寧鳴而死，不默而生

前言

　　聽說湯景泰博士的學(xué)位論文即將出版，對(duì)此，我感到由衷的高興。所以，他向我索序，我也就答應(yīng)了?！　∽?000年秋季起我招收博士研究生以來，在為每屆學(xué)生所開設(shè)的課程中，均有“中國近現(xiàn)代作家研究（胡適研究）”的選修課，因?yàn)樵谖铱磥?，?duì)當(dāng)代青年學(xué)生（尤其是有志于從事學(xué)術(shù)研究的研究生）來說，閱讀、認(rèn)識(shí)胡適的作品并進(jìn)而理解胡適的思想具有多重意義。雖說各屆學(xué)生都對(duì)該課程表現(xiàn)出了濃厚的興趣，學(xué)得很認(rèn)真，而且作為考試的課程論文也都寫得不錯(cuò)，但在選擇畢業(yè)（學(xué)位）論文的課題時(shí)，卻往往更關(guān)注中國近現(xiàn)代文學(xué)史的另一些作家作品（雖然我對(duì)此是表示尊重并支持的），唯有于2008年夏季畢業(yè)的湯景泰同學(xué)，敢于確定以胡適的作品和思想為研究對(duì)象，盡管他知道，這一研究對(duì)象的復(fù)雜性和研究的難度明顯地超過其他課題。所以，當(dāng)年在他和我最終討論確定這一論文選題時(shí)，他對(duì)這一選題的學(xué)術(shù)意義的理解以及相應(yīng)的表述，給我留下了深刻的印象，而聽他表示有信心寫好論文時(shí)，我也就放心了，相信以他平時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，以及已有的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和前期的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備（如對(duì)于研究對(duì)象的整體認(rèn)識(shí)和對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)背景資料的熟悉與掌握程度），是完全能夠?qū)懗鲆黄鷮?shí)且多有新意的學(xué)位論文的。

內(nèi)容概要

　　自2000年秋季起我招收博士研究生以來，在為每屆學(xué)生所開設(shè)的課程中，均有“中國近現(xiàn)代作家研究（胡適研究）”的選修課，因?yàn)樵谖铱磥?，?duì)當(dāng)代青年學(xué)生（尤其是有志于從事學(xué)術(shù)研究的研究生）來說，閱讀、認(rèn)識(shí)胡適的作品并進(jìn)而理解胡適的思想具有多重意義。

作者簡介

　　湯景泰，1981年出生于孔孟之鄉(xiāng)，先求學(xué)于齊魯大地，后就讀于淞滬之濱。2008年在復(fù)旦火學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后流動(dòng)站在站博士后。

