電視劇敘事:傳播與性別

內(nèi)容概要

　　《娜拉言說(shuō)書(shū)系·電視劇敘事：傳播與性別》系首批與第二批的選題，大致有這樣幾個(gè)方面：　　一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)作家作品研究?；旧鲜墙又业摹丁澳壤毖哉f(shuō)》所言說(shuō)的12位現(xiàn)代女作家往下寫(xiě)，因?yàn)椤丁澳壤毖哉f(shuō)》2007年已由河南大學(xué)出版社再版，故不再列入此書(shū)系。當(dāng)代女作家基本上按出生年代分類(lèi)，有郭力的《走過(guò)荒原-50年代女作家的敘事空間》、沈紅芳的《在邊緣處成長(zhǎng)-60-70年代女作家的成長(zhǎng)之路》，還有我的《女性之思》中的部分內(nèi)容，加起來(lái)就基本上按照歷史順序以作家作品論的形式涵蓋了我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)的發(fā)展里程?！　《W美及中國(guó)港臺(tái)女性文學(xué)研究。這是“娜拉言說(shuō)”的橫向與縱向交織的時(shí)空結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展，力求以女性文學(xué)的個(gè)性言說(shuō)透視現(xiàn)代歷史世界性的女性文學(xué)命題，在個(gè)性與共性的交織中展現(xiàn)“娜拉言說(shuō)”的世界風(fēng)貌。如趙寧的《西方女性文學(xué)中愛(ài)的主題》、方向真的《神秘的大陸--一個(gè)女性視野中的20世紀(jì)西方女性文學(xué)》、樊洛平的《彼岸女聲--當(dāng)代臺(tái)灣女作家創(chuàng)作風(fēng)貌》、王敏的《港派文學(xué)中的女性言說(shuō)》等。　　三、綜合性的專(zhuān)題研究。此類(lèi)選題的特點(diǎn)是圍繞著從女性文學(xué)文本中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)具有學(xué)理性?xún)?nèi)涵的專(zhuān)題，涵蓋相關(guān)作家作品的綜合性研究，力求由文本解讀出發(fā)而在思想理論上有新的發(fā)現(xiàn)。作者多為近年來(lái)的女博士、女碩士。如王萌的《禁錮的靈魂與掙扎的慧心--晚明至民國(guó)女性創(chuàng)作主體意識(shí)研究》、劉鐵群的《尋找亞當(dāng)--女作家筆下的男性形象》、賴(lài)翅萍的《未竟的審美之旅--論新時(shí)期女性小說(shuō)的日常生活詩(shī)性探尋》、楊珺的《二十世紀(jì)九十年代女性散文的主體性建構(gòu)》、高小弘的《成長(zhǎng)如蛻--二十世紀(jì)九十年代女性成長(zhǎng)小說(shuō)研究》、張兵娟的《電視劇敘事：傳播與性別》、劉涵華的《告別荒原--新時(shí)期女性詩(shī)歌研究》等。此外，還有謝玉娥主編的一本新書(shū)《智慧的出場(chǎng)--當(dāng)代人文女學(xué)人側(cè)影》，是我國(guó)第一部以當(dāng)代女學(xué)人為對(duì)象的相關(guān)資料的匯集與留影，以期首次集中展現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代女學(xué)者們的學(xué)術(shù)風(fēng)采與智慧風(fēng)貌，相信會(huì)受到學(xué)界朋友們的關(guān)注與歡迎。

作者簡(jiǎn)介

　　張兵娟，1963年5月生，山西省翼城人，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視新聞系，副教授，碩士生導(dǎo)師。發(fā)表論文二十多篇，參編出版著作三部?！峨娨晞。簲⑹屡c性別》獲首屆（2006年）中國(guó)婦女研究會(huì)“婦女／性別研究”優(yōu)秀博士學(xué)位論文二等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

