歷史上只有兩次社會轉(zhuǎn)型式改革　第二節(jié)　商鞅變法是唯一成功的社會轉(zhuǎn)型式改革　第三節(jié)　中國封建時代的改革未脫“二千年之制秦制也”　第四節(jié)　開眼看世界的戊戌變法與艱難的走向新文明之路　第五節(jié)　當(dāng)代改革是戊戌變法以來未竟之社會轉(zhuǎn)型的延續(xù)第二章　改革的世界視野與比較　第一節(jié)　各國改革之間的相互影響　第二節(jié)　改革可以比較　第三節(jié)　相互比較中的啟示　第四節(jié)　改革中的民族性格與民族精神差異第三章　歷史上改革的起因與動因第四章　歷史上改革的成敗原因第五章　個人在變革風(fēng)云中的作用第六章　改革與革命的不同抉擇及代價第七章　歷史上的改革給當(dāng)代中國改革的三大啟示第八章　當(dāng)代中國改革的走向和前景

章節(jié)摘錄

　　面向現(xiàn)代化的改革在中國傳統(tǒng)專制組織結(jié)構(gòu)下不可能成功。柏楊斷言道：“自從十一世紀(jì)王安石變法失敗以來，中國歷史即顯示出一個規(guī)律，在士大夫政治形態(tài)下，任何變法和改革都不可能。以王安石無懈可擊的道德聲望和崇高的宰相地位，皇帝趙頊又有絕對控制政府的權(quán)力，都?xì)w于慘敗。康有為不過一個新進的小官一一工程部科長（工部主事），要他領(lǐng)導(dǎo)負(fù)載如此沉重的政府，做出比王安石還要激烈十倍的改變，失敗自在意料之中?！弊兎ㄊ〉暮蠊麡O為嚴(yán)重。因為它意味著中國的封建王朝根本就沒有可能通過自身的變革來自強自救。要知道，戊戌變法也好，之前的王安石變法也好，都是得到了最高統(tǒng)治者的支持和贊許的，改革尚且不能成功，就再清楚不過地說明了封建君主專制是如何的無可救藥。三、清末新政及其失敗與戊戌變法的發(fā)生如出一轍，緊接著的清末新政源于1900年庚子之役的重創(chuàng)。如果說在此之前，社會的主流仍然對西方文明的優(yōu)越性持懷疑態(tài)度，那么八國聯(lián)軍帶來的災(zāi)難，就使中國社會認(rèn)識到：“欲救中國殘局，唯有變西法一策?！痹谏弦粋€世紀(jì)之交的慘重代價付出以后，代之而起的是社會上層改革共識的形成。1901年1月29日，慈禧太后全面變法諭旨的頒布，反映了社會思潮的這種走向。諭旨中不僅明確指出要學(xué)習(xí)西學(xué)的“皮毛”，還要學(xué)習(xí)西學(xué)的“本原”和精華，也就是以西方現(xiàn)代文明為參照系進行變革，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。

媒體關(guān)注與評論

　　科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。只是在不同的歷史階段，不同的國家，它的實現(xiàn)形式和途徑各不相同，沒有統(tǒng)一的模式。　　——溫家寶

編輯推薦

　　透視千年傳統(tǒng)品鑒各國得失　　走出故園觀天下立足寰宇看中國

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