書籍目錄

序（一）序（二）引言一 我國近代的言論寫作傳統(tǒng)二 本書的研究框架與重點(diǎn)第一章 言論報(bào)國第一節(jié) 革命報(bào)人一 《競業(yè)旬報(bào)》的創(chuàng)辦二 《競業(yè)旬報(bào)》期間的主要活動(dòng)第二節(jié) “醒世的婆心，開通民智的妄想一 小“糜先生二 批判精神第二章 執(zhí)筆報(bào)國第一節(jié) 留學(xué)生記者一 近代中國留美學(xué)界社團(tuán)二 近代中國留美學(xué)界刊物第二節(jié) 學(xué)以濟(jì)時(shí)艱，要與時(shí)相應(yīng)一 棄農(nóng)學(xué)文二 不爭主義三 “造因”思想四但論國界、不論是非第三章 思想救國第一節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒一 《新青年》的創(chuàng)辦二 首舉義旗的先鋒三 編輯《新青年》四 《新青年》的分裂第二節(jié) 議政的先聲一 《每周評(píng)論》的創(chuàng)辦二 接辦《每周評(píng)論》三 “問題與主義”之爭第三節(jié) 七年之病，求三年之艾一 何以思想救國?二 以何思想救國?三 思想救國關(guān)鍵何在?四 思想救國何以成功?第四章 講學(xué)復(fù)議政第一節(jié) 忍不住的新努力一 《努力周報(bào)》的創(chuàng)辦二 《努力周報(bào)》的努力方向三 《努力周報(bào)》的停刊四 流產(chǎn)的《努力月刊》第二節(jié) 不朽的功業(yè)一 《讀書雜志》的創(chuàng)辦二 古史問題與國學(xué)書目的討論第三節(jié) 走上歧路一 《努力》議政的起因二 實(shí)驗(yàn)主義式的議政三 “公開、正誼”的好報(bào)四 “兩個(gè)世界”的距離第五章 科學(xué)救國第一節(jié) 救火的鸚鵡一 作為緩沖的《現(xiàn)代評(píng)論》二 《新月》的創(chuàng)辦三 《平論》與平社四 “人權(quán)與約法”的討論五 《新月》的?？诙?jié) 思想界的醫(yī)生一 落伍者二 輸入學(xué)理三 整理國故四 “我們走哪條路?”第三節(jié) 逼上梁山一 熱病者二 “我們要我們的自由三 言論指針的調(diào)整第六章 諍臣與諍友第一節(jié) 小冊(cè)子的黃金時(shí)代一 《獨(dú)立評(píng)論》的創(chuàng)辦二 全國人的公共論壇第二節(jié) 好唱反調(diào)的烏鴉一 和與戰(zhàn)二 信心與反省三 中國本位與全盤西化四 建設(shè)與無為五 民主與獨(dú)裁第三節(jié) 小罵大幫忙一 獨(dú)立精神二 社會(huì)重心第七章 不做國民黨的尾巴第一節(jié) 愛惜羽毛一 獨(dú)立時(shí)論社的創(chuàng)辦二 民主建國三 爭取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃第二節(jié) 殺君馬者道旁兒一 《自由中國》的創(chuàng)辦二 請(qǐng)辭“發(fā)行人”風(fēng)波三 與《自由中國》的分歧四 《自由中國》的停刊第八章 照遠(yuǎn)不照近的一代文宗第一節(jié) 胡適言論寫作的主旨一 中國近現(xiàn)代言論寫作史上的怪圈二 胡適的歧路三 “德先生”與“賽先生第二節(jié) 胡適言論寫作的風(fēng)格一 容忍比自由更重要二 多關(guān)注問題，少空談主義三 立言無所茍第三節(jié) 寧鳴而死，不默而生一 多神信徒二 永不停止的真理追求者參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》的21、22、23號(hào)上接連以特大號(hào)字標(biāo)出“山東問題”，辦成了“山東專號(hào)”，第22號(hào)還附出“對(duì)于北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的輿論”特別附錄。對(duì)于陳獨(dú)秀的積極表現(xiàn)，朋友們都很擔(dān)心，勸他早日南下。但陳獨(dú)秀不聽，并于6月8日又發(fā)表《研究室與監(jiān)獄》，表示了誓死的決心。文中說：“世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就人監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就人研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。，”①不久，他和李大釗起草了《北京市民宣言》，并交由胡適譯成英文。1919年6月11日，陳獨(dú)秀在北京新世界散發(fā)這份《宣言》的時(shí)候，被京師警察廳逮捕。消息傳開后，同鄉(xiāng)及好友努力奔走各方營救，其中簽名上書營救陳獨(dú)秀的安徽同鄉(xiāng)就有為“新青年派”所反對(duì)的桐城派文學(xué)家馬其昶與姚叔節(jié)?！皣逝伞钡膭熍嘀懒讼⒅笠膊活櫜◇w虛弱，積極聯(lián)系北京各大高校的教授，聯(lián)名致函京師警察廳，要求保釋陳獨(dú)秀。為營救陳獨(dú)秀而奔走呼號(hào)的也不僅僅是他的安徽同鄉(xiāng)和朋友們。6月13日，《晨報(bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》率先報(bào)道了被捕消息，引起舉國輿論的一致聲討。14日，上?！睹駠?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載《北京市民宣言》，15日又發(fā)表《北京軍警逮捕陳獨(dú)秀黑暗勢(shì)力猖獗》的述評(píng)。與此同時(shí)，上海的各大報(bào)紙，如《申報(bào)》、《神州日?qǐng)?bào)》、《時(shí)事新報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等各大報(bào)紙都紛紛發(fā)表消息、評(píng)論。孫中山也向北洋政府代表施壓，要求釋放陳獨(dú)秀。

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