“娜拉”出走前后怎樣——“娜拉言說(shuō)”書(shū)系總序?qū)а缘谝徽?敘事與傳播第一節(jié) 敘事理論一 敘事與敘事學(xué)二 亞里士多德的敘事理論三 普羅普民間故事的敘事理論四 現(xiàn)實(shí)主義敘事理論五 結(jié)構(gòu)主義敘事理論六 新敘事理論七 女性主義敘事學(xué)第二節(jié) 傳播理論一 傳播的界定二 電視的傳播特點(diǎn)三 電視的傳播功能四 電視的傳播效果第三節(jié) 電視劇的敘事、類(lèi)型與性別一 電視劇的敘事與傳播二 電視劇的敘事與類(lèi)型三 電視劇的類(lèi)型與性別第四節(jié) 本書(shū)研究方法及理論框架一 文化研究視閾中的敘事理論二 文化研究與敘事批評(píng)三 本書(shū)主要內(nèi)容及框架第二章 女性主義與媒介批評(píng)第一節(jié) 女性（女權(quán)）主義理論一 女性主義概念界定二 西方女性主義的發(fā)展歷程及特點(diǎn)三 西方女性主義的主要流派四 女性主義的解放目標(biāo)第二節(jié) 社會(huì)性別理論一 社會(huì)性別概念的界定及內(nèi)涵二 社會(huì)性別制度的形成及發(fā)展三 社會(huì)性別理論在中國(guó)的傳播第三節(jié) 女性主義媒介批評(píng)與文化研究一 內(nèi)容分析與刻板印象批評(píng)二 媒介生產(chǎn)與意識(shí)形態(tài)控制三 收視愉悅與受眾闡釋四 文化研究與性別媒介批評(píng)第三章 歷史?。簹v史敘事與鏡像歷史——論電視劇《大宅門(mén)》第一節(jié) 神話(huà)敘事與敘事的神話(huà)一 女性神話(huà)的再造--白文氏形象的塑造二 “符號(hào)暴力”與被敘事的性別第二節(jié) “英雄”的復(fù)活與“人”的失落一 “英雄原型”與“起源敘事”二 傳奇故事與敘事結(jié)構(gòu)三 “禍水原型”與符號(hào)再造第三節(jié) 歷史記憶時(shí)間一 集體記憶與歷史敘事二 記憶的合法性爭(zhēng)奪三 文化批評(píng)與記憶……第四節(jié) 性別視角中的家族、歷史、民族敘事第四章 言情?。鹤鳛榇蟊娨庾R(shí)形態(tài)的“愛(ài)情神話(huà)”第五章 家庭情節(jié)劇：倫理敘事與性別政治第六章 “不同的聲音”女性主體的言說(shuō)與表述結(jié)語(yǔ)我們能否共同生存？參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三文化批評(píng)與記憶　　海登·懷特認(rèn)為：“沒(méi)有哪個(gè)歷史事件本質(zhì)上就是悲??；只有從某個(gè)特定角度或?qū)⑵渲糜谟墒录?gòu)的語(yǔ)境中時(shí)，才能看出其悲劇的因素在這個(gè)語(yǔ)境中享有的特殊地位。因?yàn)?，在歷史上，某一事件從一個(gè)角度看是悲劇事件，從另一角度看可能是喜劇事件；正如在一個(gè)社會(huì)中，從一個(gè)階級(jí)的角度看是‘悲劇’，從另一個(gè)階級(jí)的角度看卻是“滑稽劇?！盵1]的確，如果站在女性主義立場(chǎng)上看一部歷史，對(duì)男性來(lái)說(shuō)是英雄的歷史，傳奇的歷史，主體的歷史；而對(duì)女性來(lái)說(shuō)，卻是“卑賤”者的歷史，奴隸者的歷史，苦難者的歷史。新年的爆竹對(duì)有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的人是一種“祝?！?，然而，對(duì)祥林嫂這樣遭受各方面奴役和壓迫的女性來(lái)說(shuō)則是永遠(yuǎn)的詛咒和噩夢(mèng)。同樣，在《大宅門(mén)》中白景琦這樣的男性活得八面威風(fēng)，天馬行空、瀟灑從容，而對(duì)楊九紅這類(lèi)女性來(lái)說(shuō)則是數(shù)不盡的屈辱和流不完的眼沮。“敘事性歷史提供的知識(shí)是原本產(chǎn)生于神話(huà)、經(jīng)過(guò)虛構(gòu)表達(dá)的假設(shè)模式提煉的產(chǎn)物?！币虼?，作為敘事，“歷史敘事并不排除關(guān)于過(guò)去、人生、群體的性質(zhì)等問(wèn)題的虛假信仰；它所做的就是檢驗(yàn)一種文化的虛構(gòu)賦予真實(shí)事件以各種意義的能力，文學(xué)通過(guò)給‘想象的’事件構(gòu)型而向意識(shí)展示這些意義?！盵2]問(wèn)題是這種意義到底是什么，對(duì)誰(shuí)有意義？這不得不涉及敘述中的隱喻以及與符號(hào)間的關(guān)系。因?yàn)闅v史敘事不僅僅是關(guān)于過(guò)去事件和過(guò)程的模式，同時(shí)也是隱喻性敘述，表明這些事件和過(guò)程與我們約定俗成的敘事類(lèi)型是相似的，這個(gè)敘事類(lèi)型通常用來(lái)賦予生活中事件以文化意義。從純粹形式的方面看，歷史敘事不僅是對(duì)其中所述事件的再生產(chǎn)，也是指導(dǎo)我們?cè)谖膶W(xué)傳統(tǒng)中尋求那些事件結(jié)構(gòu)之語(yǔ)境的一個(gè)復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)。的確，歷史，尤其是歷史敘事是一個(gè)復(fù)雜的符號(hào)體系。它的功能不是“再現(xiàn)”，而是建構(gòu)一個(gè)景觀(guān)。敘事者解決疏離現(xiàn)實(shí)的種種沖突，不是靠想象，而是靠刪除記憶中不符合現(xiàn)實(shí)的東西給過(guò)去的歷史賦予意義?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　二十世紀(jì)九十年代女性散文的主體建構(gòu)　　——楊瑁　　　　禁錮的靈魂與掙扎的慧心　　——晚明至民國(guó)女性創(chuàng)作主體意識(shí)研究　　王萌　　　　電視劇敘事：傳播與性別　　張兵娟　　　　未竟的審美之旅　　——論新時(shí)期女性小說(shuō)的日常生活詩(shī)性探尋　　賴(lài)翅萍　　　　成長(zhǎng)如蛻　　——二十世紀(jì)九十年代女性成長(zhǎng)小說(shuō)研究　　高小弘


編輯推薦
　　女性學(xué)術(shù)視野審視女性寫(xiě)作奧秘　　女性主體語(yǔ)言解讀女性生命潮汐





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