曾國(guó)藩謀略

內(nèi)容概要

作為一個(gè)處于權(quán)力核心中的人物，曾國(guó)藩之所以能青云直上而又善終，在于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的兼容并蓄和獨(dú)到的理解。這使他無(wú)論為人處世，也無(wú)論是為政治軍都能游刃有余。如為人時(shí)，他能保持寬和、平正、謙遜、誠(chéng)信、樂(lè)天知命的操守，他說(shuō)“為臣不可負(fù)氣自矜，責(zé)人不可吹毛求疵”、“庸人以惰致敗，才人以傲致敗”，他求師擇友，寧缺勿濫，與人為善，寬以待人。為政時(shí)注重養(yǎng)民愛(ài)民，恩威并舉，居高位常思衰敗之時(shí)，不驕不奢；注重人才的選拔——求才必試以艱危，用人當(dāng)責(zé)以實(shí)效；不浮夸，心口如一，直言其事，保持是非公正之心。治軍時(shí)注重愛(ài)民為本，不取民眾一分一毫，體恤兵勇勞苦；任將時(shí)著重考察選拔勇毅、堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)、勤勞之才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上重主客奇正之法，行軍以穩(wěn)字為主，認(rèn)為哀兵必勝，軍中不宜有歡欣之象。在這里，我們可以看到曾國(guó)藩以儒家文化為本位，對(duì)先秦老莊之學(xué)、兵家等思想的涵容。這也是一個(gè)傳統(tǒng)的文臣武將的取勝之道。
曾國(guó)藩的成功，引起了后世職業(yè)政治家的極大興趣。從李鴻章、張之洞、袁世凱到蔣介石，無(wú)不對(duì)其推崇備至。蔣介石把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，在其任黃埔軍校校長(zhǎng)時(shí)，就把《曾胡兵書(shū)》列為必修科目；從梁?jiǎn)⒊?、辛亥黨人到陳獨(dú)秀、毛澤東也對(duì)其稱譽(yù)有加。早年的毛澤東曾熟讀曾氏著作，說(shuō)“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。
本書(shū)以曾國(guó)藩為人處世、為政治軍的謀略為核心議題，選編本書(shū)，并加以譯注。如果讀者能從此書(shū)中有窺一斑見(jiàn)豹之效，并受到不少啟迪，譯注者心愿也足矣。

書(shū)籍目錄

曾國(guó)藩用兵謀略
曾國(guó)藩處世謀略
曾國(guó)藩官場(chǎng)謀略
曾國(guó)藩用人謀略

章節(jié)摘錄

插圖：白居易說(shuō)：“不如放任自己的身心，默默聽(tīng)從天地的造化?！标搜a(bǔ)之說(shuō)：“不如收斂自己的身心．靜靜地歸于安寂?！狈湃瓮谷丝裢源?，過(guò)度斂心又會(huì)歸人枯寂。只有善于把持自己身心的人，控制的開(kāi)關(guān)在自己手中，才可以收放自如取得平衡。

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